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柬埔寨,祖上也是南亞強(qiáng)權(quán)

 朝_五_晚_九 2025-08-26 發(fā)布于湖北

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柬埔寨給我的印象是亂、非常亂,交通亂,治安亂,還有就是世界七大奇跡之一的吳哥窟,這座古老建筑群每年吸引數(shù)百萬(wàn)游客,支撐起全國(guó)20%的就業(yè),柬埔寨人甚至將這個(gè)寺廟繡在了國(guó)旗上。

吳哥窟的發(fā)現(xiàn),多少和泰國(guó)有點(diǎn)關(guān)系。

當(dāng)時(shí)的泰國(guó)叫暹羅,西面是英帝國(guó)占領(lǐng)下的緬甸,東面印度支哪則屬于法蘭西,在這樣的生存環(huán)境之下,時(shí)任國(guó)王不管愿意還是不愿意,必須為自己國(guó)家做一些改變。

安娜·里奧諾文斯(Anna Leonowens)就這樣進(jìn)入暹羅王室,擔(dān)任宮廷教師,她其中的一個(gè)學(xué)生,朱拉隆功,后來(lái)成為開(kāi)創(chuàng)泰國(guó)現(xiàn)代歷史的國(guó)王。

多年前由周潤(rùn)發(fā)和朱迪·福斯特出演的一部《安娜與國(guó)王》電影,表現(xiàn)的正是安娜在宮廷的經(jīng)歷,在此期間,安娜進(jìn)行過(guò)一次深度探險(xiǎn)旅行,她們向東越過(guò)扁擔(dān)山脈,進(jìn)入柬埔寨,最終發(fā)現(xiàn)了吳哥窟。

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還有更主流的說(shuō)法,法國(guó)生物學(xué)家亨利·穆奧,他在熱帶雨林中重新找到了吳哥窯。

但我還是喜歡安娜的故事,有女人,至少熱鬧些。

當(dāng)安娜一行看到了雄偉的吳哥窟時(shí),她在回憶中感嘆:以前,這些東西我們聞所未聞,連做夢(mèng)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

建造這些偉大建筑群的,是柬埔寨人的祖先高棉人,是?。≌l(shuí)家的祖先沒(méi)有豪闊的時(shí)候?

當(dāng)年的吳哥帝國(guó)是東南亞首個(gè)超級(jí)強(qiáng)權(quán),他的疆域幾乎涵蓋了湄公河下游地區(qū),包括越南的糧倉(cāng)胡志明市(西貢),以及老撾南部和泰國(guó)東部等地都曾經(jīng)臣服于他的腳下。

在泰國(guó)東北部,如今還能看到那時(shí)的吳哥神廟遺跡,在這些神廟能見(jiàn)到長(zhǎng)有幾顆腦袋的眼鏡蛇,他們一般都待在神道或者橋的兩頭,怪獸名字叫那伽。

現(xiàn)在,去吳哥窟最方便的線路是直飛暹粒機(jī)場(chǎng),離開(kāi)機(jī)場(chǎng)到景點(diǎn)大概有40公里車程。暹粒(Siem Reap)大致意思為“戰(zhàn)勝暹羅”,換句話說(shuō)這個(gè)城市就是為了紀(jì)念一次對(duì)泰戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,這次戰(zhàn)爭(zhēng)雙方大概率進(jìn)行的非常慘烈,泰柬兩家在歷史上彼此就沒(méi)消停過(guò)。

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這里有個(gè)問(wèn)題,吳哥王朝是怎么起來(lái)的?

關(guān)于柬埔寨早期的歷史,高棉文化典籍大多是些神神叨叨的傳說(shuō),屬于越看越迷惑的那種,反倒是在中國(guó)歷史中留下了很多痕跡。

根據(jù)《后漢書》記載,公元 137年,一個(gè)叫究不事地方的人獻(xiàn)來(lái)了未加工的犀牛角和白雉,究不事是柬埔寨(Cambodia)的音譯,從讀音上來(lái)看,這個(gè)詞的變化并不大。

這個(gè)地方,以后的史書稱之為扶南。在高棉語(yǔ)言中扶南(bnam)有圣山的意思,他們自認(rèn)為是大山的子孫。

關(guān)于扶南國(guó)的來(lái)歷,中國(guó)多部史書有記載,幾乎是在重復(fù)講一個(gè)故事,一個(gè)充滿征服和愛(ài)情的故事。

