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相信自己，你就是人生的主人。----人民日報 曾有朋友說我出身不好，沒拿得出手的背景，我再怎么努力，也比不上那些出生好的人。 你是否也有這樣的困惑？ 人的命是天注定的嗎？如果是，那我們努力有什么用呢？ 如果命不是天注定，為什么人從一出生下來就不一樣？ 直到讀了《了凡四訓》，發(fā)現(xiàn)了一個全新的視角：命由己作，福自己求。 就不再糾結(jié)命是天定，還是人定。 它讓我明白：只要凡事向內(nèi)求，去成長、去改變，命運就永遠是一個變量。 而這，才是一個人改命的最好方式。 
01 命運的轉(zhuǎn)折，在于內(nèi)心的覺醒 袁了凡，本名叫袁學海，年少時聰慧過人且勤奮好學，本對未來充滿無限憧憬。14歲那年外出采藥，他在慈云寺邂逅了精通命理的孔先生。孔先生一番推算后，說：“你是做官的命，明年就會中舉”而后，又將袁學海哪年當貢生，哪年做縣令，每次科考的名次，都一一告訴了他。最后，孔先生告訴他：“你這輩子是能入仕途但做不了大官，娶了妻卻不會有孩子，起初，袁了凡并未全然相信，可隨后的歲月里，這些預言卻如鬼魅般一一精準應驗。這猶如一道沉重的枷鎖，將他緊緊束縛在宿命的牢籠之中，他的內(nèi)心陷入了極度的迷茫與絕望，就此認命。既然不得大官也命中無子，那就不必刻苦努力，混混就好人要是認定自己就這樣了，就不自覺地朝著命運既定的模式生活......那到底是既定的命運限制了我們，還是當下我們的每一個念頭反過來決定了我們的選擇？真正的絕境，從來不是命運，而是相信命運一成不變的自己。直到那一場改變命運的邂逅。在棲霞山，袁了凡與云谷禪師相遇。彼時的他，靜坐于禪師面前，心無妄念，宛如一潭死水。云谷禪師見狀，起初誤以為他是定力超凡之人， 但袁學海卻說：我之所以心靜如水，全因命有定數(shù)，沒什么可盼的了。 隨后，把自己知道命數(shù)的事情一一告訴了云谷禪師， 云谷禪師聽完，給他當頭喝棒，說：“本以為你是定力超凡之人，沒想只是凡夫，被一個算命的算住，真是可悲！“ 云谷禪師的一句 “命由我作，福自己求”，如同一記驚雷，喚醒了袁了凡沉睡的內(nèi)心。 他開始意識到，自己的命怎能被旁人左右呢？想要的生活為什么不自己爭取？ 于是，他改名叫了凡，了卻從前，重新開始。 想起來自己，自己是出生在7-8線小縣城的小山村，曾經(jīng)上學背著10多斤大米和一周咸菜，攀山越嶺走2小時去上學，只為了省1塊錢的車費，即便是1塊錢，每周也得媽媽到處找人借來的。這么苦，曾有親朋好友勸找人借錢的母親，姑娘別上學了......但是我告訴自己，我一定要走出這個小山村，去看外面的世界，于是我拼命的學習，因為我相信這是唯一一條我能走出去的路。中考前提前保送上了縣里重點高中，提前放假的暑期里，我開始打工......后來我成了4個村里第一個上大學的女孩。帶著方圓幾個村親朋好友湊的學費，獨自一人踏上了去西北的的列車，來到了北京，過上我自己想要的生活.....所以，命運其實沒有那么的定數(shù)，實際情況是，人的念頭決定了行為，行為決定了習慣，習慣改變了人生。
