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“古詩文的閱讀”專項(xiàng)復(fù)習(xí)工作紙

 明月珰珰珰 2025-05-07 發(fā)布于山東
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班級(jí):                       姓名:

小學(xué)階段,我們學(xué)習(xí)一些古詩文。古詩文包括古詩與文言文。我們這個(gè)練習(xí)主要是針對(duì)文言文。

一、文言文相對(duì)我們的現(xiàn)代文,其中一個(gè)區(qū)別就在于它的很多用語跟我們現(xiàn)在的使用有比較大的差別。我們?cè)囍硪幌拢纯从心男┳衷~與現(xiàn)在有差別:

《精衛(wèi)填海》

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《王戎不取道旁李》

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《囊螢夜讀》

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《鐵杵成針》

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《少年中國說》

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《古人談讀書》

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《自相矛盾》

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《伯牙鼓琴》

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《書戴嵩畫?!?/span>

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《學(xué)弈》

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《兩小兒辯日》

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二、文言文中的很多用語除了意思上有古今差別,還有一些很奇怪的用詞,它們沒有實(shí)際的意義,但又在文言文中具備著很大的作用,試試看看這些文言文中,哪些字詞是這樣的?

《精衛(wèi)填?!?/span>

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《王戎不取道旁李》

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《囊螢夜讀》

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《鐵杵成針》

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《少年中國說》

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《古人談讀書》

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《自相矛盾》

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《伯牙鼓琴》

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《書戴嵩畫?!?/span>

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《學(xué)弈》

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《兩小兒辯日》

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三、解決了上面的問題,用自己的話語來說說這些文言文在我們現(xiàn)代語言環(huán)境下的意思:

《精衛(wèi)填?!?/span>

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《王戎不取道旁李》

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《囊螢夜讀》

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《鐵杵成針》

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《少年中國說》

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《古人談讀書》

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《自相矛盾》

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《伯牙鼓琴》

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《書戴嵩畫牛》

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《學(xué)弈》

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《兩小兒辯日》

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四、除了知道了上面一些字詞、語句的意思以外,這些文言文的學(xué)習(xí),還帶給我們一些其他知識(shí),比如所選自哪里,作者、所蘊(yùn)含的道理或者啟示等等,也試著整理在下面:

《精衛(wèi)填?!?/span>

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《王戎不取道旁李》

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《囊螢夜讀》

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《鐵杵成針》

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《少年中國說》

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《古人談讀書》

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《自相矛盾》

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《伯牙鼓琴》

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《書戴嵩畫?!?/span>

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《學(xué)弈》

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《兩小兒辯日》

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五、多練一點(diǎn)

(一)自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也?!庇肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。

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【試著翻譯一下】

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【練習(xí)】

1.解釋下列詞語的意思。

(1)楚人有盾與矛者。     (2)以之矛。      

(3)物莫能也。     (4)      

2.解釋下列“之”的意思。

(1) “譽(yù)之曰”的之:

(2) “吾矛之利”的之:

3. 翻譯下列句子。

①吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。

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②以子之矛,陷子之盾,何如?

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4.這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?

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(二)畫龍點(diǎn)睛

張僧繇于金陵安樂寺,畫四龍于壁,不點(diǎn)睛。每曰:“點(diǎn)之即飛去?!比艘詾檎Q,因點(diǎn)其一。須臾,雷電破壁,一龍乘云上天。不點(diǎn)睛者皆在。

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1) 點(diǎn)之即飛荒唐:

(2)人以為

(3)點(diǎn)其一:

(4)不點(diǎn)晴者在:

2. 翻譯下列句子。

(1) 人以誕,因點(diǎn)其一。

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(2)雷電破壁,一龍乘云上天。

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3. “畫龍點(diǎn)睛”比喻什么?

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4.你能想出與“畫龍點(diǎn)睛”意思相近的成語嗎?

