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穴法倒影 葬法十六簡說 耕田的山里人 所謂十六法，就是堪輿家所說的十六種葬法。以下分段詳細(xì)解釋這十六葬法的內(nèi)容。 十六法 蓋穴 蓋者以蓋覆為義。山之勢成上聚，脈來緩慢，當(dāng)揭高尋暈放棺。書云：支葬其巔。土牛歌云：緩處不妨安絕頂是也，亦須留腦。留三四尺星頭、蓋脈自上落，則氣自下升，交媾之道也。后要有樂，此法謂之塞桶漏，初下便發(fā)。然亦易敗，穴高故也，不可鑿太深。用土封培其氣乃佳。與壓煞穴同，但此以脈言，彼以形言也。 【白話釋意】 “盛者蓋也，如合盆之形”，簡單說，蓋穴就是類似于鍋蓋形態(tài)的地形，蓋穴的大小要適中，應(yīng)當(dāng)蓋小的蓋大了會傷元?dú)?，?yīng)當(dāng)蓋大的蓋小了會閉生氣；應(yīng)當(dāng)蓋上的蓋下了會脫掉采氣，應(yīng)當(dāng)蓋下的蓋上了會失去止氣；應(yīng)當(dāng)蓋左的蓋右了會犯剝氣，應(yīng)當(dāng)蓋右的蓋左了會受冷氣，這樣即使得到好穴地，也會有飛來橫禍。 粘穴 粘者以粘綴為義。山水勢成下聚，脈來峻急，當(dāng)就低尋窠放棺書云：壟葬其麓。土牛歌云：急懾不怕葬沉泥是也，亦須露腳。用草龍上粘接來脈。蓋脈從下上，則氣必下降，亦相感之理也。要左右相應(yīng)，或墩子在后亦可，忌水淋穴背。此法謂之朝貧暮富，當(dāng)初下便發(fā)。順下不妨。蓋不會傷其氣脈，與脫殺穴不同。 【白話釋意】 這一段講粘法。應(yīng)粘上的粘下了會脫走來氣，應(yīng)粘下的粘上了會犯暴氣；應(yīng)粘右的粘左了會失掉正氣，應(yīng)粘左的粘右了會磁上死氣 這樣即使周圍環(huán)繞的山水再好，還是會出笑話。 倚穴 倚者以侑靠為義。山水勢成中聚，脈來急直，不可順直下。土牛歌云：血脈順行人少死，當(dāng)就脈挨偏放棺。如左逆轉(zhuǎn)，則挨左三分；右逆轉(zhuǎn)，則挨右三分。必須折脈，如挨石。則折左股以蓋右股，左股亦然。仍靠定來脈，不可脫粘。后要有來，此法謂之南枝花，近陽先發(fā)，土牛歌云：“同穴同音同向理，要知龍自那邊來"。與閃煞穴相同。 【白話釋意】 這一段講倚話。應(yīng)倚左的倚右了會受冷，應(yīng)倚右的倚左了會犯剛；應(yīng)倚上的倚下了叫脫脈，應(yīng)倚下的倚上了叫沖殺。這樣即使穴山前面山水排列得好，也有家族衰敗零落的禍患。 撞穴 撞者以沖撞為義。山水勢中聚，脈來橫斜，不可斜下。土牛歌云：“忌神斜插損田荘，當(dāng)取直放棺坐主頂。若是直來，當(dāng)取斜放棺，微斜而逆受之，必要從后樂也。所謂正來斜下，斜來正安，要?dú)鈴亩耍皂毑┠w。博動皮膚，則血脈流貫。血脈從左來，則當(dāng)博右，穴居中左亦然。此法謂之撞鐘，五百年不壞尸。又名門斧穴，側(cè)腦沒骨穴，皆是此法。 【白話釋意】 這一段講撞法。應(yīng)撞上的撞下了氣會從上而止，應(yīng)撞下的撞上了氣會從下而出；應(yīng)撞重的撞輕了生氣會虛行，應(yīng)撞輕的撞重了生氣會泄露這樣即使找到的是真氣脈，但卻不正，不會吉利。 斬穴 斬者以斬砍為義。息象如金水之類，形既短狹，宜當(dāng)頭放棺，以其分開如屏風(fēng)相似。只開金井，用土培補(bǔ)，封培成塚也。 【白話釋意】 這一段講斬法。斬上了怕失掉下面的生氣，斬下了怕失掉上面的生氣；斬左或斬右了，怕失去中心的生氣，斬中心又怕失掉左右的生氣。一定要仔細(xì)觀察，斬法得當(dāng)，否則冒冒失失放棺，生氣會受到傷害，不能享受長久的福蔭。 截法 截者以分截為義。息象如木星之類，形既長直，宜當(dāng)中放棺，以其當(dāng)中如分截相。似不可鑿掘深廣，用土封培成塚。 【白話釋意】 這一段講截法。截上了怕遺失下面的生氣，截下了怕遺失上面的生氣；截左了怕遺失右邊的生氣，截右了怕遺失左邊的生氣，適宜用斬法的穴五行屬土，適宜用截法的五行屬木。橫土穴適宜用斬法，真垂穴適宜用截法 如果稍有差錯，生氣就會破泄。