拙政園的游程落幕時(shí)，日頭已上中天，我們稍作休整，便乘車穿過(guò)幾條姑蘇街巷，奔赴心念許久的虎丘。

這座被譽(yù)為“吳中第一名勝”的古山，是蘇州城的靈魂印記，兒時(shí)照片里虎丘塔的斜影、劍池的朱紅大字，還有父親口中模糊的傳說(shuō)，都化作今日成行的迫切。從園林的精巧雅致走出，我們正要去探尋一座山藏著的千年春秋。

行至虎丘山麓，最先映入眼簾的便是“吳中第一山”門(mén)坊。這座仿古牌坊氣勢(shì)極為恢宏，坊上白色的鴟吻（亦稱魚(yú)龍吻）栩栩如生，其頭部呈龍的樣貌，身體與尾巴則是魚(yú)的形態(tài)，既有著龍的威嚴(yán)，又透著魚(yú)的柔美之感。下部三門(mén)并排而立，中間門(mén)洞與后方的十里街整齊銜接，兩側(cè)門(mén)洞有序地分布在中門(mén)兩側(cè)，盡顯規(guī)整大氣之態(tài)。

過(guò)了山門(mén)，一尊銅制巨鼎赫然矗立路中央，便是周王子午鼎。這尊鼎重達(dá)七噸，高三點(diǎn)五米，直徑兩點(diǎn)八五米，2004年鑄就的寶鼎周身刻滿雄壯威武的虎紋，與虎丘之名相得益彰。鼎身銅綠暗生，卻掩不住紋飾的凌厲，陽(yáng)光灑在上面，折射出厚重的金屬光澤，仿佛在訴說(shuō)著商周時(shí)期的禮樂(lè)文明。我們圍鼎而立，指尖撫過(guò)冰涼的鼎壁，竟生出幾分與歷史對(duì)話的肅穆。

沿十里街前行，盡頭石壁上“海涌”二字赫然入目，白底鎏金的字體在陽(yáng)光下流轉(zhuǎn)著溫潤(rùn)的光澤，筆力遒勁如鐵畫(huà)銀鉤，與虎丘別稱“海涌山”遙相呼應(yīng)。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，這里本是茫茫大海中的一座小島，歷經(jīng)千萬(wàn)年地殼變遷，滄海桑田，小島隆起成山，故而得名“海涌山”。站在石壁前，遙想當(dāng)年驚濤拍岸的景象，再看如今草木蔥蘢的山巒，不禁感嘆自然造化的神奇。

拾級(jí)而上，山路旁的景致漸次展開(kāi)。最先遇到的是憨憨泉，相傳南朝梁代高僧憨憨和尚在此鑿泉，民間傳說(shuō)喝了這里的水便能聰慧過(guò)人，只是如今泉眼已干涸，僅留下一方泉井的古樸外形。我們圍在泉邊，細(xì)細(xì)打量著這處古跡，想象著當(dāng)年泉水清冽的模樣，雖未能親嘗甘醇，卻也為這份古老的傳說(shuō)心生向往。泉邊石壁上“憨憨泉”三字古樸稚拙，與這方干涸的泉井相映，更添幾分歲月滄桑。

前行不遠(yuǎn)，試劍石橫臥路旁。一塊巨石中間裂開(kāi)一道整齊的縫隙，仿佛被利劍斬?cái)嘁话?。相傳春秋時(shí)期吳王闔閭曾在此試劍，一劍下去，巨石應(yīng)聲而裂，留下了這道神奇的痕跡。雖無(wú)從考證傳說(shuō)真?zhèn)?，但那道縫隙筆直如刀削斧鑿，著實(shí)令人驚嘆不已。我們紛紛伸手觸摸裂縫，感受著巖石的粗糙與歷史的厚重，仿佛能窺見(jiàn)當(dāng)年吳王試劍的英武身姿。

再往上走，枕頭石靜臥于路旁，形若一枚溫潤(rùn)的玉枕，線條圓潤(rùn)柔和，恍若天工雕琢的臥具。相傳當(dāng)年陳摶老祖曾在此石上枕石而眠，修煉成仙。我們圍坐在石旁小憩，想象著古人與自然相融的灑脫，山間清風(fēng)拂面，攜來(lái)草木的清香，令人心曠神怡。

行至半山腰，一方古樸的墓冢藏在綠樹(shù)繁花間，正是真娘墓。真娘是唐代流落蘇州的才女，雖入風(fēng)塵卻守潔自盡，被愛(ài)慕者葬于此處，后建亭護(hù)墓。白居易、李商隱等文人都曾為她題詩(shī)，如今墓前石壁上“香魂”二字青綠醒目，碑亭素雅靜立，我們駐足凝望，仿佛能觸到千年前那縷才情與風(fēng)骨，山間風(fēng)過(guò)，添了幾分憑吊的悠然。