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(三)疑鄰竊斧

人有亡斧者,意其鄰之子。視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動(dòng)作態(tài)度,無而不竊斧也。俄而,掘于谷而得其斧。他日復(fù)見其鄰人之子,動(dòng)作態(tài)度無似竊斧者。其鄰之子非變也,己則變矣;變也者無他,有所尤也。

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1.解釋加點(diǎn)字的意思。

(1)人有亡斧

(2)其鄰之子:

(3)無而不竊斧:

(4)也有所也:

2. 將下列句子翻譯成漢語。

(1) 人有亡斧者,意其鄰之子。

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(2) 動(dòng)作態(tài)度無似竊斧者。

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3. 《疑鄰竊斧》這則寓言故事告訴我們什么道理?

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(四)誡子書

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致⑧遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1)夫君子之

(2)險(xiǎn)躁則不能治性:

(3)非寧靜無以遠(yuǎn):

(4)成枯落:

2. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。

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(2)年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落。

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3. 用“/”給下列句子劃分節(jié)奏。

(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。

(2) 年與時(shí)馳,意與日去。

4.這篇文章的中心論點(diǎn)是什么?

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(五)子罕弗受玉

宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰:“以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻(xiàn)之?!弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?,爾?以玉為寶;若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。”

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1. 解釋下列詞語的意思

(1)宋人得玉:

(2)以玉為寶:

(3)以與我:

(4)不若有其寶:

2. 翻譯句子。

(1) 我以不貪為寶,爾以玉為寶。

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(2) 若以與我,皆喪寶也。

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3.罕為什么說“若以與我,皆喪寶也”?

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4.從這一短文中,可看出子罕怎樣的性格特征?

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(六)曹操捉刀

魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠(yuǎn)國,使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也。”魏武聞之,追殺此使。

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1)自以形陋

(2)畢:

(3)魏武將見匈奴使

(4)使崔季珪代:

2. 翻譯下列句子。

(1)魏王雅望非常,然床頭捉刀人,此乃英雄也。

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(2)魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠(yuǎn)國。

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3. 曹操為什么不親自召見匈奴使者?

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(七)賈人渡河

濟(jì)陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上,號(hào)焉。有漁者以舟往救之,未至,賈人急號(hào)曰:“我濟(jì)陰之巨室也,能救我,予爾百金!”漁者載而升諸陸,則予十金。

漁者曰:“向許百金,而今予十金,無乃不可乎!”賈人勃然作色“曰:“若,漁者也,一日之獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?”漁者黯然而退。

他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又覆,而漁者在焉。人曰:“盍救諸?”漁者曰:“是許金而不酬者也!”立而觀之,遂沒。

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【譯文】

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【練習(xí)】

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1)漁者載而升陸:

(2)盍救

(3),漁者也:

(4)是金而不酬者也:

2. 翻譯下列句子。

(1) 漁者載而升諸陸,則予十金。

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(2)人曰:“盍救諸?”漁者曰:“是許金而不酬者也!”

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3.這個(gè)故事通常用來比喻:

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(八)病忘

齊有病忘者,行則忘止,臥則忘起。其妻患之,謂曰:“聞艾子滑稽多知,能愈膏肓之疾,盍往師之?”其人曰:“善”。于是乘馬挾弓矢而行。未一舍,內(nèi)逼,下馬而便焉。矢植于土,馬系于樹。便訖,左顧而睹其矢,曰:“危乎,流矢奚自?幾乎中予!”右顧而睹其馬,喜曰:“雖受虛驚,亦得一馬。”

引轡將旋,忽自踐其所遺糞,頓足曰:“腳踏犬糞,污吾履矣,惜哉!”鞭馬反向歸路而行。須奧抵家,徘徊門外曰:“此何人居?豈艾夫子所寓耶?”

其妻適見之,知其又忘也,罵之。其人悵然曰:“娘子素非相識(shí),何故出語傷人?”

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1)其妻之:

(2)能膏肓之疾:

(3)其妻見之:

(4)娘子非相識(shí):

2. 翻譯下列句子。

(1)聞艾子滑稽多知,能愈膏肓之疾。

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(2)娘子素非相識(shí),何故出語傷人?

