45分鐘里，學(xué)生的收獲有多少

課堂教學(xué)的有效離不開處于主導(dǎo)地位的教師的教和處于主體地位的學(xué)生的學(xué)。而在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)的低效和無效主要來自于教師的導(dǎo)不得法、導(dǎo)不得力和學(xué)生主體的差異。現(xiàn)簡單分析如下：

一、因教學(xué)目標(biāo)不明而低效

教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動的主體在具體的教學(xué)活動中所要達(dá)到的預(yù)想結(jié)果，它是師生教與學(xué)的行為指南。而科學(xué)、合理的教學(xué)目標(biāo)是課堂生成有效的基礎(chǔ)。上課之前，教師要非常清楚輸出的教學(xué)信息的目的，并把它轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為，并十分清楚重，難點(diǎn)放在哪兒。教師要知道該教什么，用什么方法能促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師首先要依據(jù)每個(gè)學(xué)段的訓(xùn)練重點(diǎn)來考慮教材重難點(diǎn)的定位和安排。而教學(xué)重、難點(diǎn)把握不準(zhǔn)，是當(dāng)前課堂低效的一個(gè)重要原因。

二、因教學(xué)活動走過場而低效

在課堂上我們還常發(fā)現(xiàn)這種情況，教師花了大量的精力備教材，精心設(shè)計(jì)了較好的教學(xué)環(huán)節(jié)，可最終卻沒能達(dá)到預(yù)期的效果，這其中有一個(gè)最常見的現(xiàn)象就是教學(xué)走過場。

教學(xué)走過場體現(xiàn)在課堂活動安排上，只求形式多樣，不管活動的價(jià)值。低效的小組合作學(xué)習(xí)，低效的質(zhì)疑問難比比皆是。

三、因課前準(zhǔn)備不足而低效

充分做好課前準(zhǔn)備，了解學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀非常重要。這是實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性的關(guān)鍵。試想課堂教學(xué)都達(dá)不到預(yù)想的教學(xué)目的，何為有效的課堂教學(xué)。

課前準(zhǔn)備不足，沒有好好地備好學(xué)生，忽視學(xué)生的原來知識和經(jīng)驗(yàn)，課堂教學(xué)效果自然不高。

四、因教學(xué)方法陳舊，課堂“廣種薄收”而低效 　　

大綱教材一變再變，自己的教法一成不變。依然以分析講解為主要方式，段段分析，句句講解，老師主宰課堂，學(xué)生被動聽講。講得生動一些，學(xué)生還能聽得一二，如果講得乏味零碎，學(xué)生老盼著下課。如此教學(xué)，４5分鐘里，學(xué)生的收獲有多少？　　

課前準(zhǔn)備的草率，課堂節(jié)奏的松散，教學(xué)方法的陳舊和教學(xué)“改革”的浮華，共同“造就”著語文教學(xué)的“課堂低效”。“４5分鐘里，學(xué)生的收獲有多少？”，應(yīng)當(dāng)成為每一節(jié)語文課后，老師留給自己的“課后思考題”，只有關(guān)注每一節(jié)語文課的教學(xué)效益，才能提高整個(gè)語文課的教學(xué)質(zhì)量。

那么，如何提高課堂45分鐘的教學(xué)質(zhì)量，走出低效課堂教學(xué)的尷尬局面？

第一：把興趣融入課堂，讓學(xué)生擁有課堂的快樂。

大凡語文教學(xué)的板塊，我覺得不過三大塊，一是基礎(chǔ)積累；二是問題探究；三是擴(kuò)展教學(xué)。

中學(xué)生的年齡特征決定了他們接受并吸收知識，提高聽說讀寫能力的興趣。如果一堂課不能調(diào)動學(xué)生的興趣，無論老師如何的在課堂上聲嘶力竭，往往事倍功半，甚至勞而無功，得不償失。因此在每一教學(xué)板塊中挖掘興趣所在，對語文課堂的教學(xué)實(shí)效至關(guān)重要。

