  一一一 ——以清河祖源明南軒家聲 ?作者 張英超  張國琳 詩贊原文 圖片 在張興云宗親提供的《南軒堂石壁張氏九修族譜》待定版資料中，光緒四年必文公十四世裔孫張國琳所作《張氏譜贊》，是厘清南軒堂石壁張氏“清河祖源”脈絡(luò)、彰顯“南軒家聲”傳承的核心文獻。此詩以七言律詩形制，既追溯張氏源于清河郡的根脈，又呼應南軒堂（源自南宋張栻，號南軒）的家族文脈，形成“祖源—傳承—愿景”的完整敘事，為當代張氏子孫溯源追本、凝聚家族精神提供了重要依據(jù)。下文將通過原詩呈現(xiàn)、逐句解析，明確詩中清河祖源與南軒家聲的關(guān)聯(lián)，以期為新修族譜留存家族記憶。 張 氏 譜 贊 （注：南軒堂石壁張氏必文支系譜存錄） 氏姓從來借郡揚， 清河一賜訂張?zhí)谩?/div> 根深那怕枝難茂， 源遠何愁流不長。 祖德宗功多后裕， 孫蘭子桂益前光。 惟期派發(fā)支支盛， 寢熾還歌又寢昌。 國琳 題 （一）首聯(lián)：定根脈——清河賜姓與南軒堂的淵源 1. 氏姓從來借郡揚 開篇直指張氏“以郡望顯揚”的傳統(tǒng)，核心郡望即“清河郡”（今河北省清河縣）。歷代張氏譜牒多以“清河堂”為總堂號，南軒堂作為張氏分支堂號，其身份認同亦源于此——借清河郡望確立家族正統(tǒng)性，為南軒家聲的傳承奠定祖源根基。 2. 清河一賜訂張?zhí)?/div> 此句為全詩核心，直擊張氏祖源關(guān)鍵：據(jù)史料（如《風俗通·姓氏篇》《張氏統(tǒng)宗世譜》）載，黃帝后裔揮公因發(fā)明弓箭、助力擊敗蚩尤，獲賜張姓，其封地青陽，后改清河郡，“清河一賜”即指這一得姓事件；“訂張?zhí)谩眲t既確立“清河堂”總堂號，也暗合南軒堂的分支傳承——南軒公（張栻）一脈作為清河張氏后裔，堂號“南軒”正是對清河祖源的延續(xù)，實現(xiàn)“總堂根源”與“分堂文脈”的統(tǒng)一。 （二）頷聯(lián)：喻傳承——清河根基與南軒支脈的延續(xù) 3. 根深那怕枝難茂 以“樹木根深”喻清河祖源深厚（揮公得姓、清河郡望、歷代祖德），“枝茂”則指包括南軒堂在內(nèi)的張氏各支脈。句意暗含：南軒堂一脈因扎根清河祖源，即便歷經(jīng)遷徙（如“湖廣填四川”等），仍能保持家族生命力，彰顯“根在清河，支延南軒”的傳承邏輯。 4. 源遠何愁流不長 以“河流源遠”喻張氏歷史綿長（從揮公到張良、張浚、張栻等先祖），“流不長”則憂后世傳承斷絕。此句呼應南軒家聲：張栻以“仁德為訓、詩書傳家”延續(xù)家族文脈，正因清河祖源“源遠”，南軒一脈的文化傳承才“不愁不長”，強化祖源與家聲的因果關(guān)聯(lián)。 （三）頸聯(lián)：頌祖德——清河祖功與南軒家聲的聯(lián)結(jié) 5. 祖德宗功多后裕 贊揚張氏先祖的德行與功績，既包括清河祖源中揮公的開創(chuàng)之功、張良輔漢的勛業(yè)，也涵蓋南軒堂先祖張浚抗金報國、張栻講學傳儒的功績——正是這些“祖德宗功”，為南軒后裔積累了物質(zhì)與精神雙重福祉，是“南軒家聲”的精神源頭。 6. 孫蘭子桂益前光 “蘭桂”典出《世說新語》“芝蘭玉樹”，喻優(yōu)秀子孫。句意既指清河張氏后代賢才輩出，更特指南軒堂子孫需以先祖為范：通過踐行“詩書傳家”的族訓，讓“南軒家聲”比前代更顯榮光，實現(xiàn)“祖德滋養(yǎng)后代，后代光大祖聲”的閉環(huán)。 （四）尾聯(lián)：寄愿景——清河血脈與南軒支派的昌盛 7. 惟期派發(fā)支支盛 表達對張氏各支派繁榮的期待，其中“派發(fā)”明確包含南軒堂一脈：自清河發(fā)軔后，張氏歷經(jīng)多輪遷徙形成多支，南軒堂作為重要分支，其“盛”既是清河祖源“支茂”的體現(xiàn)，也是“南軒家聲”延續(xù)的前提。 