以幻境言,無(wú)論功名富貴,即肢體亦屬委形;以真境言,無(wú)論父母兄弟,即萬(wàn)物皆吾一體。人能看得破,認(rèn)得真,才可以任天下之重?fù)?dān),亦可脫世間之韁鎖。 ——《菜根譚》 從塵世無(wú)非虛幻的現(xiàn)象來(lái)看,不只功名富貴是假象,就連四肢五官也都是上天給予的軀殼;從客觀世界中超越一切的眼光來(lái)看,不要說(shuō)父母兄弟,就是萬(wàn)事萬(wàn)物也和我同為一體。所以,人要看得透徹,認(rèn)得真切,才可以擔(dān)負(fù)天下的重任,也才可以擺脫世間功名利祿的束縛。 在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中,似乎追求金錢(qián),講求致富是一種普遍的社會(huì)風(fēng)尚。當(dāng)人的心靈被金錢(qián)所銹蝕,人們就已經(jīng)不再是自己精神的主宰者,而完全成為被物質(zhì)文明支配的奴隸。以至于許多有錢(qián)人曾感嘆自己除了錢(qián)以外什么都沒(méi)有,可見(jiàn)有時(shí)越是富有,貪圖物質(zhì)生活享受越多,精神就越空虛。 當(dāng)然,過(guò)分強(qiáng)調(diào)返璞歸真、不慕名利是不現(xiàn)實(shí)的,但一個(gè)人不講道德情操,一個(gè)社會(huì)不講精神追求,以致學(xué)子放下學(xué)業(yè)、先生丟下教鞭下海追求致富,那么這種富裕滿足也是畸形的。 其實(shí),擁有多少財(cái)富也終究成空,畢竟這東西生不帶來(lái)死不帶去的,夠花即可。若過(guò)分追求而陷入其中,終究會(huì)拋棄道德理想,失去自我。如此被世俗羈絆的人又如何可以胸懷大志有所成就呢? 弘一法師出家后,極力避免陷入名利的泥沼自污其身,因此從不輕易接受善男信女的禮拜供養(yǎng)。他每到一處弘法,都要先立三約:一不為人師;二不開(kāi)歡迎會(huì);三不登報(bào)吹噓。他謝絕俗緣,很少跟世俗中人來(lái)往,尤其注意不與官場(chǎng)人士接觸。 那時(shí)法師在溫州慶福寺閉關(guān)靜修,溫州道尹張宗祥慕名前來(lái)拜訪。能與道尹結(jié)交,是一般人求之不得的事情,法師卻拒不相見(jiàn)。無(wú)奈張宗祥深慕法師大名,非見(jiàn)不可,弘一法師的師父寂山法師只好拿著張宗祥的名片代為求情。李叔同央告師父,甚至落淚:“師父慈悲!師父慈悲!弟子出家,非謀衣食,純?yōu)榱松来笫拢拮右嗑鶔仐?,況朋友乎?乞婉言告以抱病不見(jiàn)客可也!” 張道尹無(wú)奈,只好怏怏而去。 一個(gè)人,心要像明月一樣皎潔,像天空一樣淡泊,才能做到與人無(wú)爭(zhēng)、與世無(wú)爭(zhēng)。人世皆無(wú)爭(zhēng),才能安心做一名淡泊的人。心安定了,才能專注于修行。弘一法師研修律宗,最后能成為一代宗師,與他淡泊名利的心境是分不開(kāi)的。 人格的偉大之處就在于它超出了對(duì)世俗欲望的需求而追求品德的完善。一個(gè)人做到淡泊、寧?kù)o的時(shí)候,就是放棄了世俗的觀念,就是清空了心靈中積存的枯枝敗葉。人只有清空了心靈,才能最大限度地獲得生命的自由、獨(dú)立,才能收獲未來(lái)的光榮與輝煌。 在智者看來(lái),宇宙生命的來(lái)源本來(lái)就是清虛的,然而這個(gè)世界卻有太多虛幻的誘惑,因此人們就會(huì)為了得到美麗的云彩而心生太多欲望。同時(shí),人生中的很多選擇、取舍,也不過(guò)在一念之間。所以,一個(gè)人需要以清醒的心智和從容的步履度過(guò)這虛虛實(shí)實(shí)的歲月,雖然我們渴望成功,渴望生命能在有生之年劃過(guò)優(yōu)美的軌跡,但如果我們沒(méi)有這份清醒和從容,就不會(huì)得到一份實(shí)實(shí)在在的成功。 如果我們看得透徹、認(rèn)得清楚,自然會(huì)獲得這份從容和清醒,從而達(dá)到“任天下之負(fù)擔(dān),亦可脫世間之韁鎖”的境界。認(rèn)得真、看得透,就能超凡入圣。萬(wàn)物蘊(yùn)藏胸中,則行止坐臥,自在放曠,脫卻了俗世的韁鎖,才能真正實(shí)現(xiàn)和突顯自身的價(jià)值。 盡管生活中有很多無(wú)奈、煩惱和功名富貴的誘惑,我們也必須為了生活奔波忙碌。但是既然看得透了自然會(huì)淡然處之,世上沒(méi)有一樣?xùn)|西是可以完完全全地被抓住的,那就不必斤斤計(jì)較。 能看破紅塵,不為俗物所染,才能真正地瀟灑自在。如果耽于功名富貴,會(huì)使自己活得累,缺少主見(jiàn)與智慧,也會(huì)使自己的情感日見(jiàn)枯槁,內(nèi)心煎熬。所以,面對(duì)各種事情盡力做好即可,莫要強(qiáng)求,這樣人生自然會(huì)從容清醒許多。 (圖片源于:TOPIT.ME) 摘自掌閱書(shū)城《菜根譚的清心智慧》文廷 著 (《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的曠古奇訓(xùn)。在現(xiàn)在日漸浮躁的社會(huì)中,本書(shū)讀來(lái)內(nèi)可養(yǎng)心育德,外助從容處事。文字雅俗兼采,如細(xì)雨潤(rùn)花,清潤(rùn)人心;又如春雷貫耳,振聾發(fā)聵?!恫烁T》的清心智慧(修訂版)選擇書(shū)中優(yōu)美雋永的箴言進(jìn)行解讀,輔之以現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生的各種事例。希望幫助讀者蕩去胸中煩惱,應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題,提供有益的借鑒與幫助。) 本文內(nèi)容摘選自掌閱簽約原創(chuàng)作品,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)本文,如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。 手機(jī)下載掌閱iReader,閱讀更多精彩內(nèi)容 |
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