在每一塊語文教學(xué)內(nèi)容中，每一位語文教師只要備課時(shí)稍微想想，不難從中挖掘出切入課堂的興趣點(diǎn)。

（一）在基礎(chǔ)積累板塊中，興趣是點(diǎn)燃學(xué)生好奇心的關(guān)鍵。

詩詞的引入，對聯(lián)的練習(xí)，成語故事的講解，歇后語的穿插等等都不乏興趣點(diǎn)，單就作者的經(jīng)歷介紹而言，只要教師注意講述的形式，都會起到感染學(xué)生的作用。

我在上蘇軾的《明月幾時(shí)有》這首古詩時(shí)，特地從文學(xué)常識入手，從介紹蘇軾入手。為了激發(fā)學(xué)生興趣，我特地設(shè)置了一個(gè)題外的話題：俗話說，嫁人要嫁蘇子瞻。（蘇軾，字子瞻）師提問。

學(xué)生一下子就被我的提問給吸引住了，有些學(xué)生還說，只聽說嫁人要嫁灰太狼，沒有聽說嫁人要嫁蘇軾的，老師，給我講講，好嗎？

接下來，我就講了蘇軾對妻子的摯愛與忠貞，還引入了《悼亡詞》佐證，接著我還介紹了蘇軾的詩情才氣和他的豪邁曠達(dá)的性格，學(xué)生凝神靜聽，被我的講述吸引了，學(xué)生的情趣就這樣被調(diào)動了，為下面教學(xué)課文做了一個(gè)很好的鋪墊。

（二）在問題探究板塊中，興趣是學(xué)生最好的老師。

通過巧妙設(shè)問來創(chuàng)設(shè)情境，詩化氛圍。愛因斯坦說過，“有時(shí)候提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更有價(jià)值。”教師在語文課堂上要善于設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動全身的問題，用精、少、實(shí)、活的提問將學(xué)生吸引進(jìn)課文，激發(fā)學(xué)生研討的熱情，從而有效地開展課堂活動。

執(zhí)教十余年來，課堂當(dāng)以“問題為紐帶，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容”是我最大的收獲。

語文教師在教學(xué)中要啟迪學(xué)生的思維，首先必須善于提出目標(biāo)明確、新穎有趣、難易適度、發(fā)人深省的問題來調(diào)動學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，然后教給學(xué)生思考的方向和線索，引導(dǎo)學(xué)生對問題作層層深入的思考，并掌握分析和處理問題的方法，從而培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，有效地提高語文課堂教學(xué)的效果。

1．語文教學(xué)問題設(shè)計(jì)要“趣”。

語文教師在課堂教學(xué)中針對初中語文教學(xué)內(nèi)容，在導(dǎo)入新課時(shí)，適當(dāng)?shù)匾胫庇^材料或軼聞趣事或謎語來設(shè)計(jì)新穎有趣的問題，可以使學(xué)生處于一種積極興奮狀態(tài)，這樣學(xué)生思維的積極性就能充分調(diào)動起來，并進(jìn)一步主動地去探索尋求答案。

2、語文教學(xué)問題設(shè)計(jì)要“懸”。

好奇心是追求知識、探索真理的源泉。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)問題時(shí)認(rèn)真分析教材，尋找最佳處創(chuàng)設(shè)懸念情境，激起學(xué)生的好奇心和求知欲，從而使學(xué)生對所講內(nèi)容產(chǎn)生一種急于追下去的心理，因而注意力倍加集中，求知欲倍加旺盛。

3．語文教學(xué)問題設(shè)計(jì)要“巧”。

現(xiàn)代教學(xué)的事實(shí)表明：語文教師通過提的問題不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)思維，而且好的提問還可以觸發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造能力，因?yàn)閱栴}問的巧妙，學(xué)生會受教師問題的激發(fā)而在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生新的問題，在對新問題的發(fā)掘和解決過程中，學(xué)生的創(chuàng)造能力得以不斷加強(qiáng)。這樣，問題教學(xué)就會達(dá)到一個(gè)新的高度，語文教師的教學(xué)也就會取得事半功倍的效果。