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(九)塞翁失馬

近塞上之人,有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。

人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九”。

此獨(dú)以跛“之故,父子相保。

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1)馬無故而入胡:

(2)其馬胡駿馬而歸:

(3)胡人入塞:

(4)此獨(dú)以跛之

2.將下列句子翻譯成漢語。

(1)近塞上之人,有善術(shù)者,馬無故亡而入胡。

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(2)近塞之人,死者十九。

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3.這篇文章讓你想到了哪個(gè)成語?

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4.說說這則寓言故事給你的啟示。

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(十)宋濂嗜學(xué)

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是,人多以書假余,余因得觀群書。

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1、解釋下列句子中的詞:

①錄畢,送之:

以是,人多以書假余:

③不敢稍逾約

2、用現(xiàn)代語翻譯句子:

①無從致書以觀。

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②不敢稍逾約。

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3、你覺得宋濂是個(gè)什么樣的人?

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六、梳理總結(jié)

1.通過練習(xí)上面十篇文言文,你又找到哪些古今有差異的詞語?

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2.又發(fā)現(xiàn)了哪些需要存在且又沒有實(shí)際意義的字詞?

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3.你覺得掌握文言文的方法是什么?

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(十一)          

齊宣王使人吹竽,必充數(shù)湊數(shù)三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹等,宣王說之,駕 餐以數(shù)百人。宣王死,溝王立,第一一聽之,處士逃。

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1.解釋下列句子的意思。

(1)南郭處士請(qǐng)為王吹竽。

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(2)好一一聽之,處士逃。

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2. 請(qǐng)你用一個(gè)成語概括這個(gè)故事的大意:

3. 南郭處士為什么會(huì)逃走?用原文回答。

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3.這則語言的寓意:

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(十二)多多益善

上嘗從容與信言諸將能不,各有差。上問曰:“如我能將幾何?”信曰:“陛下不過能將十萬?!鄙显唬骸坝诠稳??”曰:“如臣,多多益善耳?!鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?,何內(nèi)我禽?”信曰:“陛下不能將兵而善將將。此乃信之所以為陛下禽也?!?/span>

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1) 能幾何:

(2)多多善:

(3)上從容與信言:

(4)何為我禽:

2,翻譯下面句子。

陛下不能將兵而善將將。此乃信之所以為陛下禽也。

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3、從文中可以看出漢高祖劉邦怎樣的性格特點(diǎn)?

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(十三)朝三暮四

宋有狙公者,愛狙,養(yǎng)之成群。能解狙之意,狙亦得公之心。損其家口,充狙之欲。俄而匱焉,將限其食??直娋阎获Z于己也,先誑之曰:“與若芧,朝三而暮四,足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰:“與若芧,朝四而暮三,足乎?”眾狙皆伏而喜。

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【翻譯】:

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【練習(xí)】

1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1) 損其家

(2) 將其食:

(3)先之曰:

(4)與芧:

2.狙公是怎樣使“眾狙皆伏而喜”的?(用自己的話回答)

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3.讀了這個(gè)故事,你一定從中得到了啟示,請(qǐng)從不同的角度概括。

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(十四)陸游筑書巢

吾室之內(nèi),或棲于櫝,或陳于前,或枕籍于床,俯仰四顧無非書者。吾飲食起居,疾病呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不規(guī)”,而風(fēng)雨雷雹之變有不知也,間有意欲起,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行,輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪?”乃引客就觀之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1.解釋下面加點(diǎn)的字。

(1)俯仰四無非書者:

(2)乎其似巢也:

2.翻譯下面句子。

乃引客就觀之。

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3.根據(jù)短文內(nèi)容回答下列問題。

(1) 句子“輒自笑曰:'此非吾所謂巢者邪?”中“笑”的含義是怎樣的?

