一、經(jīng)水先期：

【白話解】有的婦人月經(jīng)先期而至，并且月經(jīng)量非常多。有人認(rèn)為這是血熱極重而引起的病癥。有誰知道這是腎中水火太旺而引起的呢!火太旺盛則引起血熱，水太旺盛則導(dǎo)致血多，這是有余的病證，不是不足的病變。似乎是不用服藥而會(huì)自行痊愈。然而腎中水火過于亢盛，子宮過熱，不僅是難以受孕的原因，而且還有爍干男精的憂慮。太過就要減少，說的不正是相互資助的道理嗎!但是火不能任其亢盛有余，而水也斷斷不能令其不足。治療的方法只是微清其熱，不必泄利真水。

方用清經(jīng)散：

丹皮(三錢)，地骨皮(五錢)，赤芍(三錢，酒炒)，大熟地(三錢，九蒸)，青蒿(二錢)，白茯苓(一錢)，黃柏(五分,鹽水浸炒)，

【用法】水煎服。服用二劑，亢盛之火便自然能夠恢復(fù)正常。

【解析】清經(jīng)散雖然用的是清火藥物，但卻仍然是滋水之味，亢盛之火得清而水不會(huì)隨火而泄，這是有損也有益的治療方法。又有婦人經(jīng)水先期而來，但量卻極少，甚至只有一、二點(diǎn)。有人認(rèn)為這是血熱過極引起的。有誰知道這是腎中火旺而陰水虧耗所引起的呢!這與上面所說的病癥都是先期而至，但為什么要區(qū)分虛實(shí)的不同呢?婦人月經(jīng)異常最是難以調(diào)理的，假如不對(duì)細(xì)微之處詳加分辨，則用藥很少會(huì)有效果。月經(jīng)先期而至是火氣上沖所引起的，但經(jīng)量的多少則是水氣盛衰的驗(yàn)證。所以說月經(jīng)先期而至量多的,是火熱亢盛而水氣有余;月經(jīng)先期而經(jīng)量少的，是火熱亢盛而水液不足。假若一見月經(jīng)先期而來，就都認(rèn)為是火熱亢盛，只用瀉火的方法而不去補(bǔ)水，或是用水火兩泄的方法，如此而治能有不加重病情的嗎!先期而經(jīng)量少的治療方法不必去泄火，只是專用補(bǔ)水，水液充足則火熱自會(huì)消退，這也是相互資助的道理靜月山人整理摘于《傅青主女科》。

方用兩地湯:

【組成】大生地(一兩，酒炒)，元參 (一兩)，白芍藥(五錢，酒炒)，麥冬肉(五錢)，地骨皮(三錢)，阿膠(三錢)。

【用法】用水煎服。服用四劑，月經(jīng)就會(huì)正常了。

【解析】兩地湯用地骨皮、生地相互配合，能清骨中之熱。骨中之熱，是由腎經(jīng)之熱引起的。用地骨皮和生地相配清骨髓中熱，則腎氣自會(huì)正常，并且還不會(huì)損傷胃氣，這是非常巧妙的治法啊。況且方中用的所有藥物，又都是純粹的補(bǔ)水藥物，水液旺盛而火熱就會(huì)自行恢復(fù)正常，這就是其中的道理。經(jīng)水先期但經(jīng)量少的病癥與上面所說的經(jīng)量多的病癥要相互印證參考，對(duì)于月經(jīng)先期的病癥就斷不會(huì)出現(xiàn)誤治了。

二、經(jīng)水后期：

【白話解】有的婦人月經(jīng)后期而至，但經(jīng)量較多。有人認(rèn)為這是血虛引起的病變。又有誰知道這樣的病變不是血虛引起的呢!月經(jīng)后期而至，經(jīng)量多少不同，說明病變也有不同，這是不能只用血虛來立論的。如果月經(jīng)后期而至，但經(jīng)量較少，這是血寒而不足;如果月經(jīng)后期.而至，但經(jīng)量較多，這是血寒而有余。經(jīng)水本是源于腎精的，當(dāng)經(jīng)水來潮時(shí)，五臟六腑的血液都來歸附。所以經(jīng)水來潮的時(shí)候，所有經(jīng)脈的血液都來附益。當(dāng)經(jīng)水來潮，陰門開啟，來不及迅速閉合,所有經(jīng)脈的血液就會(huì)乘其空隙而向下出。血液已經(jīng)出于脈外，就會(huì)形成不足。治療方法宜于補(bǔ)中溫散。不能說月經(jīng)后期都是血液不足引起的。

方用溫經(jīng)攝血湯:

【組成】大熟地(一兩，九蒸)白芍(一兩，酒炒) 川芎(五錢，酒洗)白術(shù)(五錢，土炒)柴胡(五分)五味子(三分) 續(xù)斷(一錢)肉桂(五分，去粗研)

