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第一步養(yǎng)氣功夫： 一般沒有練習(xí)拳法的普通人，大多不是氣虛就是氣實(shí)，身體虛弱的人元?dú)獠蛔?，血行不旺，叫做氣虛。而多?shù)身體看似強(qiáng)壯的人，血?dú)夥絼?，?span>氣浮且燥，叫做氣實(shí)。這兩者都是不正常的狀態(tài)。因而內(nèi)功第一步就是要糾正這兩種狀態(tài)。平衡氣血陰陽，使虛弱的人強(qiáng)壯，使氣實(shí)的人沉實(shí)，然后才能說到練習(xí)拳法武功。
本法可以調(diào)補(bǔ)身心，使人元?dú)獬渥?，通達(dá)周身，轉(zhuǎn)弱小而成強(qiáng)壯。其法雖簡，效力宏大，素為少林僧眾入門必習(xí)的功夫。先選擇一個空氣清新的場地，收整身心使安定下來，兩足開支等肩寬。胸平背正，頭領(lǐng)目張，閉口抵舌。雙手叉腰，四指在前，拇指在后。擺好姿勢后，先深深地吐三口濁氣然后再盡量習(xí)、緩、深長地向憂陀那（丹田）吸氣，同時腳后跟提起。吸足氣后再緩緩以口呼氣，腳跟下落。初時以四十九次起落呼吸為度，日后漸增。氣實(shí)浮燥的人雖然強(qiáng)壯，但稍經(jīng)運(yùn)動勞累就全身顫抖面青嘴白，氣喘吁吁。這是因?yàn)樗麄兊臍庋\(yùn)行狀態(tài)不穩(wěn)定，后勁不足，元?dú)獠怀翆?shí)不牢固的結(jié)果。本法乃我少林高僧結(jié)合禪法而作的秘傳功夫，專門對治中氣不定氣燥浮揚(yáng)。其法先用高位馬步樁，雙手合十于面前鼻下，或系心于呼吸，或走念于憂陀那（丹田）、或想佛與菩薩的莊嚴(yán)寶像。內(nèi)容來自武術(shù)丹道氣功。總以有為人無為，念念不生，由靜而走＊散火收功的方法依舊是摩腹，浴面，拍頭，不可馬虎、務(wù)必使氣盡歸氣海藏于芥子。此法行功以一時辰為度，若有余時也可增加時間，總而言之是一分練一分功。
第二步調(diào)氣功夫：元?dú)庖蝠B(yǎng)面得到壯大，但仍然要經(jīng)過調(diào)練才能使之或出或入，或上或下，或顯于外，或行于內(nèi)，運(yùn)使自如。因此養(yǎng)氣功夫練到一定程度就必須加練調(diào)氣功夫。
閉息法：姿勢取或坐或立，選取空氣請新的場所。先盡量緩慢地將全身濁氣呼出體外，再均勻地分三口吸氣入憂陀那（丹田）部位。如此反復(fù)十余次后，再用吸氣、盡量閉氣保持，后以口發(fā)“撲”音噴呼體內(nèi)之氣，再閉氣一會，吸氣，反復(fù)行之，多多益善，本法調(diào)節(jié)呼吸，調(diào)換全身清氣濁氣、使氣血運(yùn)行，內(nèi)力充沛、實(shí)在是一大妙門.運(yùn)使法：此法在于練習(xí)拳術(shù)的過程中，采用柔緩慢練的方法，身心狀態(tài)自然而已著，將呼吸配合于拳法招式中。凡是出手出腳，就呼氣至手心（天空）、腳心（地空）、頂心（天極）凡是收束手腳身形就吸氣沉入憂陀那（丹田）。呼氣則舒展于全身，吸氣則收斂于內(nèi)密務(wù)必使呼吸深長柔順，元?dú)庾匀煌〞?，綿綿不絕，不勉強(qiáng)、不郁結(jié)，不喘息。久久純熟，拳技的運(yùn)用就氣力充沛沉穩(wěn)，收枚自如，變化莫測。世人不知內(nèi)壯則外強(qiáng)的奧妙，練拳習(xí)功所用都是較低級的純外功練法，例如插砂、擊鐵、石擔(dān)、石鎖等。凡練習(xí)外功首先必須具有－走的內(nèi)功功底，再配合真?zhèn)魍夤γ胤▽庋炞⒃谌砀鱾€部位進(jìn)行訓(xùn)練，則內(nèi)部堅實(shí)、外部鋼筋鐵骨，神勇無敵。少林宗門之下外功練法眾多，尤其是“遍體銅人”一法，世俗人很少知道，即使知道的也不很全面，屬于“偷藝”之流：想當(dāng)年師門高僧練功之時閃轉(zhuǎn)翻騰、如飛鳥穿林一樣靈敏飛縱；遍身芳是法，象猛虎撲食那般威猛，然而時至今日，真功絕技已將近失傳了，故此，我特將“遍體銅入”的練法又稱彌勒布袋活步功記述于下，以期前承后教，藝術(shù)絕傳。
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