孔子說：“君子一言一行所作所為都合乎中庸的道理，小人所作所為都違反中庸的道理，君子之所以能合乎中庸的道理，是因?yàn)榫幽茈S時守住中道，無過與不及；小人之所以違反中道，是因?yàn)樾∪瞬幻鞔死?，無所顧忌無所不為。 ”

中是本體、是方法，庸是實(shí)用、是實(shí)行。中庸是一種權(quán)衡，即不受自己行為的羈絆。有時候?yàn)榱双@取成功需要采用一些迂回的戰(zhàn)術(shù)，如難得糊涂、能屈能伸、以柔克剛等等，掌握了其中的玄機(jī)，運(yùn)用得當(dāng)，就能讓自己在一些特殊場合或在對某一具體事情的處理中獲得成功。從這個意義上講，中庸的思想是成功法寶，尤其在人際關(guān)系處理方面更是不可或缺。
　　不要將中庸誤解成“和稀泥”、“騎墻派”，其實(shí)它的本義和本質(zhì)是反對極端主義，尋找大家都能接受的一種“合適”和“恰當(dāng)”。在歷史上出現(xiàn)很多極左或極右的思潮，歸根結(jié)底都是沒有把握住中庸的精髓。儒家推行中庸，目的在于使天下的人達(dá)到理想境界。所謂理想境界，也就是達(dá)到中道的境界。中道產(chǎn)生適當(dāng)，適當(dāng)產(chǎn)生合理，合理產(chǎn)生禮儀。人類全部的道德行為、法律行為，都需要符合中庸之道，使之無過無不及，以致達(dá)到至善。