【用法】水煎服。服用三劑，月經(jīng)就能正常。

【解析】溫經(jīng)攝血湯能大補(bǔ)肝、腎、脾三臟的精血，加上肉桂能祛內(nèi)寒，柴胡能解肝郁，補(bǔ)中有散，但散不耗氣;補(bǔ)中有泄，但泄不損陰，所以補(bǔ)之有益，而溫之有功，這是調(diào)經(jīng)非常有效的方藥，是固攝血液的仙丹。凡是月經(jīng)后期來潮的，都可以用此方治療。如果元?dú)獠蛔?，加人人參一、二錢也可以。

三，經(jīng)水先后無定期：

【白話解】有的婦人經(jīng)水?dāng)鄶嗬m(xù)續(xù)，時(shí)有時(shí)無，或前或后，無有定期。人們一般認(rèn)為這是氣血虧虛引起的。又有誰知道這是肝氣郁結(jié)導(dǎo)致的呢!經(jīng)水由腎而出，而肝為腎之子，肝氣郁結(jié)，子病犯母，就會(huì)引起腎郁;腎郁則氣必定不會(huì)正常宣散，經(jīng)水或前或后，或斷或續(xù)，正是腎氣有時(shí)通暢有時(shí)閉郁的表現(xiàn)。有人認(rèn)為肝氣郁結(jié)不一-定會(huì)影響到腎，而腎氣不郁，不一定會(huì)像上面所說的那樣。這是不知道子母之間相互關(guān)聯(lián)，子若有病，則母必定會(huì)產(chǎn)生照顧養(yǎng)育的情懷。肝氣郁結(jié)，腎就不會(huì)沒有情意纏綿的情誼，肝氣有時(shí)開，有時(shí)閉，則腎氣就有時(shí)去，有時(shí)留，這是母子之間相互影響造成的，沒有什么可懷疑的。治療方法宜用疏肝解郁,就是開宣腎郁，肝腎郁結(jié)得開，則經(jīng)水就自然會(huì)有一定的規(guī)律。

方用定經(jīng)湯：

【組成】菟絲子(一兩，酒炒)白芍 (一兩，酒炒)當(dāng)歸 (一兩,酒洗)大熟地(五錢，九蒸)山藥(五錢，炒)白茯苓(三錢)芥穗(二錢，炒黑)柴胡 (五分)

【用法】水煎服。服用二劑，則經(jīng)水干凈；服用四劑，則經(jīng)水就能形成規(guī)律。

【解析】定經(jīng)湯具有疏肝腎之氣的功能，而沒有用通經(jīng)的藥物;定經(jīng)湯能補(bǔ)肝腎之精，而沒有用利水的藥物。肝腎之氣舒暢則精通，肝腎之精旺盛則水利，沒有治而取得了治療效果，正是治的非常精妙啊。(上面“經(jīng)水先期”“經(jīng)水后期”和“經(jīng)水先后無定期”等三條關(guān)于調(diào)經(jīng)的論述，論辦的非常明白清晰，所立處方也極其微妙。但恐怕患者臨時(shí)或有外感，或兼內(nèi)傷而不能見效。如兼有外感的，宜加蘇葉一錢;如兼有內(nèi)傷的，宜加神曲二錢(炒);如有因?yàn)槿馐撤e滯的，再加?xùn)|山楂肉二錢(炒)。臨癥之時(shí)，必須酌情應(yīng)用。如果是肝氣抑郁引起的經(jīng)水不調(diào)，又應(yīng)當(dāng)以逍遙散為主方，如果有熱，加山梔炭、丹皮，就是加味逍遙散。靜月山人整理摘于《傅青主女科》)

四、經(jīng)水?dāng)?shù)月一行：

【白話解】有的婦人月經(jīng)幾個(gè)月來潮一次，每次都是正常的，既沒有有時(shí)提前或有時(shí)錯(cuò)后的異常，也沒有月經(jīng)量多或月經(jīng)量少的差異。人們都認(rèn)為這是異常的現(xiàn)象，而不知道這不是異常。這樣的現(xiàn)象,對(duì)于沒有病的人來說，是氣血沒有虧損。既然氣血不虧損，為什么以數(shù)月而一行經(jīng)?婦人之中，也有天生仙骨者,經(jīng)水必一季- -行。大概以季為數(shù)，而不以月為盈虛也。真氣內(nèi)藏，則坎中之真陽不損，倘加以煉形之法，一年之內(nèi)，便易飛騰。如果世人不知，見經(jīng)水不應(yīng)，月來，誤認(rèn)為病，亂用藥餌，本無病卻治之成病，是治反不如其不治好。山聞異人之教,特為闡揚(yáng)，使世人見此等行經(jīng),不要亂治療,千萬不要懷疑為氣血之不足，而輕易- -試。雖然天生仙骨之婦人，世上也不少。但對(duì)于嗜欲無窮而有所損傷的人，出現(xiàn)的也非常多,對(duì)此又不能不確立一個(gè)治療救助的方藥用來輔助，