《梁書》提到:扶南國(guó)俗本裸體,文身被發(fā),不制衣裳。以女人為王,號(hào)曰柳葉。

說(shuō)人話,扶南國(guó)有一個(gè)叫柳葉的女王,她的臣民過(guò)著類原始人生活,披著長(zhǎng)發(fā),而且不穿衣服。

這時(shí),一個(gè)名叫混填的的男人出現(xiàn)了,他來(lái)自文明程度較高的南印度,混填的船隊(duì)用武力和恫嚇征服了扶南,但他沒(méi)有搞大規(guī)模清洗,而是選擇扎根這片尚未開(kāi)化的土地,娶柳葉女王為老婆,從此,扶南正式進(jìn)入國(guó)家狀態(tài)。

扶南國(guó)的遺跡幾乎沒(méi)有保留下來(lái),甚至國(guó)都也無(wú)處可尋,但這個(gè)傳說(shuō)在現(xiàn)代得到了承認(rèn),柬埔寨最早信奉印度教,應(yīng)該和這個(gè)故事有關(guān)。

扶南國(guó)很可能是一種部落聯(lián)盟模式,它的周圍有無(wú)數(shù)的小國(guó),這些小國(guó)名義上臣服于它,但哪天當(dāng)家的不行,取代曾經(jīng)的宗主國(guó)不會(huì)有道德上的壓力。

果然,有一個(gè)真臘國(guó)慢慢從小國(guó)群里脫穎而出,大約在我們隋朝建立前,真臘成了可以和扶南全面抗衡的國(guó)家。

這樣的局面下,弱勢(shì)一方只要不發(fā)瘋,首先都會(huì)考慮用聯(lián)姻維持脆弱的現(xiàn)狀,能拖一天是一天,但這一招用在真臘身上不怎么靈光。

扶南國(guó)將公主嫁給了真臘年輕的國(guó)王巴伐跋南,當(dāng)扶南國(guó)王去世后,巴王宣布扶南太子不具備法定繼承權(quán),率領(lǐng)大軍開(kāi)始進(jìn)攻。

太子被迫離開(kāi)自己的國(guó)土,跑到印尼的爪哇島上建立流亡政權(quán),史稱夏連特拉王國(guó),而巴伐跋南以女婿身份兼任扶南國(guó)王,扶南國(guó)這一次真的賠了女兒又亡國(guó)。

好在真臘和扶南同宗同源,最多算是內(nèi)部王權(quán)更替,在經(jīng)歷了幾百年的分分合合,真臘終于初步形成了橫跨越南、柬埔寨、泰國(guó)、老撾的國(guó)家,真臘成為了高棉人的代稱,也為吳哥的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。

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至于真臘怎么變成了吳哥,又是一筆糊涂賬,阿拉伯人商人倒是有記錄,也都是道聽(tīng)途說(shuō)而來(lái),各說(shuō)各話,真要信他們,還不如相信一千零一夜。

但這些記錄倒也不是一無(wú)是處,至少可以明確一點(diǎn),在公元800年前 ,也就是唐朝中晚期,一支從爪哇島出發(fā)的部隊(duì),一路砍殺,滅了真臘,直接把太子抓了回去。

沒(méi)多久,太子又逃回真臘,組織武裝力量,重新奪回了故土,號(hào)稱阇耶跋摩二世,政教合一的吳哥帝國(guó)正式登場(chǎng)。

新王最后決定把都城建在暹粒附近的羅洛。于是,吳哥及其周圍逐漸成為吳哥王朝的中心。

二百年之后,柬埔寨歷史上最有影響力的國(guó)王之一,蘇利耶跋摩二世吞并了糾纏幾百年的老對(duì)手占婆國(guó)(現(xiàn)在越南南部),并下令傾舉國(guó)之力建造吳哥窟(小吳哥)。

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吳哥王朝花了200多年時(shí)間,終于迎來(lái)鼎盛時(shí)期,但耗資巨大的工程項(xiàng)目,也為自己留下了后患。

短短幾十年后,被征服的占婆國(guó)從海上卷土重來(lái),吳哥城第一次遭到洗劫。

四年后,也就是在1181年,柬埔寨最后一位偉大君主阇耶跋摩七世登上王位,再度擊退占婆人,并且拿下對(duì)方首都(現(xiàn)在的越南平定),局勢(shì)穩(wěn)定后,這位國(guó)王開(kāi)始著名的吳哥城(大吳哥)建設(shè),修建了大量寺廟。

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誰(shuí)也沒(méi)有想到,帝國(guó)短暫的輝煌更像是回光返照,阇耶跋摩七世死后,吳哥從此走向下坡,再也沒(méi)有回頭。

雖然早已今不如昔,大觀園的外強(qiáng)中干總還能保持一段時(shí)間。

就在這時(shí)候,中國(guó)第一個(gè)官方代表團(tuán)來(lái)到吳哥,這其中有一個(gè)叫周達(dá)觀的溫州人,他在吳哥整整逗留了1年多,寫下一本《真臘風(fēng)土記》冊(cè)子。

