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從古至今，人類最關(guān)心的主題就是幸福。從古希臘哲學(xué)家群舌論戰(zhàn)大話幸福，到現(xiàn)代心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家熱點(diǎn)解析幸福感。幸福一直是每個(gè)時(shí)代的焦點(diǎn)話題。 如今，幸福學(xué)已經(jīng)炙手可熱。國際心理學(xué)界的新生代學(xué)科——積極心理學(xué)對(duì)幸福感的關(guān)注和研究，引發(fā)了全球?qū)π腋５木劢埂?/span> 各國政府在追崇著國民幸福指數(shù)；媒體在熱議著幸福話題；各地政府忙著幸福城市的評(píng)選；心理學(xué)家們?yōu)樾腋８械娜∠蛟趫?zhí)著地研究；千千萬萬的民眾，也在關(guān)注著“什么是幸福？”、“為什么我的幸福感不長久？” 幸福感包括主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感 幸福最初是一個(gè)哲學(xué)概念，可追溯到古希臘時(shí)代。最具代表性的理論有兩種：一種是阿里斯底波學(xué)派的“快樂主義幸福觀”，即“快樂論”——幸福是一種快樂的體驗(yàn)；另一種是亞里士多德學(xué)派的“完善論的幸福觀”，即“實(shí)現(xiàn)論”——幸福不僅僅是快樂，更是人潛能的實(shí)現(xiàn)，是人的本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)與顯現(xiàn)。 兩千多年來，研究者們懷著對(duì)美好生活的追求，在不斷地豐富著幸福的概念。幸?！腋８械难莼步?jīng)歷了三個(gè)過程：從早期主觀幸福感的“一統(tǒng)天下”，到40年前主觀幸福感和心理幸福感的“雙峰對(duì)峙”，發(fā)展到如今主觀幸福感、心理幸福感、社會(huì)幸福感的“三足鼎立”，幸福感的真面目終于顯山露水了。幸福感不是單一的泛指“主觀幸福感”，它包括主觀幸福感、心理幸福感和社會(huì)幸福感三個(gè)方面。 當(dāng)幸福在心理學(xué)研究者的手中演化為幸福感的時(shí)候，民眾面對(duì)幸福感還是一頭霧水：“幸福不就是感覺嗎？”心理學(xué)這個(gè)身處象牙塔尖上的科學(xué)，如同鑲嵌在皇冠上的明珠，神秘而又朦朧；心理學(xué)那些高深莫測的理論、專業(yè)的術(shù)語、復(fù)雜的心理量表，以及那些讓人不知所措的測量工具、干預(yù)幸福的手段，讓民眾覺得幸福似乎越來越說不明白。 有沒有更簡單明了的說法呢？從大方向上講，幸福是哲學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)面對(duì)的問題；幸福感是心理學(xué)研究的科學(xué)命題；幸福指數(shù)是政府關(guān)注的時(shí)代課題，民眾的安居樂業(yè)就是鑒別政府業(yè)績的依據(jù)，國民幸福指數(shù)(GNH)是衡量人民幸?？鞓返臉?biāo)準(zhǔn)，人民福祉就是國家的使命。從小方向上講，民眾對(duì)幸福的需求很簡單，就是通俗實(shí)用。民眾只需要簡單易懂、便于學(xué)習(xí)的心理學(xué)應(yīng)用方法，只關(guān)注如何才能提高自身的幸福感。 幸福是可以學(xué)習(xí)的 早在幾年前，國外已經(jīng)開設(shè)了備受社會(huì)各界關(guān)注的“幸福課”。如今學(xué)習(xí)幸福在中國似星星之火正在燎原。幸福是可以學(xué)習(xí)的，已被更多的人所接受。 學(xué)生時(shí)代，讀書的目的很簡單：讀書學(xué)本領(lǐng)，為了今后生活的更幸福。十幾年的讀書生涯，一門又一門的功課、一摞又一摞的作業(yè)，我們學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，但是，我們從來就沒有學(xué)過幸福這門功課。當(dāng)我們踏進(jìn)社會(huì)，開始工作、戀愛、結(jié)婚、育子，卻經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一直努力追求的幸福依然離我們很遠(yuǎn)。我們走了很多的彎路，經(jīng)受了不少生活的磨難，有過許多的不快樂，也一直在困惑，如何能獲得屬于自己的真正的幸福。 當(dāng)我們快樂的時(shí)候，覺得自己很幸福，幸福感很高；當(dāng)我們不開心、不快樂的時(shí)候，覺得自己并不幸福，甚至很不幸，根本就找不到幸福感。如果把生活比作一雙鞋子，我們的腳就是幸福的感覺，進(jìn)入鞋里的沙子就是“不幸”。同樣的鞋，平日穿在腳上，很少有人去夸獎(jiǎng)鞋子的舒服。一旦鞋子里混入一粒沙子，人們立即會(huì)變得敏感，為沙子帶給我們的不幸而耿耿于懷，甚至還會(huì)埋怨是鞋子不好，抱怨生活總是不幸。 其實(shí)，很多時(shí)候，并不是生活中的幸福少了，而是我們?nèi)鄙倭双@得幸福的方法；并不是我們沒有發(fā)現(xiàn)幸福，而是我們?nèi)鄙倭藢W(xué)習(xí)幸福的能力。 幸福力是個(gè)體獲得幸福的軟實(shí)力 幸福是什么？如何才能擁有更持久的幸福生活呢？先賢們告訴我們，幸福是一種感覺；哲學(xué)家告訴我們，幸福并不是存心去找就能找到的；社會(huì)學(xué)家告訴我們，幸福的多少與財(cái)富無關(guān)；積極心理學(xué)家則告訴我們，幸福不僅是感覺，更是一種能力，幸福是可以學(xué)習(xí)的。 2010年，積極心理學(xué)提出全新的心理概念“幸福力”，詣在幫助民眾擁有一種看得見、用得著、學(xué)得會(huì)的幸福能力，一種方便實(shí)用的幸福能力。幸福力是一個(gè)人內(nèi)在的心理素養(yǎng)，是一個(gè)人獲得幸福的軟實(shí)力。這個(gè)軟實(shí)力是一個(gè)人的情感力、認(rèn)知力、健康力、意志力、抗挫力、微笑力和德行力的綜合體現(xiàn)。具備幸福力的人，能獲得長久而持續(xù)的幸福，而非短暫的情緒體驗(yàn)。 如今，已經(jīng)從幸福感的量化研究，進(jìn)入了幸福力的提升應(yīng)用時(shí)代。如果說，鑒定一個(gè)人是否幸福的量化標(biāo)準(zhǔn)是幸福感，那么獲得幸福的實(shí)施方案就是幸福力。幸福力沒有量化比較、沒有攀比，是一種自我積蓄的軟實(shí)力、是純粹的自我能量；而幸福感則滲透著太多自己與他人的攀比。 正如“幸福不幸福只有自己知道”所言，在提升幸福感的過程中，只有摒棄感覺，增添內(nèi)心的力量，心靈才會(huì)充滿殷實(shí)的幸福能量。幸福力的時(shí)代已經(jīng)來臨。個(gè)人幸福力的提升，會(huì)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)和時(shí)代幸福指數(shù)的提高。福祉、大愛的和諧世界，正是你我他幸福力凝聚之后的集結(jié)。 （作者系中國地質(zhì)大學(xué)（北京）經(jīng)管院MBA客座教授、積極心理學(xué)專家） |
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