項(xiàng)國蘭：不能忘卻的紀(jì)念：列寧逝世100周年

昵稱21405352 2024-07-06 發(fā)布于湖南

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列寧掌握了馬克思主義的活的靈魂

——紀(jì)念列寧逝世100周年

項(xiàng)國蘭

列寧對(duì)被剝削的勞動(dòng)人民充滿熱愛，如何使他們獲得解放他孜孜以求，并在馬克思那里找到答案。[1]列寧直面俄國資本主義當(dāng)時(shí)的發(fā)展?fàn)顩r及世界資本主義發(fā)展的不平衡，直面資本主義發(fā)展的壟斷階段及第一次世界大戰(zhàn)，直面戰(zhàn)后蘇俄經(jīng)濟(jì)困境，等等。面對(duì)現(xiàn)實(shí)并解決問題，列寧稱之為馬克思主義活的靈魂。

列寧解決的問題有許多，這里主要談兩個(gè)方面。

一、解決馬克思主義發(fā)展中的理論問題

19世紀(jì)馬克思考察了資本主義發(fā)展過程，從商品經(jīng)濟(jì)的最初萌芽，從簡單的交換一直到資本主義的高級(jí)形式的大生產(chǎn)。但是到了20世紀(jì)初，列寧則注意到了資本主義的某些新現(xiàn)象。

1.提出帝國主義是資本主義的最高階段

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，為了說明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的階級(jí)性質(zhì)和當(dāng)時(shí)的世界政治，必須研究帝國主義的經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)這個(gè)基本問題。列寧集中精力對(duì)帝國主義作了深入全面系統(tǒng)的研究，完成了《帝國主義是資本主義最高階段》這部著作。在寫作過程中，列寧考查了數(shù)百種文獻(xiàn)資料，做了大量筆記。根據(jù)這些無可爭(zhēng)辯的統(tǒng)計(jì)資料和資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的著述，依據(jù)馬克思主義的基本原理，對(duì)大戰(zhàn)前全世界資本主義的經(jīng)濟(jì)情況作了科學(xué)的說明，把資本主義的新變化概括為五個(gè)基本特征并在此基礎(chǔ)上給帝國主義下了科學(xué)定義，創(chuàng)立了帝國主義理論，發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。列寧的這些分析至今對(duì)我們認(rèn)識(shí)帝國主義仍具有指導(dǎo)意義。

2.批判修正主義背離了馬克思主義的基本原則

列寧曾說，馬克思主義“在其生命途程中每走一步都得經(jīng)過戰(zhàn)斗”，[2]列寧主義亦如此，是在戰(zhàn)斗中成長起來的。列寧在《馬克思主義和修正主義》一文中批判了修正主義者對(duì)馬克思主義的基礎(chǔ)即階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說的修正。他們說，在民主制度下既然是“多數(shù)人的意志”起支配作用，那就不能把國家看作階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)關(guān)。列寧認(rèn)為，這種觀點(diǎn)與資產(chǎn)階級(jí)自由派的觀點(diǎn)是一致的。其實(shí)不論是列寧時(shí)代，還是現(xiàn)在，議會(huì)制度不過是每隔幾年資產(chǎn)階級(jí)選舉一次由本階級(jí)中的什么人來管理國家。所謂的“多數(shù)人的意志”不過是形式上的。列寧在批判修正主義對(duì)社會(huì)主義最終目的所抱的態(tài)度和其政策指向時(shí)指出，“運(yùn)動(dòng)就是一切，最終目的算不了什么”，表明了這個(gè)口號(hào)修正主義政策的實(shí)質(zhì)，遷就微小的政治變動(dòng)，忘記無產(chǎn)階級(jí)的根本利益，忘記整個(gè)資本主義制度、整個(gè)資本主義演進(jìn)的特點(diǎn)，為了實(shí)際和假想的利益而犧牲無產(chǎn)階級(jí)的根本利益。列寧分析了修正主義產(chǎn)生的根源，認(rèn)為資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)政策是修正主義產(chǎn)生的社會(huì)根源，而小資產(chǎn)階級(jí)本性中的動(dòng)搖和懦弱是產(chǎn)生修正主義的階級(jí)基礎(chǔ)。[3]

3.突破馬恩社會(huì)主義“同時(shí)獲得勝利”的設(shè)想

馬克思恩格斯曾設(shè)想社會(huì)主義革命將在發(fā)達(dá)資本主義國家同時(shí)獲得勝利。而列寧在準(zhǔn)備社會(huì)主義革命過程中遇到的問題是，俄國不是發(fā)達(dá)資本主義國家。列寧通過對(duì)世界資本主義的全面研究提出：“政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律?！边@種不平衡形成一些薄弱環(huán)節(jié)乃至爆發(fā)世界大戰(zhàn)。一年后，列寧又進(jìn)一步指出：“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣?！倍韲褪瞧渲幸粋€(gè)比較薄弱的環(huán)節(jié)。列寧由此得出結(jié)論：“社會(huì)主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國家內(nèi)獲得勝利?！倍溆鄧以谝欢螘r(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)或者資產(chǎn)階級(jí)以前的國家。

二、面對(duì)現(xiàn)實(shí)調(diào)整不適應(yīng)新發(fā)展的內(nèi)外政策

1.締結(jié)布列斯特和約為蘇維埃贏得喘息時(shí)機(jī)