方名叫助仙丹:

【組成】白茯苓(五錢)，陳皮(五錢)，白術(shù)(三錢，土炒)，白芍(三錢，酒炒) ，山藥(三錢，炒) ，菟絲子(二錢，酒炒) ，杜仲(一錢，炒黑)，甘草(一錢)。

【用法】河水煎服。如果是服用四劑，而現(xiàn)象沒有任何改變,就不能再服了。

【解析】助仙丹在平補(bǔ)之中，實(shí)有精妙的道理。該方健脾益腎而沒有滯澀之憂;解郁清痰而沒有泄利之傷，服用本方不會(huì)損傷天然的氣血，這就是調(diào)經(jīng)最大的原則，為什么非要用其他藥物來通經(jīng)呢。

五、年老經(jīng)水復(fù)行：

【白話解】有年已五十多歲，或是六七十歲的婦人忽然出現(xiàn)經(jīng)水來潮的現(xiàn)象，有的血色紫暗夾有血塊、有的血色鮮紅就像血淋一樣。有人認(rèn)為老年婦人行經(jīng)，是老年還少的征象。有誰知道這是血崩開始的征象呢!婦人過了四十九歲后，天癸已經(jīng)竭盡，又沒有服用濟(jì)陰補(bǔ)陽的藥物，怎么還能像少婦~樣。腎中精氣盈滿而化為經(jīng)水，在經(jīng)水不應(yīng)該出現(xiàn)的時(shí)候忽然出現(xiàn)月經(jīng)來潮，是肝不藏血和脾不統(tǒng)血的緣故。年老行經(jīng)不是精氣過于疏泄而引動(dòng)命門之火，也不是氣機(jī)郁極而引發(fā)龍雷之火，二火交相迸發(fā)，迫血妄行，而引起血液奔迫而下。表面現(xiàn)象有點(diǎn)像行經(jīng)，但實(shí)際上卻不是行經(jīng)。這樣的病癥，如果不用大補(bǔ)肝脾氣血的藥物，出血不能立即停止。

方用安老湯:

【組成】人參(一兩)黃芪(一兩， 生用)大熟地(一兩, 九蒸)白術(shù)(五錢，土炒)當(dāng)歸(五錢，酒洗)山萸(五錢，蒸)阿膠(一兩，蛤粉炒)黑芥穗(一錢)甘草 (一錢)香附(五分，酒炒)木耳炭 (一錢)

【用法】水煎服。服用一劑，出血開始減輕;服用二劑，出血減輕比較明顯;服用四劑，出血基本停止;服用十劑，疾病痊愈。

【解析】安老湯具有補(bǔ)益肝脾之氣的功效，脾氣旺盛則自然能夠化生血液和固攝血液。安老湯更為精妙之處在于大補(bǔ)腎水，腎水充足則肝氣自然舒暢，肝氣舒暢則脾氣自然得到幫助。肝能藏血而牌能統(tǒng)血，又怎么會(huì)有血液泄漏的現(xiàn)象，還憂慮什么血崩的發(fā)生呢!(安老湯內(nèi)加貫眾炭-錢，研為細(xì)末，用藥汁沖服效果更好靜月山人整理摘于《傅青主女科》。)

六、經(jīng)水忽來忽斷時(shí)疼時(shí)止：

【白話解】有的婦人月經(jīng)忽來忽斷,小腹時(shí)疼時(shí)止，并伴有寒熱往來。有人認(rèn)為這是血液凝結(jié)引起的，而有誰知道這是肝氣不舒的緣故!肝在五行屬木，具有藏血的功能，肝性最惡風(fēng)寒。正當(dāng)婦人月經(jīng)來潮.的時(shí)候，腠理大開，恰逢風(fēng)寒之邪的吹襲，從而引起肝氣閉塞，肝氣閉塞則經(jīng)水流行的道路也隨之閉塞。由于風(fēng)寒之邪的侵犯，腠理經(jīng)絡(luò)，都郁閉不宣，寒熱往來而作，都是由于上述原因引起的。邪氣侵犯陽分就會(huì)生為熱邪，邪氣侵犯陰分就會(huì)生為寒邪，但這還是感受邪氣較輕的表現(xiàn)。假如由外感受的風(fēng)寒之邪越重，那么在內(nèi)應(yīng)而產(chǎn)生的熱氣就越深，經(jīng)常會(huì)有熱入血室，而傳變?yōu)槿缈竦牟“Y。如果僅僅有往來寒熱，這是風(fēng)寒不重而熱也不深的征兆。治療方法宜用補(bǔ)肝中之.血，通解肝郁而散風(fēng)邪，疾病就會(huì)隨手而痊愈。正是所說的“治風(fēng)先治血，血和風(fēng)自滅”，這是其中之一。