當(dāng)時(shí),吳哥最輝煌的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了,那些輝煌的作品也已完工。老周絲毫不吝惜手下筆墨,詳細(xì)描述了王室的奢華:國(guó)主,立于象上,手持寶劍,象之牙亦以金套之。打銷金白涼傘凡二十余柄,其傘柄皆金為之。其四圍擁簇之象甚多,又有軍馬護(hù)之。

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然而,王宮之外的房屋卻簡(jiǎn)陋無(wú)比,就是大臣房屋也只是部分使用瓦片,大部分用茅草覆頂,尋常百姓人家就更不用說(shuō)了。

這樣的王朝,顯然不會(huì)太長(zhǎng)命。

老周在大德元年(1297年)回國(guó),四十年后,隨著暹羅(泰國(guó))迅速崛起,兩國(guó)迎來(lái)幾個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng),柬埔寨基本上處于守勢(shì)。

吳哥城,一年之內(nèi)被攻陷三次,吳哥殘存的王室被迫再一次搬家,這一次搬到了現(xiàn)在的金邊,離吳哥窟有數(shù)百公里。

幾個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂,吳哥逐漸淡出人們的視線,史書上也只是留下某日城破,王城被焚等簡(jiǎn)單、冷漠的單詞。

直到500年后,當(dāng)年30萬(wàn)工匠和奴隸,用了35年時(shí)間在熱帶雨林中鑿出的巨型廟宇—吳哥窟,終于被西方探險(xiǎn)者發(fā)現(xiàn)。

日落時(shí)的吳哥窟非常漂亮,殘霞幾乎將洞里薩湖染成血紅色,千年巨石在熱鬧一天后,重新隱入黑暗,回歸寂靜。

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柬埔寨總體比較封閉,吳哥窟是例外,非常國(guó)際化,我曾經(jīng)遇到一個(gè)馬來(lái)人,他能說(shuō)簡(jiǎn)單的中文,聽(tīng)不懂也沒(méi)關(guān)系,可以用肢體動(dòng)作來(lái)交流。

后來(lái),一個(gè)日本女孩加入了我們的聊天,隨著身邊啤酒尸體越來(lái)越多,彼此動(dòng)作也越來(lái)越夸張,馬來(lái)人開(kāi)始講從當(dāng)?shù)厝四抢锫?tīng)來(lái)的鬼故事,這是半夜啊,伴隨著日本女孩夸張的尖叫,害我第二天都不敢照鏡子,怎么看,我都不是我。

吳哥城不止一次遭到洗劫,當(dāng)暹羅人最后一次攻陷城們,把能帶的都帶走了,除了各種珍寶,還有工匠、學(xué)者甚至舞者全都掠回本土,留下了一座空城,以及無(wú)盡的傳說(shuō)。

這事還沒(méi)完,這邊暹羅人緊緊相逼,那邊越南吞并占婆后開(kāi)始露出獠牙,遷都金邊的吳哥王室,

為了對(duì)抗暹羅人,竟然主動(dòng)提出和越南王室聯(lián)姻,尋求援助,結(jié)果卻是引狼入室,越南發(fā)起大規(guī)模移民,拿下柬埔寨最富庶的一片土地。

最終,柬埔寨成為暹羅越南的共同附屬國(guó),同時(shí)承認(rèn)兩國(guó)的宗主權(quán)。

柬埔寨在兩個(gè)大塊頭鄰居的瓜分下只剩下半口氣,最后竟靠出賣主權(quán)來(lái)續(xù)命。1863年,柬埔寨主動(dòng)與法國(guó)簽訂保護(hù)條約,用本國(guó)的伐木采礦權(quán)換取殖民庇護(hù),這又為最近發(fā)生的柬泰沖突賣下一顆大雷。

1907年,法國(guó)測(cè)量隊(duì)的官員筆鋒沿著扁擔(dān)山脈東拐西拐,將一些地方劃入法屬柬埔寨一側(cè),其中就有戰(zhàn)略要地,位于最高峰的柏威夏寺。

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暹羅官員收到地圖時(shí),敢怒不敢言,在炮艦外交時(shí)代,弱國(guó)沒(méi)有說(shuō)話的份。后來(lái)法國(guó)人走了,柬埔寨和泰國(guó)這一對(duì)千年'老冤家',舊事重提,沒(méi)少發(fā)生武裝沖突。

這幾天,雙方?jīng)_突也是在這座古老寺廟的周圍地區(qū)來(lái)展開(kāi)。

這個(gè)將寺廟繡在國(guó)旗上的民族,經(jīng)歷過(guò)輝煌,嘗過(guò)衰敗的苦澀,如今依然在尋找自己生存的坐標(biāo)。

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