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門迎闊港,后靠高峰。數(shù)千株槐柳疏林,三五處招賢客館。深院內(nèi)牛羊騾馬, 芳塘中鳧鴨雞鵝。仙鶴庭前戲躍,文禽院內(nèi)優(yōu)游。疏財(cái)仗義,人間今見孟嘗君。 濟(jì)困扶傾,賽過當(dāng)時(shí)孫武子。正是:家有余糧雞犬飽,戶無差役子孫閑。 一座富麗堂皇的宅邸中,三個(gè)官人正在后堂夜宴,相談?wù)龤g。酒到濃處,一個(gè)官人因躲一杯酒,起身去凈手,不承想,走到廊下,不小心踢翻了一個(gè)火盆,炭火都掀在旁邊一個(gè)烤火大漢的臉上。 大漢登時(shí)暴起,一把揪住了這個(gè)醉眼朦朧的官人。 這,就是武松與宋江的初識(shí)。 ![]() 說起武松,你首先想到的是什么?是景陽崗上打虎的醉漢?是獅子樓上斗殺西門慶的猛士?還是鴛鴦樓里大開殺戒的殺神? 可就是這么一個(gè)威風(fēng)凜凜的天人,第一次出場(chǎng)時(shí)卻極盡狼狽。
武松第一次出場(chǎng)于第二十二回收尾部分,當(dāng)時(shí),他害著瘧疾,蜷縮在陰暗的廊下獨(dú)自烤火,無人在意??赡呐露既绱瞬豢傲?,他依然非常倒霉地叫宋江踢了火盆。
![]() 這里短短一段話,已經(jīng)暗含了四個(gè)細(xì)節(jié), 其一,武松性子剛烈,脾氣火爆,酒喝多了更蠻不講理,莊上沒人待見他; 其二,體寒與心寒的交映。瘧疾俗稱冷熱病,典型癥狀反復(fù)發(fā)作間歇性寒戰(zhàn)、高熱、繼之出大汗后緩解。而武松的寒冷卻不僅僅是由著這病,還有秋冬之際受人冷落的心寒。 其三,處境與口述的交映。倘若武松果真受重視,一個(gè)壯漢怎會(huì)輕易地染了瘧疾還無人看顧? 其四,武松的口才。武松駁斥莊客,口里并不直呼柴大官人,卻全是在陰陽柴進(jìn),嘴里小詞一套一套的。
緊接著,聽聞吵鬧聲的柴大官人匆匆趕來勸架,柴進(jìn)賣了個(gè)關(guān)子,兩人把話題引到宋江身上。第四處細(xì)節(jié)便是武松夸宋江的話,可謂字字珠璣。他說宋江【是真大丈夫,有頭有尾,有始有終】明著是夸宋江,實(shí)際上卻是在當(dāng)面嘲諷柴進(jìn)馬棚風(fēng)般待他,有始無終。【今只等病好時(shí),便去投奔他】就是在告訴柴進(jìn),咱倆別互相折磨了,你看不上我,我也看不上你,此處不留爺,自有留爺處!你個(gè)不長眼的,等著看我跟了宋押司嶄露頭角吧! 短短一句話,武松的郁結(jié)與傲氣便展現(xiàn)的淋漓盡致! 那么柴進(jìn)呢?此處對(duì)話卻也將柴進(jìn)無識(shí)人之明卻有容人之量的特點(diǎn)展現(xiàn)的淋漓盡致。 武松本就是一個(gè)逃犯,先前在他莊上白吃白喝了一年多,還喝酒鬧事,把全莊上下都得罪了;如今先得罪了他的貴客,又對(duì)自己上嘴臉??梢哉f,把能得罪的都得罪了。 ![]() 可這小旋風(fēng),之前長期養(yǎng)著武松,如今又主動(dòng)介紹宋江與武松相識(shí),化干戈為玉帛,可以說是熟諳人情世故,寬宏雅量了。 而隨即武松對(duì)宋江納頭便拜,宋江慌忙將他扶起,對(duì)他使用的稱呼為【足下】,與柴進(jìn)稱呼的【大漢】相比較,則又可見宋江處世的練達(dá)。 半個(gè)場(chǎng)景,七個(gè)細(xì)節(jié),就已將宋江、柴進(jìn)、武松三人的人物形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
![]() 在接下來的第二十三回的開頭,宋江又展現(xiàn)出了極高的情商, 武松不過一個(gè)鄉(xiāng)里莽子,在江湖上恐怕未必很有名氣,但宋江依然熱情地夸揚(yáng)了一番武松。 當(dāng)然,也存在宋江真知道武松姓名的可能。因?yàn)椤端疂G》中,清河縣被安在陽谷縣旁邊,陽谷縣屬東平府(鄆州),與濟(jì)州鄆城縣之間就隔了一個(gè)壽張縣。 考慮到武松從河北南歸清河經(jīng)過陽谷,所以《水滸》中的清河縣應(yīng)該還在陽谷以南,離鄆城更近。 那宋江聽過武松名頭也不足為奇。 ![]() 而柴進(jìn)也馬上邀了武松一同入席。 寥寥數(shù)筆,就寫活了三個(gè)人。武松的描寫更是出神入化! 我將人物塑造大致分為五層, 第一層,畫皮。這一等的人物只能說初具人形,徒有其表,皮下邊,或是木偶,或是空氣,九成以上的網(wǎng)文人物都是這檔次的人機(jī)。 第二層,有肉。這樣的人物有自己的人設(shè)、性格,不再完全服務(wù)于故事與他人,但依然僵硬,主要服務(wù)于讀者的情緒。 第三層,有血,他們要比上一層的人物多些靈氣與別出心裁的細(xì)節(jié),人設(shè)疊加更為圓融,有一個(gè)情感角度的人物中心,自身情緒往往豐沛,但依然是一個(gè)空心的人物。絕大多數(shù)網(wǎng)文主角都屬于這兩層。 第四層,有骨,這一層的人物具有了思想層面的獨(dú)特性,但大多或是缺少靈氣,或是缺乏變化; 第五層,有神,這一層的人物,哪怕是扁平化人物,也都往往形象立體,層次豐富,且富于變化。 《水滸》中,武松、魯智深、包含招安后內(nèi)容的林沖、李逵都是第五層的上品人物。 而武松之神,在他出場(chǎng)這段就已經(jīng)展現(xiàn)的分明! 宋江之骨、柴進(jìn)之血也都在此處得以體現(xiàn)——兩人的神還需另尋他處。 之后數(shù)日,宋江都與武松待在一起。他愿意主動(dòng)接納、了解武松,滿足武松的精神需求。不僅收攏住了武松的心,還壓制住了武松耍酒瘋的毛病。相比之下,柴進(jìn)即使是未曾冷落武松之時(shí),也未曾對(duì)他另眼相看。 ![]() 這就是信陵君與孟嘗君的區(qū)別啊。 其實(shí),這里還有一個(gè)極其精巧的對(duì)照。 武松登場(chǎng),是離了柴進(jìn)莊,上了景陽岡,闖了獅子樓; 武松暫時(shí)退場(chǎng)時(shí),鬧了鴛鴦樓,過了蜈蚣嶺,到了孔家莊。 武松登場(chǎng)時(shí)是一個(gè)身患瘧疾、狼狽不堪的無名大漢,退場(chǎng)時(shí)是一個(gè)醉倒溪間、手腳被縛的假面行者。 如同身患瘧疾般時(shí)冷時(shí)熱,自身冷與心傷起,終以身冷與心傷終。 而兩次恰好出現(xiàn)在他身邊的,都是宋江。 ![]() |
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