方用加味四物湯:

【組成】大熟地(一兩，九蒸)，白芍 (五錢，酒炒)，當(dāng)歸(五錢,酒洗)，川芎 (三錢，酒洗)，白術(shù) (五錢，土炒)，粉丹皮 (三錢)，元胡(一錢， 酒炒)，甘草 (一錢)，柴胡 (一錢)。

【用法】水煎服。

【解析】加味四物湯用熟地、白芍、當(dāng)歸、川芎四味藥物滋補(bǔ)脾胃的陰血;用柴胡、白芍、丹皮三味藥物來宣通肝經(jīng)的風(fēng)郁;用甘草、白術(shù)、元胡三味藥物來通利腰臍并和腹止疼。諸藥合用，藥效能夠進(jìn)人表里之間，通行經(jīng)絡(luò)之內(nèi)，用藥得法，自然能夠獲得桴鼓相應(yīng)的效果了。(加味四物湯中加人炒黑的荊芥穗一錢，效果更好。)

七、經(jīng)水未來腹先疼：

【白話解】有的婦人在月經(jīng)來潮前連續(xù)數(shù)日腹部疼痛，經(jīng)水來潮時(shí)經(jīng)血大多都是紫黑血塊。有人認(rèn)為這是寒到極點(diǎn)而引起的。有誰知道這是熱到極點(diǎn)而火不化的呢!肝在五行中屬木，木中有火，肝氣疏泄則氣火通暢，若肝氣郁結(jié)則氣火不揚(yáng)。月經(jīng)來潮的時(shí)候，經(jīng)水欲行但肝氣不能疏泄，氣機(jī)抑郁不通而引起疼痛。但等到經(jīng)水盈滿時(shí)血液不能內(nèi)藏,肝中的郁火焚燒，又從內(nèi)將經(jīng)血逼迫外出。隨著血液的外溢，肝火也能隨之怒泄。經(jīng)血顏色紫黑,是水火兩相交戰(zhàn)的現(xiàn)象。經(jīng)血之中夾有血塊,是火熱煎熬血液而形成的塊狀物。經(jīng)血的異常,正是肝郁火熱在內(nèi)作用的結(jié)果。治療宜于大力清泄肝中之火。但只泄肝中火熱，而不去舒解肝氣郁結(jié)，則只能是治標(biāo)不此治本，能有什么益處呢!

方用宣鄃通經(jīng)湯:

【組成】白芍(五錢，酒炒)，當(dāng)歸(五錢，酒洗)，丹皮(五錢)，山梔子(三錢，炒)，白芥子 (二錢，炒研)，柴胡(一錢)，香附(一錢，酒炒) ，川郁金(一錢，醋炒) ，黃芩(一錢,酒炒)，生甘草(一錢)

【用法】水煎服。連續(xù)服用四劑后經(jīng)水來潮的時(shí)候就不會(huì)先有腹部疼痛了。

【解析】宣郁通經(jīng)湯具有補(bǔ)養(yǎng)肝血、舒解肝郁、利肝之氣和降肝之火的功效，所以能夠迅速獲得療效。

八、行經(jīng)后少腹疼痛：

【白話解】有的婦人在行經(jīng)之后出現(xiàn)少腹疼痛。有人認(rèn)為這是氣血虧虛引起的。有誰知道這是腎氣枯涸的原因呢!經(jīng)水實(shí)際上是天- - 真水，真水盈滿則經(jīng)水方能外溢，真水虧虛則經(jīng)水閉塞不通，這也是正常的事情。為什么虧虛也能引起疼痛呢? -旦腎水虧虛，就會(huì)出現(xiàn)水不生木，肝木異常，就會(huì)克伐脾土，木土相爭(zhēng)，就能引起氣逆，所以會(huì)引起疼痛。治療方法必須要以疏肝理氣為主，并要增加補(bǔ)腎的藥物。腎水充足則肝氣平和，肝氣平和則上逆之氣自然順暢下行，又怎么會(huì)有疼痛呢!