4．語文教學(xué)問題設(shè)計(jì)要“精”。

問題設(shè)計(jì)如果太過繁瑣艱深，就不能很好的激發(fā)學(xué)生的興趣，反之學(xué)生會消極對待，找不到思考的切入點(diǎn)，課堂就會出現(xiàn)一潭死水的局面，我認(rèn)為，精設(shè)問題，有思考和討論的價(jià)值是最為重要的，另外設(shè)置的問題還要做到投學(xué)生之所好，要做到“一石激起千層浪”的效果?！∫粋€(gè)精巧高明的設(shè)計(jì)，遠(yuǎn)勝過一堆價(jià)值不高的教具和教師冗繁的分析。

教學(xué)問題設(shè)計(jì)的“精”，是指語文教師在設(shè)疑時(shí)圍繞中心、總體設(shè)計(jì)，在“關(guān)鍵”（即教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)）處設(shè)疑，決不隨心所欲、在不重要的地方胡亂設(shè)疑。創(chuàng)設(shè)的問題要小而具體，講求過程、不重結(jié)論，具有可思性。只有這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生在積極的思考探索中理解知識，把握重點(diǎn)，體味思路，突破難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維的層次性。

（三）在擴(kuò)展教學(xué)板塊中，生活體驗(yàn)更是學(xué)生興趣的源泉。

陶行知的生活教育論中提出：“教、學(xué)、做合一”是創(chuàng)造。傳統(tǒng)教育以“書”為中心，脫離生活，脫離實(shí)際，輕視“做”，輕視行動，結(jié)果是“平日不肯行、不敢行，終了不能行，也就一無所知，如果有所知，也不過是知人之所知，不是我之所謂知”。所以在語文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和性格特征，開展生活化的語文活動，擴(kuò)展生活化的活動時(shí)空其目的就在于“教、學(xué)、做三合一”，在做中學(xué)活知識，用活知識。一般來說，語文課的活動方式主要是聽、說、讀、寫及其綜合活動，在這種活動的組織訓(xùn)練下，如何聯(lián)系生活，通過豐富多彩的活動使學(xué)生主動參與到語文學(xué)習(xí)中來，我在實(shí)踐中的做法是讓學(xué)習(xí)過程呈現(xiàn)多元化。實(shí)施生活化教學(xué)的課堂 ，知識、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化，因此，語文課不只是語言的機(jī)械操練，可以憑借音樂使氣氛和諧，也可以憑借想象，使空間智能得到展示。依據(jù)教材特點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中我設(shè)計(jì)一些當(dāng)推銷員、導(dǎo)游、廣告設(shè)計(jì)師等綜合性的活動，使學(xué)生在生活化的實(shí)踐過程中自然發(fā)展多元智能。　　