8. 寢熾還歌又寢昌 “寢熾”“寢昌”出自《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》，意為“日益興盛”。末句以頌歌收束，既祝愿清河張氏整體“又寢昌”，也特指南軒堂一脈“家聲不墜、世代興旺”，呼應首聯(lián)“清河祖源”的起點，形成“溯源—傳承—祈興”的完整宗族敘事。 1. 格律嚴整，貼合家族莊重性 全詩為標準七言律詩，采用平水韻“七陽”韻部，仄起首字押韻，頷聯(lián)（3-4句）、頸聯(lián)（5-6句）對仗工穩(wěn)（如“根深”對“源遠”、“祖德宗功”對“孫蘭子桂”），格律嚴謹?shù)男沃婆c“追溯祖源、彰顯家聲”的莊重主題高度契合。 2. 用典精準，強化核心關(guān)聯(lián) 詩中“清河”（祖源）、“蘭桂”（賢裔）、“寢熾寢昌”（興旺）等典故均圍繞“清河祖源”與“南軒家聲”展開，無冗余用典，每處典故都為核心主題服務(wù)，讓“根脈”與“傳承”的邏輯更清晰。 3. 主題集中，層次遞進 全詩從“借郡揚姓”（定祖源）到“清河賜堂”（聯(lián)南軒），再到“根深源遠”（喻傳承）、“祖德后?！保灱衣暎?，最后到“支盛又昌”（寄愿景），層次遞進且始終緊扣“清河祖源支撐南軒家聲”的核心，無偏離主題的內(nèi)容。 1. 厘清根脈：確認南軒堂與清河張氏的傳承關(guān)系 詩中明確“清河一賜訂張?zhí)谩?，為南軒堂石壁張氏“源自清河張氏”提供了家族文獻佐證，解決了“祖源何在”的核心問題，讓南軒堂的堂號意涵不再抽象——是對清河張氏千年文脈的直接承襲。 2. 凝聚家聲：傳承“仁德詩書”的南軒族魂 詩中“祖德宗功”“孫蘭子桂”等句，實則是對南軒公（張栻）“仁德為訓、詩書傳家”族魂的呼應，將抽象的“南軒家聲”轉(zhuǎn)化為“先祖垂范、后代踐行”的具體要求，為家族傳承提供精神指引。 3. 體現(xiàn)傳統(tǒng)：承載儒家家族倫理與郡望文化 詩中“孝親敬祖”“光宗耀祖”的思想，是儒家家族倫理的體現(xiàn)；“借郡揚姓”的表述，則反映了古代中國“以郡望明身份”的社會風氣，而南軒堂作為分支，正是這種文化的鮮活載體——既守清河祖源之“正”，又傳南軒家聲之“特”。 結(jié) 語 ?國琳公《張氏譜贊》雖為一首家族譜贊詩，卻以精煉的七律形制，串聯(lián)起“清河祖源”與“南軒家聲”的核心關(guān)聯(lián)：從清河賜姓定根脈，到南軒分支承家聲，再到祈愿支派昌隆，全詩既是對張氏家族歷史的頌贊，也是對南軒堂石壁張氏未來的期許。本文的解析若能以附錄形式載入新修《南軒堂石壁張氏九修族譜》，可幫助后世子孫清晰認知“根在清河、魂在南軒”的家族脈絡(luò)，真正實現(xiàn)“溯源追本、續(xù)寫家聲”的初衷。 ?中華文化促進會揮公文化研究工作委員會會員、邢臺方志譜牒文化研究中心主任等職 張英超 撰文 2025年12月上旬?   作 者 簡 介 張英超，河北省威縣人。自幼浸潤詩書，精讀《唐詩三百首》，及至初中能倒背如流《毛主席詩詞三十九首》《老三篇》等名篇。軍旅生涯中，筆耕不輟于新聞戰(zhàn)線，作品頻見于省市級及國家級媒體，獲聘《人民海軍》報特邀通訊員。而立之年，轉(zhuǎn)向姓氏文化與譜牒文化研究，現(xiàn)任中華文化促進會揮公文化研究工作委員會會員、中國地名學會地名與文化專業(yè)委員會揮公文化理事會常務(wù)理事、邢臺方志譜牒文化研究中心主任等職，致力于中華根脈文化的傳承。  |
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