方用調(diào)肝湯:

【組成】山藥(五錢，炒)阿膠(三錢，白面炒)當(dāng)歸(三錢，酒洗)白芍(三錢，酒洗) 山萸肉(三錢，蒸熟) 巴戟(一錢,鹽水浸)甘草 (一錢)

【用法】用水煎服。

【解析】調(diào)肝湯具有調(diào)肝氣的功能，既能降上逆之氣，又有很好的解郁止痛的作用。調(diào)肝湯不僅能治經(jīng)后腹疼的病癥，月經(jīng)后的各種病癥，用調(diào)肝湯來進(jìn)行調(diào)理都是最好的。(治療經(jīng)前腹痛的宣郁通經(jīng)湯和治療經(jīng)后腹痛的調(diào)肝湯的配伍都是非常精妙的，不能隨意加減。如果有別的癥狀也宜于用宣郁通經(jīng)湯或調(diào)肝湯為主，根據(jù)具體情況另加藥味治療。宣郁通經(jīng)湯或調(diào)肝湯的原方是不能減去- -味藥物的。)

九、經(jīng)前腹疼吐血：

【白話解】有的婦人在月經(jīng)來潮之前一二日忽然出現(xiàn)腹痛并伴有吐血。有人認(rèn)為這是火熱過極引起的。有誰知道這是肝氣上逆呢!肝性最急,宜順而不宜逆，肝性順則氣機(jī)正常，肝性逆則氣機(jī)逆亂;血液是隨著氣的運(yùn)行而運(yùn)行的，氣的運(yùn)行正常則血液的運(yùn)行正常，氣的運(yùn)動(dòng).失常則血液的運(yùn)行也會(huì)失常，這種現(xiàn)象并不奇怪。有人說經(jīng)前吐衄的病位在腎而不在肝，為什么經(jīng)血會(huì)隨著血液逆行，甚至從上由口而出，是肝不藏血的緣故呢，還是腎不納氣而引起的呢?少陰之火就像駿馬奔馳一樣迅疾， 再得肝火激發(fā)向上直沖，上逆的勢(shì)力最為迅捷，經(jīng)水反化為血，所以不是因?yàn)楦尾徊匮?，才形成吐血的病癥，然而這樣的吐血與其他經(jīng)脈引起的吐血有所不同。其他經(jīng)脈病癥引起的吐血，多為內(nèi)傷的病變而引起;而經(jīng)水上逆引起的吐血，則是由于血液內(nèi)溢激發(fā)而引起的。疾病的表現(xiàn)雖有很大的差異，但氣逆的原理卻是一樣的。治療宜于平肝順氣，不必益精補(bǔ)腎。但是，經(jīng)水上逆而引起的吐血，雖然不會(huì)明顯損傷氣血，如果經(jīng)常反復(fù)發(fā)作，卻不免會(huì)過于損傷腎氣，所以在補(bǔ)腎之中，用順氣的方法才較為得當(dāng)。

方用順經(jīng)湯:

【組成】當(dāng)歸(五錢，酒洗)，大熟地黃(五錢，九蒸)，白芍(二錢,酒炒)，丹皮(五錢)，白茯苓(三錢)，沙參(三錢)，黑芥穗(三錢)。

【用法】水煎服。服用-劑，吐血就會(huì)停止;服用二劑，經(jīng)水就會(huì)順暢;服用十劑，疾病就不再?gòu)?fù)發(fā)。

【解析】順經(jīng)湯的組方原理是在補(bǔ)腎調(diào)經(jīng)的藥物中，加用引血?dú)w經(jīng)之品，是將和血之法，寓于順氣之。肝氣若不上逆，則腎氣自然調(diào)順;腎氣既已調(diào)順，又怎么會(huì)有經(jīng)逆的發(fā)生呢!(壯年婦女在經(jīng)期吐血的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，不能作為癆癥治療。如果誤認(rèn)為是癆癥而進(jìn)行治療，必然會(huì)導(dǎo)致肝氣更加上逆，原來不是癆癥反而變成癆癥了。順經(jīng)湯中加人茜草一錢，懷牛膝八分，則效果會(huì)更好。)

十、經(jīng)水將來臍下先疼痛

【白話解】有的婦女在經(jīng)水將要來潮前三五天出現(xiàn)臍下作疼，痛如刀刺;有的人兼有寒熱交作，所下之物就像黑豆汁- -樣。人們都認(rèn)為是血熱過極引起的。誰知道這是下焦寒濕相互交爭(zhēng)的結(jié)果呢!寒和濕都.是引起疾病的邪氣。婦人有沖脈和任脈，沖任二脈同起于下焦。沖為血海，任主胞胎，而為血室。正氣相通則任沖二二脈通暢條達(dá)，邪氣侵犯則二脈不通。經(jīng)水是由沖脈和任脈二經(jīng)而出，如果寒邪和濕邪充滿沖脈和任脈就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)亂，正氣和邪氣相互交爭(zhēng)就會(huì)產(chǎn)生疼痛，邪氣愈盛則正氣愈衰。寒氣生濁，之所以所下之物像豆汁那樣顏色發(fā)黑，是因?yàn)轱@現(xiàn)出北方寒水的形象。治療主要以利濕和溫散內(nèi)寒為主，使得沖任二脈免除邪氣的擾亂，臍下自然就能免除疼痛的困擾。

方用溫臍化濕湯:

