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中國工藝美術(shù)大師:鮑志強(qiáng)

 一視一界 2025-08-17 發(fā)布于湖北

     紫砂行業(yè)先后共有20人被授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。分別為顧景舟(1988年),蔣蓉、徐秀棠、呂堯臣、汪寅仙(1995年),徐漢棠、譚泉海(1997年),?李昌鴻?、?周桂珍、?顧紹培?、?鮑志強(qiáng)?(2006年),?曹亞麟(2012年),?毛國強(qiáng)、?季益順?、?吳鳴?、?葛軍?、?華?。?018年),呂俊杰?、?王瀟笠、?謝強(qiáng)?(2022年)。??

鮑志強(qiáng)   工作照

鮑志強(qiáng)    荊溪十景之張公福地

     鮑志強(qiáng)(1946年—2024年),字樂人,室號(hào)醉陶齋,生于江蘇宜興。中國工藝美術(shù)大師,中國陶瓷藝術(shù)大師,正高級(jí)工藝美術(shù)師,宜興紫砂陶及制作工藝代表性傳承人。

鮑志強(qiáng)   千筒盆

鮑志強(qiáng)   汲泉壺

     1959年,鮑志強(qiáng)進(jìn)紫砂工藝廠,開始了學(xué)藝生涯,一個(gè)月后被分配進(jìn)了二車間——刻字組,師從陶刻大師談堯坤先生。不足半年,又相繼跟從諸葛勛、范澤林兩位陶刻大師學(xué)習(xí)陶刻,獲益匪淺。期間,除了學(xué)習(xí)刻字之外,學(xué)徒們還被要求從學(xué)藝向生產(chǎn)實(shí)踐轉(zhuǎn)變,每天必須完成刻80把茶壺的硬指標(biāo)。知行合一的大量實(shí)踐錘煉了鮑志強(qiáng)用刀的方式和力度,打下了堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。

1977年鮑志強(qiáng)(右一)與談堯坤、范澤林等合影

鮑志強(qiáng)   子冶石瓢壺

     1961年,鮑志強(qiáng)師從“紫砂七老”之一的吳云根先生制壺。1963年初,學(xué)徒畢業(yè)之前,被分配跟沈蘧華學(xué)習(xí)制壺藝術(shù)。在紫砂工藝中,制壺和刻壺是其兩翼,輕視乃至舍棄任何一翼都不能讓紫砂工藝騰飛。鮑志強(qiáng)兩方面均師從名門,為以后對紫砂工藝全面而獨(dú)到的見解奠定了基礎(chǔ)。

鮑志強(qiáng)   早期手稿

鮑志強(qiáng)   扁方魚尾瓶

     1964年,鮑志強(qiáng)調(diào)回刻字組,師從“紫砂七老”之首的任淦庭先生。任淦庭先生是當(dāng)時(shí)紫砂行業(yè)為數(shù)不多的共產(chǎn)黨員,他除傳授紫砂技藝外,還會(huì)講新舊社會(huì)對比下的紫砂故事,這也為鮑志強(qiáng)后來在時(shí)代的浪潮中為紫砂藝術(shù)謀新篇、開新路奠定了基礎(chǔ)。

鮑志強(qiáng)刻繪掛盤

鮑志強(qiáng)   六方金文瓶

     1975年,鮑志強(qiáng)和譚泉海、邵麗娟一起進(jìn)入江蘇省陶瓷工藝美術(shù)進(jìn)修班裝飾班學(xué)習(xí),跟隨陳若菊、白雪石、侯德昌、周作民等老師學(xué)習(xí)。后致力于紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作研究。他善設(shè)計(jì)制陶,尤擅陶刻裝飾,對書法、繪畫、篆刻、紫砂史等方面均有獨(dú)到研究,作品集紫砂陶造型設(shè)計(jì)和制作,陶刻裝飾詩、書、畫于一體的表現(xiàn)形式,注重以文化主宰紫砂藝術(shù)的設(shè)計(jì)思路,形成了鮮明的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格,在紫砂藝林中別樹一幟。

鮑志強(qiáng)   龍香提梁壺

鮑志強(qiáng)   六方筆筒

     1981年,鮑志強(qiáng)回到宜興紫砂工藝廠任車間主任。1988年,鮑志強(qiáng)擔(dān)任宜興紫砂工藝廠副廠長、總工藝師,負(fù)責(zé)全廠技術(shù)工作。

鮑志強(qiáng)   八方花盆

鮑志強(qiáng)   漢鐸壺

      1993年,紫砂工藝廠面臨空前困難,主抓創(chuàng)新的鮑志強(qiáng)親自上馬抓技術(shù)創(chuàng)新,通過組建工作室、推進(jìn)名家流派、開拓海外市場,不斷提升紫砂文化核心價(jià)值與內(nèi)涵,不僅讓紫砂工藝廠突破了困境,更促使其走向了繁榮。

