溫伯陵：列寧是如何搞宣傳的？

where5 2024-07-10 發(fā)布于四川

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眾所周知，列寧同志是能文能武的革命領(lǐng)袖，他親手發(fā)動(dòng)的俄國(guó)革命，創(chuàng)建了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

而在這個(gè)過程中，宣傳工作是重中之重。

早在1894年，年僅25歲的列寧，就寫成《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人》，全方位批判了民粹派的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及其政治綱領(lǐng)。

1899年1月，仍在流放期間的列寧，出版了《俄國(guó)資本主義的發(fā)展——大工業(yè)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)形成的過程》，通過農(nóng)民的分化、地主從徭役經(jīng)濟(jì)到資本主義經(jīng)濟(jì)的過渡、商業(yè)性農(nóng)業(yè)的發(fā)展、工業(yè)中資本主義的最初階段、資本主義工場(chǎng)手工業(yè)和資本主義家庭勞動(dòng)、大機(jī)器工業(yè)的發(fā)展、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成等篇目，系統(tǒng)分析了俄國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和階級(jí)結(jié)構(gòu)。

同年8月，列寧寫成《俄國(guó)社會(huì)民主黨人抗議書》，批判了愛德華·伯恩斯坦等修正主義者。

1902年初，列寧寫成《怎么辦》，提出“必須建立統(tǒng)一的無產(chǎn)階級(jí)政黨”、“無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、理論斗爭(zhēng)三種形式”等觀點(diǎn)，對(duì)俄國(guó)革命產(chǎn)生了重要影響，至今都是列寧最有影響力的作品。

到了1917年，俄國(guó)革命迎來決定命運(yùn)的時(shí)刻，列寧不僅在《真理報(bào)》大量撰寫文章宣傳政治綱領(lǐng)，還不斷到彼得格勒的工人、士兵、農(nóng)民中發(fā)表演講，和無產(chǎn)階級(jí)打成一片。

可以說，俄國(guó)革命能夠成功，列寧的宣傳工作要占一半的功勞。

那列寧在做宣傳工作的時(shí)候，有什么通用的方法論呢？

前段時(shí)間，我讀了一本小冊(cè)子——《列寧是怎樣寫作學(xué)習(xí)的》，選錄了列寧夫人的十一篇回憶文章，其中有一篇名為《列寧是宣傳家和鼓動(dòng)家》，詳細(xì)介紹了列寧做宣傳工作的方法論。

我讀完以后，感覺受益匪淺，寫篇短文和大家分享一下。

列寧做宣傳工作的方法論，首先是無條件的相信，相信自己信奉的政治理論，就是世間的真理。

早在喀山國(guó)立大學(xué)讀書的時(shí)候，列寧就加入尼古拉·費(fèi)多謝耶夫等人的學(xué)術(shù)討論圈，通讀了馬克思的《資本論》，隨后又把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成俄語，讀完以后深受震撼。

這兩本著作，促成了列寧的主義馬克思信仰。

從此以后，列寧對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)階段發(fā)展、社會(huì)主義最終取代資本主義、又將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的觀點(diǎn)深信不疑。

這是很重要的。

革命家和理論家，首先要對(duì)自己信奉的政治理論深信不疑，才能打造一個(gè)思想的錨點(diǎn)，以堅(jiān)定的立場(chǎng)去說服別人，結(jié)交同路人。

如果自己都沒有深信不疑的政治理論，那么說出來的話，便是左搖右擺的、前后不一的。別人聽到他的話，大概率會(huì)認(rèn)為，此人是個(gè)投機(jī)分子，不值得信任。那還如何做宣傳工作，如何推動(dòng)革命進(jìn)程？

確立了信仰以后，便要開拓——以信仰的政治理論為出發(fā)點(diǎn)，不斷的追根溯源，梳理這項(xiàng)政治理論的來龍去脈，形成完整的理論體系。

列寧在數(shù)十年的革命生涯中，始終在進(jìn)行這項(xiàng)工作。

他通讀了俄國(guó)主義馬克思者普列漢諾夫的著作，吸收了無產(chǎn)階級(jí)或城市工人做革命主力軍的觀點(diǎn)，與此同時(shí)，他和民粹派保持聯(lián)系，了解了他們的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義主張，即“農(nóng)民階級(jí)組成農(nóng)民公社、越過資本主義直接建設(shè)社會(huì)主義”。

稍晚一些，列寧為了追溯主義馬克思的源頭，還在百忙之中抽出大量時(shí)間，閱讀了黑格爾、費(fèi)爾巴哈、亞里士多德的著作，因?yàn)樵隈R克思的成長(zhǎng)階段，受此三人的影響極深。

就這樣不斷的開拓進(jìn)取，列寧成了博聞強(qiáng)識(shí)的人，不論誰對(duì)主義馬克思提出質(zhì)疑，他都能引經(jīng)據(jù)典予以反駁，誰向他請(qǐng)教主義馬克思的問題，他也能給出合乎邏輯的解釋。