【組成】白術(shù)(一兩，土炒)，白茯苓(三錢)，山藥 (五錢，炒)，巴戟肉(五錢，鹽水浸)，扁豆(炒，搗，三錢)，白果(十枚，搗碎)，建蓮子(三十枚，不去心)。

【用法】水煎服。但必須在經(jīng)水來潮前十天開始服用。服用四劑，就可使邪氣散去，經(jīng)水調(diào)和。

【解析】溫臍化濕湯兼有促進(jìn)受孕的功能。溫臍化濕湯以白術(shù)為君藥，能夠通利腰臍之氣;用巴戟和白果來通利任脈;用扁豆、山藥和蓮子來衛(wèi)護(hù)沖脈，諸藥和用，能夠使得寒濕清除則經(jīng)水調(diào)暢，并能夠促進(jìn)受孕。如果誤以為腹痛屬于熱性疾患，而妄用寒涼的藥物治療，反而會(huì)引起沖任虛冷，血海變?yōu)楸?，血室成為冰室，不僅僅是難于生育，而疼痛的緩解也會(huì)遙遙無期。(沖任二脈之氣宜于通暢但不宜于下降，所以方中化濕不用蒼:術(shù)和薏仁。其余病癥的治療也可作為參考。靜月山人整理摘于《傅青主女科》)

十一、經(jīng)水過多：

【白話解】有的婦人經(jīng)水過多，并且在行經(jīng)過后又見經(jīng)行，面色萎黃,身體倦怠無力，越來越困乏。有人認(rèn)為這是血熱有余的緣故。誰知道這是血液虧虛而不能歸經(jīng)引起的!按常理血液旺盛才使得經(jīng)水過多,血液不足就引起經(jīng)水減少?，F(xiàn)在血液虧虛反而出現(xiàn)經(jīng)水過多，這是什么道理呢?如果血液是行于經(jīng)脈之中的，雖然血液旺盛經(jīng)水也不會(huì)過多;如果血液不能正常地在經(jīng)脈中運(yùn)行，雖然血液衰少，經(jīng)水也不會(huì)減少。世上的人一見經(jīng)水過多，就說是血液旺盛引起的。這就是為什么對(duì)于經(jīng)水過多治療多不正確的原因。假如經(jīng)水過多果真是血液旺盛，那么身體健壯的人，經(jīng)水- -行就會(huì)停止，精力還會(huì)像平常一樣，為什么還會(huì)經(jīng)水過后而再次行經(jīng)，甚至身體困乏無力呢!只有經(jīng)水過多是血液虧虛的緣故，才會(huì)出現(xiàn)經(jīng)水過后又見經(jīng)行，并且身體困乏無力。血液損傷，精微耗散，骨中髓液虧空，所以不能向上容養(yǎng)面部而外現(xiàn)華彩。治療方法宜于大補(bǔ)血液而引血?dú)w經(jīng),以杜絕經(jīng)行過后又有行經(jīng)的病變。

方用加減四物湯:

【組成】大熟地黃(一兩，九蒸)，白芍 (三錢，酒炒)，當(dāng)歸 (五錢,酒洗)，川芎 (二錢，酒洗)，白術(shù)(五錢，土炒)，黑芥穗(三錢)，山萸 (三錢,蒸)，續(xù)斷(一錢)， 甘草(一錢)。

【用法】水煎服。服用四劑，則血液能夠歸經(jīng)。服用十劑以后，方中加人三錢人參，繼續(xù)服用十劑，下月行經(jīng)的時(shí)候，經(jīng)水就會(huì)適量而止。

【解析】四物湯是補(bǔ)血神方，方中加人白術(shù)和荊芥，則補(bǔ)中又有通利的作用;加入山萸和續(xù)斷，則在止血之中又有行血的功效;加入甘草用來調(diào)和諸藥，使所有藥物都能發(fā)揮功能，所以血液充足而歸于經(jīng)中，血液歸經(jīng)則自然靜寧而不會(huì)外溢了。(荊芥穗炭具有引血?dú)w經(jīng)的功能。加減四液湯的配伍是極其精妙的，不能隨便對(duì)本方進(jìn)行加減。)

十二、經(jīng)前泄水：

【白話解】有的婦女在經(jīng)水沒來以前，先出現(xiàn)泄下水液三天，然后才能行經(jīng)。有人認(rèn)為這是血液旺盛的緣故。誰知道這是脾氣虧虛的原因呢!脾主統(tǒng)血，脾氣不足就不能固攝血液;脾在五行中屬土主濕，脾氣虧虛則脾土不能充實(shí)，脾土不實(shí)則濕濁就會(huì)進(jìn)- -步 加重，所以在經(jīng)水即將來潮的時(shí)候，脾氣首先不能固攝;經(jīng)水將行的時(shí)候，脾經(jīng)統(tǒng)攝的血液，本應(yīng)流注于血海之中，適逢濕濁之氣乘虛侵犯，所以出現(xiàn)先泄水液而后才能行經(jīng)。調(diào)理經(jīng)水的方法，不在于先治療下泄的水液，而應(yīng)該首先治療血液;進(jìn)一步說，調(diào)理經(jīng)水不在于先治療血液，而應(yīng)該首先補(bǔ)益虧虛之氣。氣能生血，氣旺則血液自然能夠化生;氣能化津，氣旺則濕濁自然能夠清除，況且氣旺則經(jīng)水自然能夠調(diào)暢。