鮑志強(qiáng)   福壽壺

鮑志強(qiáng)   鶴頸百壽長春瓶

     1982年至2002年間,作品“鼻煙瓶”(合作)、“富貴茶具”“源泉茶具”(合作)、“紫玉飄香茶具”分別榮獲全國陶藝評(píng)比一等獎(jiǎng)。

劉文西、鮑志強(qiáng)、顧紹培合作  源泉壺 

鮑志強(qiáng)   紫玉琮韻提梁壺

     1992年和1995年,作品“永樂茶具”“福壽延年壺”入選日本美濃國際陶藝展。

鮑志強(qiáng)   福壽延年對壺

鮑志強(qiáng)   永樂提梁壺

    2000年起,作品“古風(fēng)壺”“茗香玉錦”“紫玉飄香”在中國工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)上獲一、二、三屆金獎(jiǎng)。

鮑志強(qiáng)   古風(fēng)壺

鮑志強(qiáng)   雪浪提梁壺 

     2002年獲中國第七屆陶瓷藝術(shù)評(píng)比一等獎(jiǎng)的“紫玉瓢香茶文具”(40件),就屬新境界的代表作之一。一方面,它保持了傳統(tǒng)中簡潔、高雅的文人品位,另一方面,又從現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念出發(fā),在形態(tài)、體量的組合上,脈絡(luò)清晰、主次明確、主題鮮明。這套作品,“充滿了超然物外的藝術(shù)神韻和引人入勝的精神魅力”。他追求的境界,給人以耳目一新之感。事實(shí)上,境界是可求不可及的?!坝囊爸ぁ币埠?,“閑遠(yuǎn)之思”也好,“超然物外”也好,也僅僅是觀者的一些體會(huì)或感受。這些境界真正豐富的文化內(nèi)涵,不是一張畫或一把壺所能承受的。正因?yàn)榫辰邕@種可求不可及的特性,才誘發(fā)藝術(shù)家一次又一次的創(chuàng)作沖動(dòng),才“引無數(shù)英雄競折腰”。境界就像是一個(gè)不可圓的夢,真正的藝術(shù)家應(yīng)是一個(gè)孜孜不倦的追夢人。

鮑志強(qiáng)   紫玉飄香茶具

鮑志強(qiáng)   石瓢壺

     鮑志強(qiáng)制作的“玉帶呈祥壺”和陶刻作品“桂林春早”“墨梅”被故宮博物院收藏?!敖鹇曈裾駢亍北荒暇┎┪镌菏詹亍?/p>

鮑志強(qiáng)   玉帶呈祥壺

鮑志強(qiáng)   金聲玉振壺

     其作品數(shù)十次獲國內(nèi)、國際金獎(jiǎng),并連續(xù)五屆獲“全國陶藝創(chuàng)作設(shè)計(jì)評(píng)比”一等獎(jiǎng),兩次獲得“日本美濃國際陶藝大賽”獎(jiǎng)項(xiàng)。

鮑志強(qiáng)   簡韻瓶

鮑志強(qiáng)   千禧和合壺

     多次主辦個(gè)人紫砂藝術(shù)展覽和出版?zhèn)€人專著。作品被中國國家博物館、中國美術(shù)館、故宮博物院、中南海紫光閣、南京博物院等多家機(jī)構(gòu)收藏。

鮑志強(qiáng)   六方畫筒

鮑志強(qiáng)   清波玉韻壺

     1978年由他主編的《白描花卉畫冊》正式出版;2002年《中國當(dāng)代陶藝名家·鮑志強(qiáng)作品集》由中國畫報(bào)社出版。

鮑志強(qiáng)   圖案設(shè)計(jì)稿

鮑志強(qiáng)   天趣壺

     鮑志強(qiáng)認(rèn)為,堅(jiān)持傳統(tǒng)是紫砂的根脈,創(chuàng)新是紫砂的生命,文化是紫砂的靈魂。在陶藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中,應(yīng)堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度來對待繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間的關(guān)系。繼承傳統(tǒng)不是照搬照抄古人前人的經(jīng)典,而是作為借鑒,繼承其文化的內(nèi)核,把中華文化的優(yōu)秀部分,吸收到紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新中?!拔幕笔莿?chuàng)新的追求, 也是成功的秘訣。