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(2)為什么說陸游的書房是“書巢”?(用文中語句回答)

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(十五)盲人識(shí)日

生而眇者不識(shí)日,問之有目者?;蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤?!笨郾P而得其聲。他日聞鐘,以為日也?;蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?!笨蹱T而得其形。他日揣籥,以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日,而人之未達(dá)也,無以異于眇。達(dá)者告之,雖有巧譬善導(dǎo),亦無以過于盤與燭也。自盤而至鐘,自燭而至籥,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎?

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【翻譯】

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【練習(xí)】

一、解釋下列加點(diǎn)的詞。

1.生而者不識(shí)日:

2. 豈有乎?:

3. 而人之未達(dá)也:

4. 燭而得其形:

二、翻譯下面句子。

1. 雖有巧譬善導(dǎo),亦無以過于盤與燭也。

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2.以其未嘗見而求之人也。

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三、“盲人識(shí)日”的錯(cuò)誤在哪里?

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(十六)不禽不獸

風(fēng)凰壽,百鳥朝賀,唯蝙蝠不至。風(fēng)責(zé)之曰:“汝居吾下,何踞傲乎?”蝠曰:“吾有足,屬于獸,賀汝何用?”一日,麒麟生誕,蝠亦不至。麟亦責(zé)之。蝠曰:“吾有翼,屬于禽,何以賀與?”麟風(fēng)相會(huì),語及蝙蝠之事,互相慨嘆曰:“如今世上惡薄,偏生此等不禽不獸之徒,真?zhèn)€無奈他何!”(選自【明】馮夢(mèng)龍《笑府》)

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【翻譯】

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【練習(xí)】

1.解釋句中加點(diǎn)字。

①風(fēng)凰,百鳥朝賀,唯蝙蝠不至。          

②吾有翼,屬于禽,何以賀與?              

2.之”在古文中常有以下幾種義項(xiàng):A.代詞,它(它們):B.結(jié)構(gòu)助詞,的;C.動(dòng)詞,往,到;D.助詞,無意義等。下列句子中的“之”各屬于哪一類。

①風(fēng)責(zé)之曰:“汝居吾下,何踞傲乎?”(    )

②送杜少府之任蜀州。(    )

③ 麟風(fēng)相會(huì),語及蝙蝠之事。(    )

3. 翻譯下列句子。

如今世上惡薄,偏生此等不禽不獸之徒,真?zhèn)€無奈他何!

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4. 麟、鳳為什么拿蝙蝠沒有辦法?

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5.這是一則寓言,人們現(xiàn)在常常用蝙蝠比喻哪一類人?他們的性格特征是什么?

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【知道多一點(diǎn)】

文言文數(shù)學(xué)題

1)“今有田廣十五步,從十六步,問為田幾何?”

翻譯:步是一種古代長度單位,240平方步是一畝。有一塊長十五步,寬十六步的長方形田地,請(qǐng)問它的面積是多大? 答:15*16=240 即一畝。

2)“今有遲行者五十步,疾行者七十步。遲行者以先發(fā),疾行者以后發(fā),行八十七里一百五十步乃及之。問遲行者先發(fā)行幾何里?”(300步=1里)

翻譯:兩人作勻速運(yùn)動(dòng)。阿慢每個(gè)單位時(shí)間可以跑50步(“步”還是那個(gè)長度單位);阿快這么長時(shí)間可以跑70步。阿慢先跑,阿快再追,鍥而不舍地狂奔87里零150步(300步=1里)才攆上。請(qǐng)問阿慢先跑的那段跑了多遠(yuǎn)?答:追及問題,注意單位換算(300步=1里),答案 25里。

3)“今有人盜馬乘去已行三十七里,馬主人乃覺悟,追之一百四十五里,不及二十三里而還;今不還追之,問幾何里及之?!?/span>

翻譯:有賊盜馬已經(jīng)跑了37里,主人才發(fā)覺。馬主人追了145里,還差23里就回去了。問如果繼續(xù)追,還要再走多遠(yuǎn)才能追上此盜馬賊。答:二百三十八里一十四分里之三。

4)“今有鹿直西走,馬獵追之,未及三十六步。鹿回直北走,馬俱斜逐之,走五十步未及一十步,斜直射得鹿。若鹿不迴,馬獵追之;問幾何里而及之。”