方用健固湯:

【組成】人參(五錢)白茯苓(三錢)白術(shù)(一兩，土炒)巴戟(五錢，鹽水浸)薏苡仁(三錢，炒)

【用法】水煎服。連續(xù)服用十劑，月經(jīng)來潮之前就不會(huì)出現(xiàn)泄水的現(xiàn)象了。

【解析】健固湯補(bǔ)益脾氣而固攝血液，脾氣旺盛則血液自然攝于氣中;脾能運(yùn)化水濕，脾氣日益旺盛，則自然能夠運(yùn)化停聚的濕濁，濕濁被運(yùn)化消失，經(jīng)水自然就會(huì)調(diào)和，又怎么還會(huì)有經(jīng)前泄水的現(xiàn)象呢!

十三、經(jīng)前大便下血：

【白話解】有的婦女在行經(jīng)的前一天可見到大便出血，一般的人認(rèn)為是血崩病癥，孰不知是月經(jīng)流于大腸的緣故!大腸與經(jīng)行的路徑，各有分別，經(jīng)血怎么能進(jìn)入大腸中呢?那是不知道胞胎的脈絡(luò)系統(tǒng)，上通于心而下又通于腎，心腎不交，使胞胎的血無所歸，而心腎二經(jīng)之氣，不來照攝，聽其自便，所以血不走小腸而走大腸也。治法上假若單止大腸的血，則愈止而愈多;若擾動(dòng)三焦之氣，那么更拂亂而不能將血止住。所以經(jīng)血不能按固有的道路循行，原因是心腎不交;如果現(xiàn)在不能使水火既濟(jì)，反而專治其胞胎，那么胞胎之氣不能歸經(jīng)，血怎么能有歸經(jīng)的時(shí)候呢!因此必須大補(bǔ)心與腎，使心腎之氣既濟(jì)，而胞胎之氣穩(wěn)固，大腸之血就不會(huì)妄行，而經(jīng)血就能循經(jīng)運(yùn)行。以上內(nèi)容靜月山人整理摘于《傅青主女科》。

方用順經(jīng)兩安湯:

【組成】當(dāng)歸(五錢，酒洗)，白芍(五錢，酒炒)，大熟地(五錢,九蒸)，山萸肉 (二錢，蒸)，人參(三錢)，白術(shù)(五錢，土炒)，麥冬(五錢,去心)，黑芥穗(二錢)， 巴戟肉(一錢,鹽水浸)，升麻(四分)。

【用法】水煎服。二劑大腸血止，而經(jīng)血就從前陰泄出，三劑經(jīng)血止,而且能促進(jìn)受孕。

【解析】此方是大補(bǔ)心、肝、腎三經(jīng)之藥，不是以治胞胎為主，而胞胎卻恢復(fù)正常，這是心腎氣交的結(jié)果。這是由于心腎虛則其氣兩分;心腎足則其氣兩合，心腎既濟(jì)，胞胎之氣受到心腎二經(jīng)的固攝，就不會(huì)有妄動(dòng)的狀態(tài)!由此可見心腎不交,補(bǔ)心腎就可以了，又為什么要兼補(bǔ)肝木呢?這是因?yàn)楦文四I之子、心之母也，補(bǔ)肝則肝氣往來于心腎之間，自然上引心而下人于腎，下引腎而上人于心。這便是心腎相交的-大要點(diǎn)，不特意調(diào)經(jīng)卻治好了月經(jīng)不調(diào)的病，學(xué)者應(yīng)該加以深思。(若大便下血過多，缺乏精神，人越來越消瘦，肯定是肝氣不疏，肝氣久郁則傷脾，脾傷則不能統(tǒng)血，治療時(shí)又應(yīng)當(dāng)分別治療。

方用補(bǔ)血湯【組成】：嫩黃芪二兩(生熟各半),歸身四錢(酒洗，炒黑), .杭芍炭二錢，焦白術(shù)五錢(土炒)，杜仲二錢(炒斷絲),荊芥炭二錢，姜炭二錢，藥引用貫仲炭- -錢，沖服，四劑肯定好轉(zhuǎn)，好轉(zhuǎn)后藥量減掉一半 再服兩劑。經(jīng)血入大腸在行經(jīng)的時(shí)候肯定會(huì)大便下血,開始發(fā)病時(shí)雖然經(jīng)血錯(cuò)行，但患者的精神狀態(tài)-定是正常的，如果脾不統(tǒng)血的經(jīng)血妄行精神就不能照常，需加以分辨。)

