10月14日世界中國學(xué)大會第四分論壇上，上海社會科學(xué)院研究員劉煒在發(fā)言時介紹了中國數(shù)字人文自主知識體系建設(shè)與國家主權(quán)AI的關(guān)系，并分析應(yīng)該如何建設(shè)適配這一知識體系的主權(quán)AI。

他表示，首先應(yīng)明確兩個概念。其一是主權(quán)AI。這一概念的核心是國家對AI的數(shù)據(jù)、算法、語義擁有自主掌控力，它不只是技術(shù)主權(quán)，更是文化主權(quán)。和通用AI不同，主權(quán)AI必須理解本國語言邏輯、文化常識與價值，對齊本土意識形態(tài)，要能懂 “為什么這么說、為什么這么想”，而非僅追求生成流暢性。

第二個概念是中國數(shù)字人文自主知識體系，當(dāng)前學(xué)界已有不少探討，簡單說就是用數(shù)字化、智能化手段重建知識結(jié)構(gòu)與闡釋體系，實現(xiàn)知識主權(quán)再造，讓中國歷史思想、美學(xué)在數(shù)字世界里以自主方式被理解、傳播。但這是一個比較抽象的解釋。

劉煒認(rèn)為，在算法與語義共塑的新時代，數(shù)字人文是連接傳統(tǒng)文化與AI的橋梁，但橋梁的技術(shù)基礎(chǔ)，決定了能否用自己的方式講好中國故事。

現(xiàn)在很多人沒意識到，中國數(shù)字人文自主知識體系離不開主權(quán)AI的支撐，二者本應(yīng)相互促進(jìn)。若沒有主權(quán)AI，自主知識體系會陷入依附。

例如，當(dāng)前多數(shù)通用大模型以西方語料為主，中文占比僅2%~3%，缺乏中國文化、歷史常識，解決不了特有的偏見與誤導(dǎo)問題，還容易產(chǎn)生“AI幻覺”。即便如今AI對中國文化的呈現(xiàn)有所進(jìn)步，但對中文的理解仍顯機械，尤其在東亞文化相關(guān)的圖像、多模態(tài)資源解讀上，因缺乏語境易出問題。沒有獨立的算法語義底層、自主知識體系，中國數(shù)字人文自主知識體系就是空談。

具體來說，劉煒列舉了主權(quán)AI對數(shù)字人文的四大意義。

第一是讓AI真正懂中國人的世界，中文典籍語法靈活、典故繁多，通用大模型難領(lǐng)會語感與歷史語境，而基于本土語料訓(xùn)練的主權(quán)AI，能更精準(zhǔn)理解文本，讓AI“讀得懂”典籍。

第二是讓文化遺產(chǎn)重新“發(fā)聲”，中國文化不只有文字，青銅器銘文、碑刻、建筑等非文字遺產(chǎn)都藏著深刻思想，主權(quán)AI可支持文字、圖像、音頻多模態(tài)融合分析，比如解讀工藝圖示，讓非文字文獻(xiàn)被科學(xué)讀取。

第三是重建知識間的有機聯(lián)系，數(shù)字人文的核心不是信息堆積，而是關(guān)系重構(gòu)，借助知識圖譜能把人物、思想脈絡(luò)織成知識地圖。上海圖書館正把海量文化遺存數(shù)字化后建知識圖譜，只是目前大模型利用知識圖譜的效果還需提升。

第四是在算法層面嵌入中國價值，數(shù)字人文與大模型并非價值中立，語料會自帶判斷傾向，在多元世界里如何實現(xiàn)文化包容兼容，是重要課題，而主權(quán)AI能推動這一問題的解決。

接下來，劉煒分析了具體的實踐路徑，認(rèn)為要建設(shè)適配中國數(shù)字人文的主權(quán)AI，應(yīng)聚焦四項關(guān)鍵任務(wù)。

一是構(gòu)建本土化高質(zhì)量數(shù)據(jù)底座，不能只停留在傳統(tǒng)語料庫概念，要對古籍、碑帖等文化遺存做統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、集中管理，建設(shè)帶目標(biāo)性標(biāo)注的海量專屬語料庫，這是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

二是研發(fā)面向場景的專用模型，現(xiàn)在業(yè)內(nèi)已形成共識，通用大模型無法“通吃”所有領(lǐng)域，文化領(lǐng)域需要專屬小模型或多智能體系統(tǒng)，針對性解決數(shù)字人文的應(yīng)用需求。

三是建設(shè)國家級數(shù)字人文智能平臺，目前大量素材分散在不同數(shù)據(jù)庫，工具也無法統(tǒng)一使用，只有搭建共建共享的平臺，才能打破資源壁壘。

四是形成跨學(xué)科人才生態(tài)，當(dāng)前既懂AI又懂人文的人才仍很短缺，即便有改觀也相對滯后，必須加快這類人才的培養(yǎng)。

劉煒最后強調(diào)：對數(shù)字人文來說，主權(quán)AI不是防御性概念，而是創(chuàng)造性工具。不應(yīng)關(guān)起門做AI，而是用中國文化邏輯重建AI。這不止是守護(hù)數(shù)據(jù)，更是塑造未來形態(tài)。智能時代，真正的文化實力不在于誰的算力更強，而在于能否讓AI“理解”自己的文明與文化。

他呼吁：“希望我們攜手，以主權(quán)AI為核心，為中國數(shù)字人文自主知識體系建設(shè)發(fā)力，讓中華文明在新的語義空間里持續(xù)生長、發(fā)聲、傳播，以智能之光照亮文化之根?！?