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每天學(xué)點(diǎn)新知識(shí)，遇見(jiàn)更好的自己 （ 第09期 ）   01 八脈交會(huì)穴按時(shí)取穴起源 八脈交會(huì)穴的按時(shí)取穴一般包括“靈龜八法”與“飛騰八法”。 其實(shí)“靈龜八法”與“飛騰八法”有許多相似的地方，兩者都使用八脈交會(huì)穴，也都使用九宮八卦圖。 二者都是將八脈交會(huì)穴與八卦配，按照日時(shí)干支的推演作出按時(shí)取穴的一種針刺的方法。此法和子午流注針?lè)ㄓ兄噍o相成的意義。 02 “八脈交會(huì)穴”按時(shí)刺灸因淵按時(shí)刺灸的思想在《內(nèi)經(jīng)》之前就已經(jīng)產(chǎn)生，并在《內(nèi)經(jīng)》中有所體現(xiàn)。 《靈樞·壽夭剛?cè)崞罚骸爸?jǐn)度病端，與時(shí)相應(yīng)。”《靈樞·四時(shí)氣》：“四時(shí)之氣，各有所在，灸別之道，得氣穴為定?！?/span> 元代竇漢卿在《針經(jīng)指南·流注八穴序》中提出 “流注八穴”、“交經(jīng)八穴” ，這是醫(yī)書(shū)中第一次記載八脈交會(huì)穴，但并未指出這 8 個(gè)穴位與奇經(jīng)八脈的關(guān)系，只是列出 8 個(gè)穴位的主治功能，也沒(méi)有提出按時(shí)針刺的要求。 竇漢卿已確定八穴與八脈的關(guān)系，還并不具有按時(shí)定穴的意義。同時(shí)竇漢卿《標(biāo)幽賦》又說(shuō)：“但用八法五門(mén)，分主客而針無(wú)不效?！?nbsp; 明徐鳳在《針灸大全》中注釋：“八法者，奇經(jīng)八脈也……五門(mén)者，天干配 合，分于五也。甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。主客者，公孫主內(nèi)關(guān)客也，臨泣主外關(guān)客也，后谿主申脈客也，列缺主照?？鸵?。此言用八法，必以五門(mén)，推時(shí)取穴，先主后客，而無(wú)不效也?！?nbsp; 顯然，在徐鳳看來(lái)，八脈交會(huì)穴的使用應(yīng)該遵循時(shí)間條件的制約，但《標(biāo)幽賦》表述太過(guò)簡(jiǎn)略，后人只能揣測(cè)竇漢卿的用意，但竇漢卿提出按時(shí)針刺八脈交會(huì)穴經(jīng)不住推敲。 元王國(guó)瑞《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》中提出 “飛騰八法”，八卦九宮圖第 1 次與八脈交會(huì)穴聯(lián)系起來(lái)，八穴也首次明確與奇經(jīng)八脈聯(lián)系了起來(lái)。 時(shí)間也首次納入了配穴條件。 03 當(dāng)今通行“飛騰八法”與“ 靈龜八法” 明代徐鳳《針灸大全》中提出了與當(dāng)今通行算法一致的“靈龜八法”，此時(shí)還有其他并行的名稱，如“竇文真公八法流注”、“八脈配八卦”、“靈龜飛騰”、“五門(mén)八法” 。 徐鳳還將八穴兩兩相配的關(guān)系命名為“父母”、“夫妻”、“男女”、“主客”。其后《針灸大全》還記載有 “飛騰八法”，與當(dāng)今通行的版本算法也是一致的。徐鳳的《針灸大全》標(biāo)志著“靈龜八法”與“飛騰八法”的正式形成。 一、“飛騰八法” 1）飛騰八法的八穴與八卦配屬關(guān)系： 坎卦配臨泣，坤卦配申脈，震卦配外關(guān)， 巽卦配后溪，乾卦配公孫，兌卦配照海， 艮卦配內(nèi)關(guān)，離卦配列缺 2）算法是以日、時(shí)的天干、地支代數(shù)相加，除以九，余數(shù)合卦，沒(méi)有陰日、陽(yáng)日的區(qū)別。 3）日、時(shí)干支代數(shù)與“靈龜八法”“臨時(shí)干支代數(shù)相同”。 4）余數(shù)是五，則“男寄坤，女寄艮”。 二、“靈龜八法” 八卦與八穴的配屬： 坎卦對(duì)應(yīng)申脈穴，坤卦對(duì)應(yīng)照海穴， 震卦對(duì)應(yīng)外關(guān)穴，巽卦對(duì)應(yīng)臨泣穴， 乾卦對(duì)應(yīng)公孫穴，兌卦對(duì)應(yīng)后溪穴， 艮卦對(duì)應(yīng)內(nèi)關(guān)穴，離卦對(duì)應(yīng)列缺穴。 靈龜八法算法：以日干、日支、時(shí)干、 時(shí)支代數(shù)相加，陽(yáng)日（甲、丙、戊、庚、壬日）除九，陰 日（乙、丁、己、辛、癸日）除六，余數(shù)合卦。余數(shù)若是五，則寄于坤卦。求得八卦所分配的某穴的數(shù)字，就是當(dāng)時(shí)應(yīng)開(kāi)的腧穴。 甲己辰戌丑未十， 乙庚申酉九為期， 丁壬寅卯八成就， 戊癸巳午七相依， 丙辛亥子亦七數(shù)， 用“日”于“天干地支”的計(jì)數(shù)。  甲己子午九宜用， 乙庚丑未八無(wú)疑， 丙辛寅申七作數(shù)， 丁壬卯酉六順知， 戊癸辰戌各有五， 用“時(shí)”于“天干地支”的計(jì)數(shù)。  坎一聯(lián)申脈，照海坤二五， 震三屬外關(guān)，巽四臨泣數(shù)， 乾六是公孫，兌七后溪府，  “五”相對(duì)來(lái)說(shuō)特殊一些，在九宮八卦中，“五”位于中央，沒(méi)有對(duì)應(yīng)卦象，開(kāi)穴歌中“五”用照海，是男士所用的，女士反而用內(nèi)關(guān)。 也就是“男五照海女內(nèi)關(guān)?！?/span>
根據(jù)公式算出所開(kāi)的經(jīng)穴后，臨床運(yùn)用時(shí)還有主客等的配用關(guān)系，就是公孫配內(nèi)關(guān)，臨泣配外關(guān)，后溪配申脈，列缺配照海，這樣共同應(yīng)用就可以提高療效。
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