河

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，太極陰陽四象五行八卦九宮皆可追溯于此，被譽為“宇宙魔方”。 

相傳，上古伏羲氏時，黃河中浮出龍馬，背負“河圖”，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。

又相傳，大禹時，洛陽境內洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。

《易·系辭上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之”，就是指這兩件事。

河圖最早收錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中亦有收錄。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等皆可追源至此。

關于河圖洛書的來源，邵庸等先哲認為“河圖、洛書乃上古星圖”。

河圖口訣

一六共宗，為水居北；

二七同道，為火居南；

三八為朋，為木居東；

四九為友，為金居西；

五十同途，為土居中。

北方：內一個白點，外六個黑點，喻玄武星象，五行屬水。

南方：內二個黑點，外七個白點，喻朱雀星象，五行屬火。

東方：內三個白點，外八個黑點，喻青龍星象，五行屬木。

西方：內四個黑點，外九個白點，喻白虎星象，五行屬金。

中央：內五個白點，外十個黑點，喻時空奇點，五行屬土。

河圖單數屬陽，雙數屬陰，東西南北每星象各管七個星宿，共計28宿。

地理風水學術中，古人以坐北朝南為天地之正位，四神分布：前為朱雀、后為玄武、左為青龍、右為白虎。此乃風水象形之源也。

天地之數：

河圖共有10個數：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。

其中1、3、5、7、9為陽；2、4、6、8、10為陰。       

陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽相加共為55數。

古人稱“天地之數五十有五，萬物之數由此而生”。即天地之數為55，“以成變化而行鬼神也”，即萬物之數皆由天地之數化生而已。    

河圖之數還存在等和、等差關系。

等和關系：除中間一組數（5，10）之外，縱向或橫向的四個數字，其偶數之和等于奇數之和。

縱向數字：7、2；1、6；7+1=2+6

橫向數字：8、3；4、9；8+4=3+9

除中間一組數[5，10]之外，奇數之和等于偶數之和，其和為20。

等差關系。四側或居中的兩數之差相等。上（7—2）；下（6—1）；左（8—3）；右（9—4）；中（10—5），其差均為5。     

萬物生存之數：

河圖之數內為生數，外為成數，內生外成，相互依戀，不分天地。

天一生壬水，地六癸水成之。一六合而為水，位北方，故北方是水旺之地。 

地二生丁火，天七丙火成之。二七合而為火，位南方，故南方乃火旺之鄉(xiāng)。 

天三生甲木，地八乙木成之。三八合而為木，位東方，故東方為木聚之地。

地四生辛金，天九庚金成之。四九合而為金，位西方，故西方是金旺之地。

天五生戊土，地十己土成之。五十合而為土，位中央，故中央為土旺之都。土居中央，土載四行，威制四方。

一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。

六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。

萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。所以，萬物生存皆有其數也。

陽生則陰成之，陰生則陽成之，此謂之陰陽互不離也。天生則地成之，地生則天成之，此即天地互不離也。生數在內，成數在外，內生則外成，說明事物都是由于內因的主導作用，當內部發(fā)生變化時，外部也跟著會發(fā)生變化。

五行之數：

五行之數即五行之生數，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之數。

一、三、五、為陽數，其和為九，故九為陽極之數。

二、四為陰數，其和為六，故六為陰之極數。

陰陽之數合而為15數，故化為洛書則縱橫皆15數，乃陰陽五行之數也。

大衍之數：

大衍之數50即五行乘土之成數10；同時也是天地之數的用數。天地之數55，減去小衍之數5得大衍之數50，其中小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。所謂'大衍之數50其用49'，就是用大衍之數預測的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。

天干交合之數：

河圖之數十，乃十天干之數也。

交合之數為：一、六共宗，二、七同道，三、八為朋，四、九為友，五、十同德。正是萬物生存之數。

所以，甲己合為一、六共宗；乙庚合為二、七同道；丙辛合為三、八為朋；丁壬合為四、九為友；戊癸合為五、十同德。十天干經交合之后，化為天干交合之五行，將河圖五行之體化為天干五行之用。 

六甲納音之數：

天地之數55加上五行之數5，合化為60甲子五行納音之數。十天干之陰陽五行與萬物相交，同氣相求，同聲相應各發(fā)出12種聲音，無聲無音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之數也。

河圖左旋之理：

坐北朝南，左東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，為五行左旋相生。

中心不動，一、三、五、七、九、為陽數左旋；二、四、六、八、十、為陰數左旋；皆為順時針旋轉，為五行萬物相生之運行。

我們知道，銀河系等各星系俯視皆右旋，仰視皆左旋。所以，“生氣上轉，如羊角而升也”。故順天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以順生逆死，左旋主生也。         

河圖象形之理：

河圖本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風為氣，地之形為龍為水，故為風水。乃天星之運，地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也。

東方青龍七宿：角木蛟,亢金龍,氐土貉,房日兔,心月狐,尾火虎,箕水豹； 
南方朱雀七宿：井木犴,鬼金羊,柳土獐,星日馬,張月鹿,翼火蛇,軫水蚓； 
西方白虎七宿：奎木狼,婁金狗,胃土雉,昂日雞,畢月烏,觜火猴,參水猿； 
北方玄武七宿：斗木豸,牛金牛,女土蝠,虛日鼠,危月燕,室火豬,壁水蝓。

河圖五行之理：

河圖定五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。五行左旋而生，中土自旋。故河圖五行相生，乃萬物相生之理也。土為德為中，故五行運動先天有好生之德也。

河圖陰陽之理：

土為中為陰，四象在外為陽，此內外陰陽之理。        木火相生為陽，金水相生為陰，乃陰陽水火既濟之理。

五行中各有陰陽相交，生生不息，乃陰陽互根同源之理。

中土為靜，外四象為動，乃陰陽動靜之理。

若將河圖方形化為圓形，木火為陽，金水為陰，陰土陽土各為黑白魚眼，就是太極圖了。此時水為太陰，火為太陽，木為少陽，金為少陰，乃太極四象也。故河圖乃陰陽之用，易象之源也。易卜乃陰陽三才之顯也。

河圖先天之理：

先天之理，五行萬物相生相制，以生發(fā)為主。后天之理，五行萬物相克相制，以滅亡為主。

河圖之理，土在中間生合萬物，左旋動而相生，由于土在中間，相對克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。

河圖之理為方為靜，故河圖主靜也。

河圖洛書是學習易經的基礎，河圖洛書中沒有任何文字，卻包含了一切的道理。河圖之象、之數、之理、至簡至易，又深遂無窮。