學(xué)了《陳太丘與友期》一課，我讓學(xué)生演一演聰明的元方，學(xué)了《月亮上的足跡》，我請他們當(dāng)一回小導(dǎo)游，教學(xué)《皇帝的新裝》一課時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行表演。一方面，學(xué)生活潑好動的天性得到了滿足；另一方面，學(xué)生為了演好自己的角色，對課文內(nèi)容有進(jìn)一步探究的渴望，使學(xué)生的間接興趣與直接興趣聯(lián)系起來，形成一種有明確目的但無需更多意志努力的注意。由于學(xué)生對課文內(nèi)容有了透徹理解，對課外知識有了豐富積累，把皇帝、大臣、小偷、孩子等人物形象演得血肉飽滿、栩栩如生，教學(xué)的氣氛達(dá)到了高潮。生活化的表演中，讓學(xué)生的語言表達(dá)能力得到了有效的訓(xùn)練，明白了說話要注意人物的身份和場合。這樣就通過這一情境的創(chuàng)設(shè)，喚起了學(xué)生的生活體驗(yàn)，啟動了學(xué)生積淀已久的情懷。這時(shí)，教師再從教學(xué)內(nèi)容的角度作適當(dāng)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生更好地整體把握課文，還表達(dá)出自己心中的真情實(shí)感。教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活化情境，讓學(xué)生體驗(yàn)生活。把教學(xué)內(nèi)容指向生活，面向生活，聯(lián)系生活，理解生活，表達(dá)生活。學(xué)生在生活化的情境中，無拘無束，輕松愉快地盡情表演，激情滿懷，生動逼真。語文與生活這一泓活水相溝通，課堂上一派生機(jī)勃勃的景象。在這些訓(xùn)練中，學(xué)生需要運(yùn)用多種智能應(yīng)對復(fù)雜的生活：介紹商品需要語言智能；想象繪圖需要空間智能；根據(jù)不同的資源設(shè)計(jì)相應(yīng)的促銷方式，使它成為暢銷的商品，需要數(shù)理邏輯智能；與不同的顧客溝通，需要人際智能。由此可見，具有綜合性特征的生活化教學(xué)的確可以將教育與個(gè)人的潛能、社會的需求協(xié)調(diào)一致，將教育的個(gè)人化和教育的社會化兩者協(xié)調(diào)一致，通過發(fā)展多元智能，培養(yǎng)學(xué)生全面、綜合的素質(zhì)。從而使得課堂更加的生動有趣。一舉多得。

第二，把微笑帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生擁有課堂的溫暖。

新課程背景下，語文教學(xué)過程中要充分發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)思想，讓學(xué)生始終擁有安全、自由、開放的心境，無拘無束，敢疑敢問，敢說敢為。從某種意義上說，教學(xué)的民主程度越高，學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的熱情就越高，課堂教學(xué)的效率也就越高。那么么怎樣創(chuàng)設(shè)民主、和諧、溫暖的課堂教學(xué)環(huán)境呢？1.以學(xué)生為本，提高學(xué)生課堂的心理地位。

語文教師應(yīng)該知道要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語文的能力，就必須讓他們感到自己是語文學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)生課堂的心理地位，使他們能夠積極主動的去探究，自覺的形成學(xué)習(xí)的能力，同所有的同學(xué)一道去營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使個(gè)體同整體形成一種和諧的統(tǒng)一體，從思想上重視課堂活動，對課堂產(chǎn)生情感依賴。

2．營造良好的語文教學(xué)氛圍，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，優(yōu)化語文教學(xué)組織。

語文課上教師積極鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，發(fā)表不同意見，形成師生“互動流”。二是語文教師要提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，優(yōu)化語文教學(xué)藝術(shù)。三是注重情感投入，加強(qiáng)師生情感溝通。

3．微笑著面對每一位學(xué)生，給所有同學(xué)展示自我的機(jī)會。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)出自己的聲音，提出自己的看法。

笑不起來的教師是不稱職的。上課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)合理使用體態(tài)語言，特別是微笑，是啊，微笑，是人們互相交往的連心鎖，微笑是友好，預(yù)示著我們之間沒有任何心理距離，學(xué)生的生命是燦爛的，我們有什么理由緊繃著臉去面對一群天真活潑的孩子呢？

在人文教育的今天，我們教師的微笑就顯得格外重要。平時(shí)，我們大多注意怎樣才能讓學(xué)生學(xué)得更快，學(xué)得更好。然而卻忽視是否給學(xué)生帶來快樂。殊不知“給別人快樂的同時(shí)，自己也是快樂的。”

班級就是一個(gè)用愛心營造的溫暖家園。在每一節(jié)課語文課堂上，當(dāng)教師以甜美的微面對每一個(gè)學(xué)生，用溫柔、親切的話語和他們交流，授課的老師面帶著笑容、風(fēng)趣幽默，還能引經(jīng)據(jù)、啟迪思考，試問我們的學(xué)生能不心情愉快，能不聽得輕松、學(xué)有卓效嗎？