十四、經(jīng)前大便下血：

【白話解】《內(nèi)經(jīng)》記載:“婦女七七四十九歲，天癸這類物質(zhì)就沒有了?！庇械哪挲g未到四十九歲就先期絕經(jīng)了，有的人以為是血枯經(jīng)閉，誰知道是心肝脾之氣郁滯的原因!如果其血枯，怎么能久活于人世?醫(yī)生見到經(jīng)血不行，隨意地認(rèn)為是血枯，其實(shí)不是血之枯，是閉經(jīng)。因?yàn)榻?jīng)水原并非是血，是天一之水，出自腎中，是至陰之精化生而含有至陽之氣，所以其色赤紅似血，而實(shí)非血，所以謂之天癸。世人以經(jīng)為血，這是千古的錯(cuò)誤，倘若是血，為什么不稱之為血水，而名經(jīng)水呢!經(jīng)水之名者，原以水出于腎，由癸干之化，是以此命名的。一般人沿襲以往而不深思其中的含義，皆都以血來看。因而經(jīng)水早斷，似乎是腎水衰涸。我以為是心肝脾氣之郁滯。因?yàn)槟I水的生成，根源不在心、肝、脾，而腎水的生化，卻有關(guān)于心、肝、脾。假使水位之下無土氣以制約，則水濫滅火，腎氣不能化;火位之下無水氣以制約，則火炎煉金，腎氣無所生;木位之下無金氣以制約，則木妄破土，腎氣無以成。倘若心、肝、脾有- -經(jīng)產(chǎn)生郁滯,則其氣不能人于腎中，腎之氣即郁而不宣。更何況心、肝、脾俱郁，即使腎氣真足不虧，也還是有郁而不宣之勢(shì)。則腎氣本虛，又怎么能充滿而化生經(jīng)水而外泄呢!《內(nèi)經(jīng)》上說:“亢則害”，即過分的亢盛可造成傷害就是這個(gè)道理。此時(shí)閉經(jīng)好像是血枯引起的，而實(shí)際上不是血枯的原因引起的。治法必須先散心肝脾之郁滯，然后補(bǔ)其.腎水，再補(bǔ)其心肝脾之氣，則精溢而經(jīng)水自通矣。以上內(nèi)容靜月山人整理摘于《傅青主女科》。

方用益經(jīng)湯:

【組成】大熟地(一兩，九蒸)，白術(shù)(一兩，土炒) ，山藥(五錢，炒)，當(dāng)歸(五錢，酒洗)，白芍(三錢，酒炒)，生棗仁(三錢，搗碎)，丹皮(二錢) ，沙參(三錢)，柴胡(一錢)，杜仲 (一錢，炒黑)，人參 (二錢)。

【用法】水煎。連服八劑而經(jīng)通，服三十劑而經(jīng)不再閉，兼可受孕。

【解析】此方為心肝脾腎四經(jīng)同治的藥。其特點(diǎn)在于補(bǔ)以通之，散以開之;倘若只補(bǔ)則郁不開而生火，只散則氣益衰而耗精;假如用攻堅(jiān)之劑，辛熱之品，那么非但沒有幫助，反而成為傷害了。以上內(nèi)容靜月山人整理摘于《傅青主女科》

中醫(yī)大寶庫調(diào)經(jīng)總結(jié)：（點(diǎn)↓名稱可查看詳細(xì)方劑）

清經(jīng)散：清熱涼血，滋腎養(yǎng)陰；主治月經(jīng)先期、量多。

兩地湯：滋陰清熱，涼血調(diào)經(jīng)；主治月經(jīng)先期、量少。

助仙丹：健脾益腎，證見經(jīng)水?dāng)?shù)月一行，腰痠腿軟，食差，頭暈神疲等。

益經(jīng)湯：滋防養(yǎng)血，疏肝解郁；心、肝、脾經(jīng)氣郁，未老經(jīng)水?dāng)唷⒃陆?jīng)過少。

定經(jīng)湯：舒肝解郁；婦人經(jīng)來斷續(xù)，或前或后無定期。

溫經(jīng)湯：漏下不止淋漓不暢，血色暗而有塊，或月經(jīng)超前或延后或逾期不止或一月再行或經(jīng)停不至..

溫經(jīng)攝血湯：補(bǔ)中溫散，主治婦女經(jīng)水后期，經(jīng)來量多者。

加減四物湯：補(bǔ)肝通郁散風(fēng)、補(bǔ)血益氣引血?dú)w經(jīng)。

傅青主女科的傅青主劑量參考：

一斤＝16兩，一兩＝30克，一錢＝3克，一分＝0.3克