鮑志強(qiáng)   魚尾鶴頸瓶

鮑志強(qiáng)   韻玉提梁壺

     由于自幼師從百家,鮑志強(qiáng)在制陶、書法、繪畫、篆刻等多個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到研究,其作品還在詩、書、畫、刻等多領(lǐng)域融會(huì)貫通,彰顯了濃郁的文人氣息,在紫砂藝林中別樹一幟,特別注重技藝創(chuàng)新。20世紀(jì)90年代首創(chuàng) “亂刀”陶刻刻法?!皝y刀”法的要訣是一刀刻過先現(xiàn)“筆跡”,然后再在第一刀的基礎(chǔ)上,根據(jù)所要體現(xiàn)的紋理,以刀的正側(cè)、俯仰、頓挫、轉(zhuǎn)接、多方面加刀,或者幾刀完成一筆,兩種方法都是在保留刀刻痕跡的前提下,完成“筆”的效果,這種刻法的最大特點(diǎn)是既保留了陶刻應(yīng)有的金石味道,同時(shí)能最大程度表現(xiàn)書畫作品的層次感和虛實(shí)關(guān)系,體現(xiàn)了毛筆的筆墨情趣。這套刻法的產(chǎn)生令“刀”與“筆”得到了相當(dāng)完美的結(jié)合,把陶刻的表現(xiàn)手法提升到了一個(gè)新境界。之前中國國畫特有的水墨神韻,是單純的篆刻及碑刻手法所不能企及的,而通過“亂刀刻法”在紫砂上淋漓盡致得到體現(xiàn),極大提高了紫砂陶刻的藝術(shù)感染力。作品達(dá)到“刀刀見筆,筆筆見刀,刀過留墨韻”藝術(shù)更高境界。使紫砂陶藝術(shù)煥發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力,鮑志強(qiáng)也被業(yè)界稱為“新文人壺”代表。

鮑志強(qiáng)     唐人詩意盤

鮑志強(qiáng)   紫玉象耳雙環(huán)瓶

     從鮑志強(qiáng)的作品中,我們可以看到,他對紫砂陶藝傳統(tǒng)有著深入的理解和繼承,他善于把在紫砂陶藝以外學(xué)到的文化、藝術(shù)方面的知識(shí)運(yùn)用到創(chuàng)作之中,取之精華,用其獨(dú)特的“亂刀刻法”將詩詞、書畫融入紫砂壺藝術(shù)中,開辟了一條具有鮑氏風(fēng)格“文人壺”之路。

鮑志強(qiáng)   三羊開泰壺

鮑志強(qiáng)   五代詩韻留香壺

    鮑志強(qiáng)所制之器,工精不匠氣,折射出“民族性、時(shí)代性、個(gè)性”的格調(diào)和品質(zhì)高超雋永的陶刻技藝,開創(chuàng)的“亂刀刻法”,刀刀見筆,筆筆見刀,亂中有整,平中求奇、刀痕峻深、力逾千斤,筆墨蒼潤、雄厚深沉,凸顯刀痕墨趣的新意境。

鮑志強(qiáng)   陽羨十景之國山煙寺

鮑志強(qiáng)   枕式千筒

       鮑志強(qiáng)不僅在紫砂藝術(shù)實(shí)踐上做出了杰出貢獻(xiàn),而且也頗具理論素養(yǎng),他撰寫的《紫砂概論》《紫砂銘文藝術(shù)比較談》《創(chuàng)新中傳承,傳承中創(chuàng)新》等,對紫砂歷史及其特征的梳理、歸納清斷且明確,對紫砂藝術(shù)與其他藝術(shù)的異同,分析合理、評(píng)判得當(dāng),其理論水平與他的藝術(shù)實(shí)踐相得益彰。

鮑志強(qiáng)   八面來風(fēng)茶具

鮑志強(qiáng)  扁方魚尾瓶

       除了個(gè)人在藝術(shù)上持續(xù)奮斗和努力,多年來,他還帶著強(qiáng)烈的責(zé)任感,帶領(lǐng)眾多徒弟輾轉(zhuǎn)多個(gè)城市,通過舉辦師徒展覽、舉辦陶刻高研班等,不斷為紫砂行業(yè)的長久發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀人才。在跟他學(xué)藝的弟子中,吳鳴、曹亞鱗已成為中國工藝美術(shù)大師,還有不少人成為行業(yè)的骨干。

鮑志強(qiáng)   授課現(xiàn)場

鮑志強(qiáng)   雙環(huán)聚香瓶

       清華大學(xué)楊永善教授評(píng)價(jià)說,從鮑志強(qiáng)先生的作品中,我們可以看到,他對紫砂陶藝傳統(tǒng)有著深入的理解和繼承,他善于把在紫砂陶藝以外學(xué)到的文化、藝術(shù)方面的知識(shí)運(yùn)用到創(chuàng)作之中,并逐步形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。縱觀他的作品,他無論在紫砂壺藝方面,還是其他形式的作品上,所反映出來的中華民族情感以及民族表現(xiàn)形式,都充滿著超然物外的藝術(shù)神韻和引人入勝的精神魅力。

鮑志強(qiáng)   鶴頸百壽長春瓶

鮑志強(qiáng)   如意紫玉鼎

鮑志強(qiáng)   飛碟茶具

鮑志強(qiáng)   慶典寶鼎壺

鮑志強(qiáng)   神鳥提梁壺

鮑志強(qiáng)   玉璧有象壺

鮑志強(qiáng)   金虎嘯瑞壺

鮑志強(qiáng)   聽泉壺

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