這個(gè)完整的理論體系，相當(dāng)于一個(gè)無窮無盡的大數(shù)據(jù)庫(kù)，給列寧的革命工作和宣傳工作，提供了非常必要的支持。

做完理論鋪墊，列寧可以開始做宣傳工作了，核心要點(diǎn)是理論結(jié)合實(shí)際。

從列寧本人來說，主義馬克思是信仰，但在實(shí)際工作中，主義馬克思更像是列寧尋找到的一把工具。

遇到任何事情，列寧都要用主義馬克思的基本原理，來分析這件事的原委是什么、目的是什么、受益者是誰、受害者又是誰，這些問題分析清楚，他就能以上帝視角俯視這件事，然后得出解決方案。

例如19世紀(jì)90年代，俄國(guó)工人最關(guān)心的是工作時(shí)間太長(zhǎng)、克扣工資太狠、待遇太粗暴等問題，列寧和同志們走訪工廠，問清楚工人的訴求以后，再套用到主義馬克思的基本原理里面，立即明白了，這是資本家殘酷剝削導(dǎo)致的。

緊接著，列寧就向工人們做演講，把自己的答案告訴工人們。

工人見列寧能解答自己的困境，便會(huì)認(rèn)同列寧，于是列寧便有了工人領(lǐng)袖的身份，他們一起向資本家提出要求，并舉行罷工逼資本家讓步，一定程度上為工人解決了問題。

例如1917年，列寧在瑞士做了一次關(guān)于巴黎公社的報(bào)告，他首先講述了巴黎公社奪取政權(quán)的過程，又全方位分析了巴黎公社失敗的原因，然后引用馬克思對(duì)巴黎公社的評(píng)價(jià)，得出俄國(guó)工人奪取政權(quán)以后應(yīng)該如何行動(dòng)的結(jié)論。

馬克思和恩格斯曾說：“我們的學(xué)說不是教條，而是行動(dòng)的指南。”

列寧也認(rèn)為，宣傳工作不是單方面的自說自話，更不能停留在解釋問題、掩蓋甚至歪曲事實(shí)的層面，宣傳工作的最終目的是提供解決問題的方案，并做為改造社會(huì)、改造世界的先鋒。

這才是真正的理論結(jié)合實(shí)際。

很多政治人物做宣傳工作，其實(shí)都是類似的邏輯。

特朗普?qǐng)?zhí)政時(shí)期，“讓美國(guó)再次偉大”成為他的政治理論，“China”則是他解決問題的路徑，僅憑這兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，特朗普獲得大量紅脖子的支持。

希特勒?qǐng)?zhí)掌的納粹德國(guó)，“猶太人”是他樹起的靶子，那么“屠猶”便是振興德國(guó)的必經(jīng)之路，于是排猶、屠猶成為納粹德國(guó)的政治正確，團(tuán)結(jié)了八千萬德國(guó)人。

事實(shí)證明，以一種政治理論為工具，用來解決問題并改造世界，是宣傳工作的屠龍術(shù)。凡是這樣做的，宣傳工作都搞得風(fēng)生水起，凡是不這樣做的，宣傳工作都是綿軟無力的。

而在理論結(jié)合實(shí)際的大方向下，《列寧是宣傳家和鼓動(dòng)家》里，還寫了列寧的兩個(gè)小技巧——

1、“他不害怕激烈的辭句，而且有意的把問題提的很尖銳，他不認(rèn)為宣傳家的演說應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)重的，應(yīng)當(dāng)象小溪流水的平和的潺潺聲，他的講話很激烈，往往有些粗暴，但是給人很深的印象。”

提問尖銳、講話激烈，其實(shí)就是立場(chǎng)鮮明。

在宣傳工作中，中正平和的演講、左右逢源的立場(chǎng)，看似兩邊都不得罪，但事實(shí)是兩邊都認(rèn)為，你沒有堅(jiān)定的站在自己一邊，就無法代表自己的利益，于是兩邊都不認(rèn)可你。

唯有鮮明的立場(chǎng)，才能真正獲得一個(gè)群體的認(rèn)同，吸引到真正的同道中人，隊(duì)伍才能像滾雪球一樣越滾越大，然后實(shí)現(xiàn)這個(gè)群體的訴求，完成一場(chǎng)社會(huì)革命。

換句話說，要支持資本家就光明正大的支持資本家，要支持工農(nóng)群眾就一以貫之的支持工農(nóng)群眾，如此，革命的基本盤才穩(wěn)固，革命力量才能健康發(fā)展。調(diào)和兼顧、既要又要，遲早要出問題。

2、“伊里奇總是善于根據(jù)聽眾注意的程度、問題、插話、發(fā)言，來了解聽眾的情緒，善于迎合聽眾的興趣，回答他們所不明了的問題，從而掌握聽眾。”

這就說明，列寧牢牢把握著演講的主動(dòng)權(quán)，控制著演講的節(jié)奏感，而列寧和聽眾的互動(dòng)，類似于博主直播時(shí)和粉絲的互動(dòng)，很容易營(yíng)造出“家人們”的氛圍，把“你我”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覀?。?/strong>