翻譯:鹿向西行,有一獵人騎馬追之,當(dāng)獵人追至(A)與鹿(B)還相差36步時(shí),鹿突然轉(zhuǎn)向北;此時(shí)騎馬獵人就斜著追去,追了50步(至D)時(shí),與鹿(C)還差10步,此時(shí)獵人射得鹿。問如果鹿不向北轉(zhuǎn),而繼續(xù)向西,獵人需追多遠(yuǎn)才能追上此鹿。答:三里。

5) '今有垣厚五尺,兩鼠對(duì)穿。大鼠日一尺,小鼠亦日一尺。大鼠日自倍,小鼠日自半。問幾何日相逢?各穿幾何?'

翻譯:一堵墻,厚五尺,兩邊各有一耗子。它們相向挖洞,而且每天都是勻速運(yùn)動(dòng)。第一天,倆耗子各挖了一尺。之后,其中比較大只的耗子越挖越有干勁,決定每天提速100%;小耗子拒絕內(nèi)卷,每天少挖50%。請(qǐng)問挖穿這堵墻時(shí),倆耗子挖了多久,分別挖了多遠(yuǎn)。答:大老鼠 59/17,小老鼠 26/17。

6)“今有女子善織,日自倍,五日織五尺。問日織幾何?”(一尺等于10寸)

翻譯:有一個(gè)女子擅長織布,每天比前一天多織一倍,五日共織了五尺。問每天日各織了多少?答:第一天織 1寸 又 19/31。第二天織 3寸 又 7/31。第三天織 6寸 又 14/31。第四天織 12寸 又 28/31。第五天織 25寸 又 21/31。

7)“甲趕群羊逐草茂,乙拽肥羊一只隨其后。戲問甲及一百否?甲云所說無差謬。若得這般一群湊,再添半群小半群。得你一只方來湊,玄機(jī)奧妙誰猜透?”

翻譯:牧羊人趕著一群羊去尋找草長得茂盛的地方放牧。有一個(gè)過路人牽著一只肥羊從后面跟了上來。他對(duì)牧羊人說: ' 你好,牧羊人!你趕的這群羊大概有100只吧?”牧羊人回答:“ 如果這一群羊加上一倍,再加上原來這群羊的一半,又加上原來這群羊的四分之一,連你牽著的這只肥羊也算進(jìn)去,才剛好湊滿百只?!蹦敲茨裂蛉说倪@群羊到底有多少只呢?答:36只

8)“ 今有三女,長女五日一歸,中女四日一歸,少女三日一歸。問三女何日相會(huì)?”

翻譯:一家有三個(gè)女兒都已出嫁。大女兒五天回一次娘家,二女兒四天回一次娘家,小女兒三天回一次娘家。三個(gè)女兒從娘家同一天走后,至少再隔多少天三人再次相會(huì)?答:最小公倍數(shù)就是3×4×5=60。

9)“ 一百饅頭一百僧,大僧三個(gè)更無爭(zhēng),小僧三人分一個(gè),大小和尚得幾丁?”

翻譯:有100個(gè)和尚分100個(gè)饅頭,正好分完.如果大和尚一人分3個(gè),小和尚三個(gè)人分1個(gè),請(qǐng)問大小和尚各有幾人?答:假設(shè)法或方程:小僧有75個(gè),大僧有25個(gè)。

10)“有物不知其數(shù),三三數(shù)之剩二,五五數(shù)之剩三,七七數(shù)之剩二。問物幾何?”翻譯:“有一堆物品,3個(gè)3個(gè)數(shù)剩2個(gè),5個(gè)5個(gè)數(shù)剩3個(gè),7個(gè)7個(gè)數(shù)剩2個(gè),求這堆物品的數(shù)量?”答:答案不唯一,233就是原題目的一個(gè)解,且23,138,233和338等都是原題目的解。這里需要學(xué)過初等數(shù)論(中國余數(shù)定理)。

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