積極的心態(tài)面對生活中的挑戰(zhàn)，將每一次困難都視為成長的機遇。在科舉備考期間，他不再像以前那樣敷衍了事，而是全力以赴。以往他讀書只是為了打發(fā)時間，如今他每讀一頁書，都用心去領悟其中的智慧，遇到不懂之處，不再輕易放棄，而是四處請教。博覽群書，漸漸精通法律，理數(shù)，河渠等各方面的知識他用自己的薪俸抵償賦稅，并及時申請開倉放糧，解決災荒。他摸清貧困孤老的生活狀況，因人因戶分別救助，要求官吏親自發(fā)送物資，嚴禁克扣。結(jié)果，只一年后，在原本覺得只能考第三的禮部考試中，他得了第一名緊接著，他被調(diào)往京城，憑著自己努力，升至兵部主事，而今，袁了凡，他完全憑著自己的努力，突破了天命仕途的限定。更不可思議的是，他最后竟老來得子，打破了命中無子的結(jié)局。人一旦內(nèi)心覺醒，每一天，每一事，都藏著重生。就如書上說：“從前種種，譬如昨日死；從后總總，譬如今日生?！?/strong>過去的那個你，已隨時間流逝，明天的那個你，自己說了算。在歲月的長河中，你完全可以靠自己改變?nèi)松?，流向哪又走向何方?/span>
人有錯過，從事上改，從理上改，從心上改，切入點不同，效果也不同。我們的命運很多時候是習慣的集合體，事上改，是改正自己的壞習慣。你就會發(fā)現(xiàn)：新習慣帶來了新行為，新的行為也就有新的結(jié)果，改命，是思維模式的轉(zhuǎn)換，本質(zhì)是，認知迭代。固定思維的人和成長型思維的人，對事情的解讀會有很大的不同，固定思維的人害怕改變，而成長型思維的人，把一切挑戰(zhàn)看成是成長的機會。“無善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物?！?/span>他每天反省自己的言行，用一本功過格細細記錄自己的善惡行為。比如我會每天找個獨處的時光，語寫中自我對話，在700多天的自我對話里，我看見了自己不同的事情上，自動反應出來的思維模式竟是如此一致。比如覺察日記，我平常會記錄自己的挑戰(zhàn)記錄，把挑戰(zhàn)記錄下來，觀察自己這件事里，自己的情緒來源是什么，有些是自己對未知的恐懼，有些是自己對自己的不夠接納，看見它們，就是改變的開始。
隨著內(nèi)心的不斷凈化，袁了凡開始將目光投向外界。古話說，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！?/span>注意積累善行的人家，必會有大量吉祥福報；日常積累惡行的人家，必會有連綿不盡的災殃惡果。袁了凡發(fā)愿做三千件善事以積功累德。為官期間，他清正廉潔，積極為百姓謀福祉，當?shù)剡B年水災造成饑荒。他用自己的薪俸抵償賦稅，并及時申請開倉放糧。他還摸清貧困孤老的生活狀況，因人因戶分別救助，要求官吏親自發(fā)送物資，嚴禁克扣。袁了凡對待犯人也充滿善意，經(jīng)常去牢中向犯人講解 “行善得福，行惡得禍” 的道理，犯人聽后常感動得淚流滿面，他轄區(qū)的犯人改造率也較高。他審慎用刑，注重以儒家倫理教化民眾，甚至悉心照料囚犯的飲食起居。袁了凡家里做冬衣時，夫人將比較貴的絲綿換成便宜的棉絮做內(nèi)里，把省下來的錢多裁幾件棉襖，送給貧寒的人家過冬。這些善行積累了大福報，不僅改變了他人的生活，也感化了周圍的人。袁了凡的善行，如同一顆種子，在這片土地上生根發(fā)芽，開出了一朵朵美麗的花。書中說：行善不是要求我們一定要做很大的慈善，即便生出來一個善念也是行善，對當我們在生活的日常中，對人保持善意，存善念，說善語，行善事，就種下了善的種子，而善的果也在日復一日中生長出來。真正的好命運，是向內(nèi)求，從心求，修自己。當我們開始審視內(nèi)心，就真正掌握了命運的主動權(quán)。 謝謝你，愿意花時間閱讀到這里......歡迎您來鏈接我！ 如果對你有一點啟發(fā)，歡迎您下方點“在看”哦，我能看見你的反饋！ 掃碼加我好友
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