當(dāng)然教師的微笑應(yīng)該是善意的、發(fā)自內(nèi)心的，而不應(yīng)該是裝出來的笑。只有心中裝著學(xué)生的教師才會有甜美的、會心的、善意的微笑，只有真正有愛心的老師，她的微笑才能給學(xué)生帶來溫暖，學(xué)生才會特別的尊重你。

“笑一笑十年少”，當(dāng)我們在遇到煩惱時(shí)多想想開心的事，讓我們把微笑帶進(jìn)課堂，把我們的教室營造成一個(gè)溫馨的家園，為了學(xué)生、也為了自己！

尊重學(xué)生，把微笑留給學(xué)生，這就是我們要追求的課堂！

第三，把“閑暇”帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生擁有課堂思考的余地。 

本期開學(xué)這段時(shí)間特別忙，報(bào)名注冊，制定班規(guī)制度，采集學(xué)生信息等等，隱隱的這幾天總有一絲揮之不去的不安縈繞心頭。這段的狀態(tài)套用一句流行語就是“怎一個(gè)忙字了得”，忙得連思考的時(shí)間都沒有了，沒有了閑暇，就意味著失去了自己心靈的自由。

于是想起了這樣一個(gè)故事：一個(gè)教授問一個(gè)中國的留學(xué)生，課余時(shí)間你都在做什么，學(xué)生說：“我在學(xué)習(xí)”，教授又問還做些什么？學(xué)生的回答依然如故“我還是堅(jiān)持學(xué)習(xí)”。教授勃然大怒：“所有的時(shí)間都用來學(xué)習(xí)，那么你哪有時(shí)間去思考呢？”其實(shí)在我們的課堂上也同樣存在這樣的問題，很多時(shí)候在課堂上，我們就是那位讓學(xué)生沒有時(shí)間思考的“留學(xué)生”。

語文教學(xué)十多年來，越來越覺得：學(xué)而不思則罔，語文課一定要讓學(xué)生有沉思默想的時(shí)間，如能有意識地讓學(xué)生靜下心來思考老師的提問，相信課堂的“沉寂”會帶來更多的精彩。

在我的語文課堂常常會出現(xiàn)這樣的景觀，當(dāng)一個(gè)學(xué)生沒有答對一個(gè)問題時(shí)，我并不不急于把答案告訴學(xué)生，而是鼓勵(lì)學(xué)生 “再想想”，對學(xué)生的回答延遲評價(jià)，正如布魯姆所言“只要有足夠的時(shí)間一個(gè)學(xué)生學(xué)得好，其他的學(xué)生也能學(xué)得好”，“愛是耐心，是等待意義在時(shí)間中慢慢生成”。我們的學(xué)生為什么不善于思考，很多時(shí)候，是老師沒有給學(xué)生思考的時(shí)間和機(jī)會，沒有讓學(xué)生擁有自己課堂上的“閑暇”。一節(jié)課彌漫的是老師的“講”和學(xué)生間低效的、集體的交流，這樣的課堂用莎士比亞的一句話來形容是再恰當(dāng)不過了——“充滿了聲音和狂熱，里面卻空無一物”。因此在課堂上，教師要著眼于“少講”，致力于讓學(xué)生“多想”，講在當(dāng)講之處，而留有時(shí)間讓學(xué)生自己充分地去想，“這個(gè)空間應(yīng)該支持獨(dú)處并用集體的智慧作充分的支撐”、“這個(gè)空間應(yīng)該是沉默和爭論并存的”-------帕克.帕爾默。

如果一個(gè)數(shù)學(xué)教師教出來的學(xué)生懶于思考問題、不善于思考問題，對于學(xué)生來說是一個(gè)災(zāi)難，也是語文教育的失敗。所以，一個(gè)高明的教師，必須讓學(xué)生擁有課堂上的“閑暇”時(shí)光，讓學(xué)生的思考從容行走于“閑暇”。