于是，列寧通過隨時(shí)回答聽眾的問題，順理成章的傳播自己的觀點(diǎn)和理論，并把聽眾引導(dǎo)到自己預(yù)設(shè)的方向。

如果說建立信仰和完善理論體系是前提，理論結(jié)合實(shí)際是大方向，那么“時(shí)刻抓主要矛盾，然后用通俗易懂的語言傳播出去”，就是更精細(xì)化的操作指南。

列寧在《怎么辦》里寫了抓主要矛盾的問題：

“全部政治生活就是由一串無窮無盡的環(huán)節(jié)組成的一條無窮無盡的鏈條。政治家的全部藝術(shù)就在于，找到并且緊緊掌握住最不容易從手中被打掉、目前最重要而且最能保障掌握住它的人去掌握整個(gè)鏈條的那個(gè)環(huán)節(jié)?！?/span>

語言雖然拗口，但意思就是抓主要矛盾，處理最重要的事情，講最核心的觀點(diǎn)，其他的可以交給下屬去做。

通俗易懂，則是列寧在《社會(huì)民主黨和選舉協(xié)議》里寫的：

“要善于用簡(jiǎn)單、明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論?！?/span>

希特勒也說過類似的話：

“一切宣傳都必須通俗易懂，其知識(shí)水平必須要適應(yīng)宣傳對(duì)象中知識(shí)最有限的人。因此，要想發(fā)動(dòng)的群眾越廣大，宣傳中純知識(shí)的水平就必須越低。廣大人民群眾的理解能力非常有限，他們知識(shí)不多，但忘性極大。因此，一切有效的宣傳，必須限定于極少的幾個(gè)要點(diǎn)，還必須在口號(hào)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)他們，直至每一位聽眾都理解了你想要借助口號(hào)讓他理解的東西。”

大佬們的方法論都是一樣的。

在列寧看來，“三個(gè)更”、“五個(gè)要”、“八個(gè)做到”等宣傳術(shù)語都是不合格的，只要直截了當(dāng)?shù)母嬖V人民群眾，我要做什么、你要做什么、我們能得到什么，就可以了。

而在“用通俗易懂的語言宣傳主要矛盾”的過程中，列寧還不拘一格，隨時(shí)可以調(diào)整主要矛盾，調(diào)整自己的宣傳方向。

微觀方面，對(duì)城市工人演講時(shí)，他談的是增加收入、減少工作時(shí)長(zhǎng)。對(duì)城市知識(shí)分子演講時(shí)，他談的是民主、國(guó)家等宏大敘事。

宏觀方面，1897年列寧認(rèn)為，俄國(guó)的革命力量比較弱小，應(yīng)該集中一切力量動(dòng)員城市無產(chǎn)階級(jí)，不要管農(nóng)村和農(nóng)民。10年后，俄國(guó)農(nóng)村爆發(fā)饑荒，地主的壓榨剝削更加嚴(yán)重，列寧便要求同志們轉(zhuǎn)移工作重心，用大量的精力動(dòng)員農(nóng)村、組織農(nóng)民。

主要矛盾轉(zhuǎn)移了，宣傳工作的重心就要轉(zhuǎn)移，這叫順應(yīng)時(shí)勢(shì)。

革命成功以后，建立起蘇維埃政權(quán)，宣傳工作如何繼續(xù)呢？

列寧的答案是，制定法令，取代以往的街頭演講。

他的原話是：

”以前我們是宣傳一般真理，現(xiàn)在我們是用工作來宣傳了。我們的法令是一種號(hào)召，但不是以往的那種號(hào)召：'工人們，起來推翻資產(chǎn)階級(jí)’，不是的，這是號(hào)召群眾，號(hào)召他們?nèi)プ鰧?shí)際的事情。法令，這是號(hào)召人們?nèi)プ龃罅繉?shí)際事情的指令?！?/strong>

那什么是實(shí)際事情？

列寧說的實(shí)際事情，其實(shí)就是武裝保護(hù)無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，并進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。

再貼一段列寧的原話：

”老式的宣傳方法是講解或舉例說明什么是共產(chǎn)主義，這種老式的宣傳毫無用處，我們需要在實(shí)踐中表明，應(yīng)該如何建設(shè)社會(huì)主義。整個(gè)宣傳工作都應(yīng)該建立在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政治經(jīng)驗(yàn)之上?！?/span>

總的來說，列寧做街頭演講，目的是宣傳主義馬克思和社會(huì)主義，同時(shí)發(fā)動(dòng)群眾建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)建立以后，革命的主要任務(wù)就變成保衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)。

法令，便是進(jìn)行廣泛動(dòng)員的工具。

而在保衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)、建設(shè)社會(huì)主義的過程中，人民群眾享受到物質(zhì)利益，證明主義馬克思是正確的，從而使列寧的宣傳工作更有說服力。

從讀書萌芽到建設(shè)政權(quán)，列寧的宣傳工作，就這樣形成一個(gè)閉環(huán)。

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來自： where5 > 《冷戰(zhàn)與蘇聯(lián)解體》

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