仲尼曰：”君子中庸，小人反中庸。”君子自立，自己能管住自己，利他，服務(wù)社會。小人和君子相反，小人不一定是壞人，只是君子的反面，不是君子，他能夠自立，不能利他，或者說有時(shí)候不能自己管住自己，不能利他，明知道一件事情不對，但還是去做，自己管不住自己，沒有自制力，這樣就不是君子，離君子的標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)。君子中庸，君子是自立、利他的人，首先要做到中庸。

君子中庸，“中”字很妙。在方位上，不偏左、不偏右，抓住當(dāng)下的一面，這就是中庸，第三聲“中”，是好的、善的。君子中庸，就是君子一定要挑一個(gè)善法，適合的法。最后你也可以念做中，中是剛剛好，不前不后，剛剛中那個(gè)靶子，都是對中字的不同理解。君子中庸，無論在時(shí)間、空間選擇上，都要“中”，而且得到中的道理后，就要庸。

“庸”，也有不同的意思。第一是平庸，平平常常，平凡。第二個(gè)意思，庸者，用也，庸一定要啟用。中不是目的，我們?yōu)槭裁匆心?？致中和，天地位焉，萬物育焉。由中的目的達(dá)到和，起到作用。不能學(xué)以致用，再好也沒有用，親近本體，中庸要啟用。第三，庸，常庸，恒長，不變，中庸道理不變，天道、本體不變，永恒的道理不變。平庸，啟用，有中，有庸，君子做到中庸就是最好的了。

正真的君子，一定能做到中庸，如果做不到中庸就不夠君子標(biāo)準(zhǔn)。小人相反，小人反中庸；小人不是反對中庸，但是做不到，他的行為和中庸相反。君子樂德，成為君子。小人為何成不了君子，因?yàn)樾∪肆?xí)氣、秉性太重，自己管不住自己。道也者，不可須臾離也，所以在修行上要自立、利他。

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