第四，把寬容帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生擁有“糾錯(cuò)”的機(jī)會。

在語文課堂教學(xué)中，我們總希望學(xué)生對問題的回答和解決，與我們預(yù)定的答案一致。特別在公開課上，更怕學(xué)生出錯(cuò)，常常有意無意地防止學(xué)生出錯(cuò)。一旦出錯(cuò)，教師或以冷漠的表情令其坐下再想想，讓其他學(xué)生補(bǔ)充；或直接指明正確的方法，把學(xué)生的思維生硬地拉回到預(yù)設(shè)的軌道上。

案例中，當(dāng)學(xué)生把《石壕吏》中“忽聞泣幽咽”到底是誰在深夜抽泣回答成是那個(gè)已被抓走的老嫗時(shí)，如果執(zhí)教的老師對該生的態(tài)度是微笑著面對，因勢利導(dǎo)，像一縷和風(fēng)吹進(jìn)學(xué)生的心田，我想學(xué)生就會在老師的寬容中覺悟，并積極思維的，就算效果不令人滿意，該生也可能再次的回答錯(cuò)誤，但教師對學(xué)生的錯(cuò)誤加以關(guān)注是值得肯定的。類似的情形在語文教學(xué)中我們也經(jīng)常會遇到，學(xué)生對待問題只停留在事物的表面，不做深入細(xì)致的探究、思維，便隨心所欲的回答問題，令人啼笑皆非，于是不免做出無奈狀：怎么會遇到像你這樣愚笨的學(xué)生啊，類似的錯(cuò)誤老師已經(jīng)分析得很清楚了，怎么還會犯這樣的錯(cuò)誤？甚至也會這樣安慰自己：我已經(jīng)盡了責(zé)任，××實(shí)在是太“笨”了。

其實(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤是正常的現(xiàn)象，關(guān)鍵是教師如何正確對待學(xué)生的錯(cuò)誤。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“上課并不像把預(yù)先量好、剪裁好的衣服板樣擺到布上去，問題的全部在于，我們的工作對象不是布，而是有血有肉的、有著敏感而嬌弱心靈和精神的兒童。”學(xué)生對待問題有著自己的分析和見解，如果對他們的錯(cuò)誤進(jìn)行簡單否定后，就把正確的答案或方法傳授給他，這種不經(jīng)過學(xué)生頭腦思維的答案并不能真正融入其自身的知識體系，所以常會出現(xiàn)案例中那樣的情況：教師苦口婆心，學(xué)生并不領(lǐng)情。其實(shí)，我們不妨先聽聽學(xué)生的“錯(cuò)理”，讓學(xué)生在敘述過程中意識到自己的錯(cuò)誤。對于不同的認(rèn)識，還可以組織學(xué)生討論，甚至辯論。案例中的那個(gè)把《石壕吏》中“忽聞泣幽咽”到底是誰在深夜抽泣回答成是那個(gè)已被抓走的老嫗時(shí)的學(xué)生，就會得到自省。由此，我們可以受到啟發(fā)：如果簡單地告訴學(xué)生正確的問題答案，大多數(shù)學(xué)生或許能夠領(lǐng)會明白，但對于部分學(xué)困生來說卻可能無法理解和接受。這一部分學(xué)生尤其需要教師積極對待，耐心引導(dǎo)他們從自己的認(rèn)識角度糾正錯(cuò)誤，形成正確的認(rèn)識。

在了解學(xué)生的“錯(cuò)理”后，就可以因勢利導(dǎo)，給學(xué)生提供充分的時(shí)間和空間自主糾錯(cuò)，從而真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為本，因材施教。讓理解學(xué)生的錯(cuò)誤成為我們理解學(xué)生、寬容學(xué)生的起點(diǎn)，讓我們的語文課堂因關(guān)注學(xué)生的錯(cuò)誤而精彩！

總之，課堂教學(xué)的有效性是廣大教師所共同追求的，以上我所談到的僅是追求課堂教學(xué)有效性的幾個(gè)方面。相信只要我們每個(gè)教師具有一切為學(xué)生發(fā)展的思想，課堂教學(xué)一定是有效的，一定會成為學(xué)生全面發(fā)展的最堅(jiān)實(shí)的陣地！