另外脈穴和息穴不可雙墳合葬，否則會因小失大。 吊法 吊者以懸吊為義。息象如旺龍之類，形既高起，宜露頂放棺。法當(dāng)于息下吞人，不可壞星頭，以其在上中如吊起相似，用土填補(bǔ)成塚。 【白話釋意】 所謂吊法，顧名思義，就是物體被懸吊的意思。吊法應(yīng)注意的是：吊上不能太高，怕泄露生氣；吊下不能太低，怕沖犯生氣。如果左右上下不細(xì)加斟酌，那就有腦袋搬家、腳患風(fēng)寒的禍患。 墜法 墜者以墮為義。息象如紫微之類，形既低矮，宜湊腳放棺。法當(dāng)當(dāng)于息下粘脈開井，不可壞星頭，以其在下如墮落相似，用土填補(bǔ)如塚。 【白話釋意】 這一段講墜法。墜左了生氣容易偏枯，附右了容易偏駁；墜下了來氣不來，墜上了止氣不止，如果疏忽大意，氣脈就會喪失。 正法 正者以中正為義?？呦笮渭泉M窄，生氣凝聚，宜當(dāng)心放棺。本土只開一尺許，壘土為墳必須高大，以其無饒減，故以正名之。葬后一年便發(fā)。 【白話釋意】 這一段講正法。正法也有大小淺深上下左右的講究，古今相地的人不完全清楚其中的道理，常常造成地吉而人不吉，地美而人不美，十分遺憾。 求法 求者以求索為義?？呦笮渭乳煷螅鷼鉂摬?，審氣放棺于窟弦上，減人開井，搜尋生氣，堆土為墳，必須高大。以其在上推求，故以求名之，葬后三年便發(fā)。 【白話釋意】 這一段講求法?？呦筮^大氣流不專，過小又游動不息，因此要迎著生氣放棺，高低淺深也一定要照規(guī)矩辦，這才合手求的道理。 架法 架者以架閣為義。窟象形既深陷，左右皆高，當(dāng)抽氣放棺。木土可陽二尺許，四角立石為架。龍來急用用草，土用平，緩用石、與左右般平，使氣自下升。壘土為墳，必須高大。以其浮架在上，故以架名，發(fā)越為快。 這一段講架法。架法一是用木架，必須上下適中，太上了有暴敗之禍，太下了有陰滴之患。二是周石架，挖開泥土尺把深，四角用石墊立、周圍打墻培土。周石架必須穴山左右的青龍白虎及后面的玄武鎮(zhèn)得住才行。 折法 折者以比折為義。窟象形既泄露，生氣浮上，當(dāng)量脈放棺。以小繩從窟心量至弦邊，得幾尺用定淺深，壘土為墳。必須高大。以其比量有法，故以折名，葬后便發(fā)。 【白話釋意】 這一段講折法。用折法是因?yàn)榭呦筝^淺，風(fēng)殺較重，生氣避殺，容易消散，所以才要審察出入，參究前后，折中上下，分按左右。稍有差錯，難求福祉。 挨法 挨者以挨拶為義。突象既孤單，多邊實(shí)邊虛。高者為實(shí)，低者為虛，宜靠實(shí)放棺，所謂單股取實(shí)是也。只開金井，用土封培成塚，以其靠一邊，故曰挨。 【白話釋意】 這一段講挑法。按法是為了不沖上面的急氣，不受下面的寒氣，挨法與倚法相似，只是用挨法放棺更偏一些。 并法并法以兼并為義。突象形既雙起，多一長一短，宜取短放棺，所謂脈取短是也。取長者之土，封培成塚，以其合二為一，故以并名之。 【白話釋意】 所謂“并法”，很容易理解，就是合并的意思。在堪輿地理時用并法，是因?yàn)橥谎ǔ霈F(xiàn)兩道氣脈，放棺偏左氣不專一，放棺偏右氣不完固，所以要將大而長的氣脈并入短而小的所及，這樣生氣才能相依不散， 斜法 斜者以斜側(cè)為義。突象形既端正，后脈直來，不可順受，當(dāng)閃側(cè)放棺，逆受生氣所謂正脈取斜是也。只開金井，用土封培成塚。以其斜，故以斜名之。 【白話釋意】 這一段講斜法。因?yàn)橥幻}邊上生氣不到，而頂上氣勢又太強(qiáng)，所以斜切放棺，既可以不直接接觸暴氣，又沒有疏遠(yuǎn)生氣，兇災(zāi)可去，吉祥可得， 插法 插者以栽插為義。突象形既偏側(cè)，后脈斜來，不可斜受，所謂斜脈正受是也。只開金井，用土封培成塚。以其忌斗，故以插名之。 【白話釋意】 這一段講插法。突穴氣脈斜來，如果迎著來路放棺，會被氣脈去處所李扯；依它止住之處放棺，它又會在來路上徘徊。因此要赴它連綿而過時，插下去撥正入棺，這樣生氣就源源不絕，無窮無盡。 |
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