談文學(xué)作品中陌生語(yǔ)言美

    “陌生化”出于什克諾夫斯基的《語(yǔ)詞的復(fù)合》中。從意義上說(shuō)，“陌生化”是指使之陌生、奇特、不同尋常的意義。在文學(xué)創(chuàng)作中，它是一種寫(xiě)作技巧。那么，在文學(xué)創(chuàng)作中，如何表現(xiàn)其“陌生化”的藝術(shù)效果？我們先來(lái)看柏淘主編的《讀書(shū)寫(xiě)作—能力提升訓(xùn)練》中是怎樣說(shuō)的。書(shū)中說(shuō)：“在著手考察‘陌生化’的本意之前，我們面臨的一個(gè)首要問(wèn)題是：‘陌生化’是要使誰(shuí)、使什么‘陌生’以及為什么要使之‘陌生’？”同時(shí)指出：“顯然，‘陌生化’所欲使之‘陌生’的，首先是藝術(shù)表現(xiàn)客體即表現(xiàn)對(duì)象，但說(shuō)到表現(xiàn)對(duì)象或表現(xiàn)客體，就離不開(kāi)其賴以呈現(xiàn)的介質(zhì)——語(yǔ)言。因此，‘陌生化’所欲使之‘陌生’的，除客體外，很有語(yǔ)言或詞語(yǔ)。而語(yǔ)言的陌生化歸根到底也是描寫(xiě)客體的陌生化?！币簿褪钦f(shuō)，在文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了強(qiáng)化讀者的某種感受，在語(yǔ)言中常常表現(xiàn)出“陌生化”來(lái)?！澳吧钡恼Z(yǔ)言主要表現(xiàn)在打破詞語(yǔ)用法常規(guī)，或運(yùn)用反常句式，或如文學(xué)家苦心孤詣的 “為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”所表現(xiàn)出的個(gè)性化語(yǔ)言等。而這樣的語(yǔ)言，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，往往會(huì)感到“陌生”，但卻給人新奇的感受，比非文學(xué)語(yǔ)言往往更有情趣，更有吸引力，更易于啟發(fā)讀者的思維和想象能力。如，李白的詩(shī)句：

棄我去者，昨日之日不可留。

亂我心者，今日之日多煩憂。

從詩(shī)句來(lái)看，在實(shí)際的生活中沒(méi)有這種說(shuō)法，而且還不符合語(yǔ)法規(guī)則。而詩(shī)人這樣用，讀起來(lái)感覺(jué)有些不順，但這樣使語(yǔ)言產(chǎn)生了“陌生化”效果。從意義上說(shuō)，雖然顯得有些不可理喻，但讀者也能理解，并能感受到這樣“陌生”。不規(guī)范的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的審美趣味。

又如，杜甫《秋興·八》：

昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入美陂。

           香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。

           佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。

          采筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。

在詩(shī)歌中，頷聯(lián)“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，如果按漢語(yǔ)語(yǔ)法要求，詩(shī)句應(yīng)為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。詩(shī)中的原句是描寫(xiě)句，改過(guò)的句子變成了敘述句，它在告訴讀者一件事情，或者出現(xiàn)了某種現(xiàn)象，顯得很有理性的。這樣雖然“規(guī)范”了，不“陌生”了，意義明確了，但比較原句來(lái)說(shuō)，詩(shī)句的情韻減少了，情趣也薄弱了，重點(diǎn)要表現(xiàn)的“香稻”和“碧梧”在詩(shī)中的突出地位也被縮減了。而原句中，語(yǔ)句雖然有些陌生，但讀者同樣能感受到詩(shī)人所表現(xiàn)的“香稻”、“碧梧”為主的物質(zhì)豐美的景象，而且比“規(guī)范”后更有吸引力、引發(fā)讀者思考和想象，使詩(shī)歌的情趣表現(xiàn)得更為濃厚。這是由于讀者在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，采用了藝術(shù)知覺(jué)和藝術(shù)直覺(jué)的思維方式，直接感受到對(duì)象，并透過(guò)表層進(jìn)入到對(duì)象內(nèi)在含蘊(yùn)中，從而感受到對(duì)象中沒(méi)有直接顯現(xiàn)的“韻味”和“味外之旨”、“言外之意”等。   

另外，在詩(shī)歌中，為了到達(dá)語(yǔ)言“陌生化”的效果，還采用有些修辭方法，諸如，擬人、通感、夸張、象征等，這些都是形象思維方式，不但在語(yǔ)言上描寫(xiě)出“陌生化”，而且在描繪的事物（形象、意象）也具有現(xiàn)實(shí)生活中所不存在的，表現(xiàn)出形象的陌生化。如果從理性上說(shuō)，所描寫(xiě)的對(duì)象或者現(xiàn)象也許不能存在，甚至也無(wú)法講通，但在詩(shī)歌中，這些方法上都有助于提高語(yǔ)言的表達(dá)效果，吸引讀者的興趣。這與文學(xué)作品欣賞主要的思維方式有著直接的關(guān)系，也就是符合文學(xué)欣賞的思維方式——在藝術(shù)知覺(jué)和藝術(shù)直覺(jué)中，感受到蘊(yùn)含文學(xué)作品中的情韻。比如，在李白詩(shī)歌中這樣的語(yǔ)言可以說(shuō)是很多的，譬如，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”從理性來(lái)講，是講不通的，就是內(nèi)容來(lái)說(shuō)，也是不可能的。但從文學(xué)欣賞來(lái)說(shuō)，確實(shí)很妙的。而李白飄逸的藝術(shù)風(fēng)格恰恰是通過(guò)這些“陌生化”的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。

總之，文學(xué)語(yǔ)言中的“陌生化”，不但是文學(xué)語(yǔ)言與非文學(xué)語(yǔ)言的區(qū)別的標(biāo)志，而且使文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)出新奇的意義，引起讀者的閱讀興趣，從而激發(fā)讀者的情感，引發(fā)讀者的想象，使讀者更好地感悟詩(shī)歌的意蘊(yùn)，獲得審美享受。