朱熹是南宋時(shí)人，主張存天理、滅人欲，他的理論很得元、明、清三代朝廷的喜歡，算是官方哲學(xué)，他校訂的《四書章句集注》為科舉考試標(biāo)準(zhǔn)，所以后人稱其為朱子，名聲直追孔子。

如此強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德的一代大儒在南宋寧宗慶元二年（1196年），被安上了偽學(xué)逆黨的罪名，在一片唾罵中被打壓得聲名狼藉。據(jù)《宋史》記載：十二月辛未……監(jiān)察御史沈繼祖劾朱熹，詔落熹秘閣修撰，罷宮觀。

當(dāng)時(shí)，監(jiān)察御史沈繼祖羅列了朱熹的十大罪狀，上書彈劾朱熹。在這十條罪狀里，有“不敬與君”、“為害風(fēng)教” 、“私故人財(cái)”等，但最讓人不齒的是最后兩條：“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”，“家婦不夫而孕”。意思是說朱熹曾引誘兩個(gè)尼姑作侍妾，出去做官時(shí)還帶在身邊招搖過市；朱熹家中的兒媳則在丈夫死后還懷上了孕。最后，沈繼祖主張將朱熹斬首，以絕“朱學(xué)”。

這便是歷史上著名的“慶元黨案”，此事雖然源自黨爭，但也說明朱熹所謂“納尼為妾”并非空穴來風(fēng)。在當(dāng)時(shí)朱熹煥章閣侍制兼侍講（皇帝的顧問和老師）的位置上，“不敬與君”、“為害風(fēng)教” 等更多的是虛指，但納尼姑為妾、“家婦不夫而孕”這么具體的事絕對(duì)不可能是誣告。

有人彈劾，被彈劾者當(dāng)然要辯白，但朱熹沒有，他承認(rèn)了自己的這些罪行，還表示要悔過自新，在上給宋寧宗的謝罪書中寫到：“深省昨非，細(xì)尋今是”。至此，一代大儒，斯文掃地，存天理滅人欲也成了一個(gè)笑話，理學(xué)被斥為“偽學(xué)”，朱熹也被斥為“偽師”。

后來為了統(tǒng)治需要，朱熹病逝之后的第七年，南宋開禧三年（1207年），宋寧宗又為他恢復(fù)了名譽(yù)并追封為信國公，鼓勵(lì)儒生學(xué)習(xí)他的《四書章句集注》。