我是文子心語(yǔ)，我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

文學(xué)語(yǔ)言有兩個(gè)含義：一是指經(jīng)過(guò)提煉和規(guī)范化了的書(shū)面語(yǔ)言，二是指文學(xué)作品中的語(yǔ)言。我們習(xí)慣上說(shuō)的文學(xué)語(yǔ)言指的是后者。文學(xué)語(yǔ)言亦稱(chēng)“藝術(shù)語(yǔ)言”或者“文學(xué)作品的語(yǔ)言”。指詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲等文學(xué)作品的語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言是語(yǔ)言藝術(shù)塑造形象、表達(dá)主題的工具。

文學(xué)語(yǔ)言以人民大眾的口頭語(yǔ)言為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)作者的加工、提煉，具有準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、富有形象性和藝術(shù)感染力的特點(diǎn)。

文學(xué)語(yǔ)言大體包括敘述人語(yǔ)言和人物語(yǔ)言?xún)深?lèi)：

一、敘述人語(yǔ)言：是指作者敘述故事、介紹人物、背景，以及議論和抒情穿插等所使用的語(yǔ)言，也稱(chēng)“作者語(yǔ)言”或“敘述語(yǔ)言”。敘述人的傾向往往流露在語(yǔ)言里，敘述人的語(yǔ)言往往表現(xiàn)出作者和性格特征。而且大都會(huì)形成自己獨(dú)有的風(fēng)格，比如，有的作者語(yǔ)言幽默犀利，有的作者語(yǔ)言精練含蓄。在表現(xiàn)方式中有第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)。

二、人物語(yǔ)言，是指作品中的人物所說(shuō)的話(huà)。包括獨(dú)白和對(duì)話(huà)等。個(gè)性化是對(duì)人物語(yǔ)言的基本要求。換個(gè)說(shuō)法，人物語(yǔ)言一定要符合作品人物的個(gè)性（性格、年齡、受教程度、身份等獨(dú)有特質(zhì)。）舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：張飛和諸葛亮的對(duì)話(huà)語(yǔ)言，二者肯定會(huì)有差異。什么人說(shuō)什么話(huà)，忌諱作品中所有人物都是一個(gè)腔調(diào)，都是敘述人（作者）的語(yǔ)言。

在小說(shuō)和戲劇創(chuàng)作中，敘述人語(yǔ)言和人物語(yǔ)言常常結(jié)合運(yùn)用，借以充分地描寫(xiě)人物。

弄清了文學(xué)語(yǔ)言的類(lèi)別后，再講一下文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)。

一是形象性。作家要通過(guò)語(yǔ)言的媒介來(lái)塑造形象，描繪事物，展現(xiàn)場(chǎng)景，使讀者憑借自己的想象，宛如親眼看到，親耳聽(tīng)到一般。所以形象性是文學(xué)語(yǔ)言最基本的特征。比如：一個(gè)吝嗇的有錢(qián)人，給乞丐一個(gè)銅錢(qián)?？梢赃@樣寫(xiě)：他把一文錢(qián)遞給了乞丐。也可以這樣寫(xiě)：他把一文錢(qián)扔給了乞丐，錢(qián)掉在地上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貪L到了乞丐的腳邊……兩句話(huà)雖然是同一個(gè)意思，但一句平常的敘述就變成了一句有意味的文學(xué)語(yǔ)言，一幅鮮明而又具體的富豪擲小錢(qián)的圖景就浮現(xiàn)在讀者面前了。這就是文學(xué)語(yǔ)言的魅力所在。

二是含蓄性。語(yǔ)言的形象性并非是啰嗦繁瑣，而是要求用經(jīng)濟(jì)的筆墨表達(dá)豐富的內(nèi)容。語(yǔ)言同繪畫(huà)相同，不但忌諱過(guò)于直白，而且需要留白，要留給讀者一定的想象和品悟的空間。比如《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉臨經(jīng)終只說(shuō)了句“寶玉，你要一一”就咽了氣。此處乃是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的范例。這種“以一當(dāng)十”的手法，為讀者提供了廣闊的想象空間。

此外，文學(xué)語(yǔ)言還有“多樣性”，也就是用豐富多樣的語(yǔ)言，去反映千姿百態(tài)的社會(huì)面貌，使人有新鮮感。另外還有“音樂(lè)性”，要使語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，族后使人有音樂(lè)感。語(yǔ)言也需要注意“抒情性”，無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是狀物寫(xiě)景，作家都會(huì)帶有或隱或顯的主觀色彩，使人有愛(ài)憎感等等。

“語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素。”盡管不同的文學(xué)樣式對(duì)于文學(xué)語(yǔ)言的要求不盡相同，但一切優(yōu)秀的作家都是語(yǔ)言藝術(shù)家，因此精通并熟練地駕馭文學(xué)語(yǔ)言，是作家最重的基本功。

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