穿過(guò)真娘墓，便來(lái)到了千人石。這片平坦開(kāi)闊的石坪又名千人坐，是晉代高僧竺道生的講經(jīng)之處。當(dāng)年生公因主張“眾生皆有佛性”被排擠，便來(lái)到虎丘，對(duì)著山石講經(jīng)說(shuō)法。相傳他講到精妙之處，連頑石都為之動(dòng)容，紛紛點(diǎn)頭稱是，這便是“生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭”的典故。石坪旁的石壁上，“千人坐”三字為明代胡纘宗所書(shū)，“生公講臺(tái)”四字則是唐代李陽(yáng)冰的手筆，筆力蒼勁，與這片石坪的歷史底蘊(yùn)完美契合。我們席地而坐，仿佛能聽(tīng)到千年前的經(jīng)聲佛號(hào)，感受到那份跨越時(shí)空的智慧與虔誠(chéng)。

千人石旁，二仙亭靜靜矗立。這座亭子建于宋代，清嘉慶年間重修，花崗巖立柱堅(jiān)實(shí)挺拔，亭坊上雕有雙龍戲珠的浮雕，栩栩如生，斗拱四周飾有鶴鹿祥紋，寓意吉祥如意。亭內(nèi)嵌有呂洞賓和陳摶老祖的石碑，亭中供奉著兩位仙人的神像，神態(tài)飄逸，仿佛隨時(shí)會(huì)乘風(fēng)而去。我們駐足觀賞，細(xì)細(xì)品味著亭中建筑的精巧工藝，感受著古人對(duì)神仙境界的向往。

二仙亭旁，便是虎丘最負(fù)盛名的劍池。石壁上“劍池”二字為紅色篆書(shū)，相傳為唐代大書(shū)法家顏真卿所書(shū)，筆力雄渾，氣勢(shì)磅礴。劍池是一處狹長(zhǎng)的水池，深約六米，池水清澈見(jiàn)底，倒映著兩側(cè)的崖壁和上方的天空，波光粼粼。相傳春秋時(shí)期吳王闔閭下葬時(shí)，將三千把寶劍作為陪葬品藏于池下的墓穴中，劍池也因此得名。歷史上秦始皇、孫權(quán)等都曾試圖挖掘墓穴，尋找寶劍，卻都因擔(dān)心破壞虎丘山而作罷，為劍池增添了幾分神秘色彩。我俯身凝視池水，試圖探尋水下的秘密，卻只見(jiàn)池水幽深，仿佛藏著千年的往事。

虎丘山之巔，虎丘塔巍然矗立。這座始建于五代后周顯德六年的古塔，原名云巖寺塔，是一座八角七層的磚塔，高約四十七米。塔身由青磚層層疊砌而成，每層都設(shè)有嵌著紅色窗欞的窗戶，窗戶邊緣點(diǎn)綴著精致的佛龕。我們圍繞塔身緩步而行，細(xì)細(xì)觀賞著塔身的磚雕與灰塑工藝。每一塊青磚都打磨得十分規(guī)整，磚縫緊密，盡顯古代工匠的精湛技藝。尤為引人注目的是壁面上的寫(xiě)生牡丹灰塑，白底之上綴著靈動(dòng)的牡丹花紋，部分花葉還留存著淡淡的紅色遺存，帶著宋代特有的鈣化質(zhì)感，線條舒展自然，是五代至北宋時(shí)期江南磚塔裝飾的典型風(fēng)格。塔身上的斗拱、飛檐等構(gòu)件設(shè)計(jì)精巧，比例協(xié)調(diào)，將中國(guó)古代建筑的獨(dú)特魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。

現(xiàn)在塔身微微傾斜，卻依舊挺拔，被譽(yù)為“中國(guó)的比薩斜塔”。據(jù)導(dǎo)游介紹，虎丘塔傾斜，是因?yàn)榈鼗痪鶆蚝统Ｄ觑L(fēng)雨侵蝕所致，為了保護(hù)這座珍貴的古建筑，文物部門(mén)采取了一系列加固措施，如加固地基、修補(bǔ)磚縫、安裝避雷設(shè)施等，讓這座千年古塔得以繼續(xù)矗立在虎丘之巔。

回望虎丘，塔影斜斜，古意盎然。這一趟旅程，我們不僅領(lǐng)略了虎丘的自然風(fēng)光，更感受了它的歷史底蘊(yùn)與文化魅力。從海涌山的傳說(shuō)到劍池的神秘，從生公講經(jīng)到吳王試劍，每一處景致都藏著千年的故事。古人的智慧與匠心，在這座山中留下了深深的印記，讓我們深深折服。

虎丘之行，是一次與歷史的對(duì)話，也是一次心靈的洗禮。好友相伴，一路歡聲笑語(yǔ)，一路探尋古跡，收獲的不僅是美景與知識(shí)，更是珍貴的回憶。這座承載著蘇州千年歷史的名山，正如一杯醇厚的老酒，越品越有味道，讓人久久回味。