甫一建國，蘇維埃國家一方面促使各國人民反戰(zhàn)斗爭(zhēng)發(fā)展成為革命運(yùn)動(dòng)，另一方面向各國大使發(fā)出停戰(zhàn)照會(huì)，建議開始和平談判。在與德奧談判過程中，以布哈林為代表的“左派共產(chǎn)主義者”堅(jiān)決反對(duì)簽約，聲稱誓死捍衛(wèi)蘇維埃國家。中央內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈，列寧簽訂和約的意見最初是少數(shù)。作為外交人民委員、談判代表團(tuán)團(tuán)長、在與列寧商議好即如果德國下了最后通牒就簽約的托洛茨基(“不戰(zhàn)不和派”代表)，宣布不簽約，不戰(zhàn)，不和。德奧借此以70萬軍隊(duì)發(fā)起全線進(jìn)攻，很快逼近莫斯科和彼得格勒，同時(shí)提出更為苛刻的條件。此時(shí)，一些原來支持列寧的人也反對(duì)簽約了。列寧反復(fù)坦陳，蘇俄沒有軍隊(duì)，沒有進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)條件，如不在屈辱性的割地賠款條約上簽字，強(qiáng)行戰(zhàn)爭(zhēng)，就得在蘇維埃死刑判決書上簽字，如締結(jié)和約，就能保住蘇維埃政權(quán)，同時(shí)擴(kuò)大兩個(gè)帝國主義集團(tuán)之間的矛盾，阻礙他們勾結(jié)起來反對(duì)蘇俄。鑒于形勢(shì)緊迫，列寧被迫發(fā)表聲明，如果繼續(xù)空談，他就退出政府和黨中央。由于列寧的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，中央委員會(huì)終于以7票對(duì)4票(另4票棄權(quán))通過了列寧締結(jié)和約的提案。蘇俄與德、奧匈、保、土正式簽訂了“布列斯特和約”。和約的締結(jié)使蘇維埃俄國贏得和平喘息時(shí)機(jī)，以進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建立紅軍，鞏固國防。締結(jié)和約彰顯了列寧立場(chǎng)的堅(jiān)定性和策略的靈活性。

2.放棄向共產(chǎn)主義直接過渡的設(shè)想，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策

1917年11月建國后，列寧分析了當(dāng)時(shí)俄國的經(jīng)濟(jì)情況，根據(jù)馬克思恩格斯關(guān)于共產(chǎn)主義第一階段的設(shè)想，提出了建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的計(jì)劃，認(rèn)為在過渡時(shí)期資本主義和社會(huì)主義的因素并存于蘇維埃政權(quán)中，奪取了政權(quán)的工人階級(jí)要把資本主義所積累的一切最先進(jìn)的文化、知識(shí)和技術(shù)變成社會(huì)主義的工具。

上述設(shè)想、計(jì)劃還沒有來得及實(shí)施，1918年夏，協(xié)約國帝國主義的武裝干涉開始了。為了適應(yīng)這種戰(zhàn)爭(zhēng)局面，蘇俄被迫形成了后來被稱之為“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”的體制。實(shí)際的貿(mào)易自由已被禁止。實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”還有兩個(gè)因素，一個(gè)是1917年底至1918年頭幾個(gè)月，蘇俄國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)和交通領(lǐng)域中的無政府狀態(tài)不斷增強(qiáng)。再一個(gè)也同當(dāng)時(shí)列寧等對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)有關(guān)。根據(jù)馬克思關(guān)于過渡時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，列寧當(dāng)時(shí)認(rèn)為，商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義是根本對(duì)立的：無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，不僅要消滅資本主義商業(yè)，就是小商品經(jīng)濟(jì)也要逐步取消。戰(zhàn)前和剛建國時(shí)提出的利用國家資本主義的主張?jiān)趹?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期被淡化。戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束時(shí)，則更強(qiáng)調(diào)用行政命令方法解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題。

1921年10月，列寧在回顧戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期所采取的各項(xiàng)措施時(shí)承認(rèn)，從1917年底到1918年初，在估計(jì)可能的發(fā)展道路時(shí)，我們多半認(rèn)為要直接過渡到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)根本沒有提出我們的經(jīng)濟(jì)同市場(chǎng)、同商業(yè)的關(guān)系問題。除客觀原因，主要是列寧還沒有完全擺脫經(jīng)典作家關(guān)于過渡時(shí)期社會(huì)主義的設(shè)想，而對(duì)資本主義及其生產(chǎn)方式的弊端看得多些。

1921年初開始轉(zhuǎn)向和平建設(shè)時(shí)，糧食和燃料嚴(yán)重匱乏，大部分企業(yè)無法開工。由于對(duì)余糧收集制的不滿，農(nóng)民多次起義，發(fā)生動(dòng)亂甚至叛亂。面對(duì)人民生活艱難和嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)政治危機(jī)，列寧深感戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策破壞了工農(nóng)和城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)結(jié)合，嚴(yán)重侵犯了農(nóng)民利益，影響國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，經(jīng)過反思，果斷改行新經(jīng)濟(jì)政策。對(duì)實(shí)行這種政策列寧有以下幾點(diǎn)考慮：

第一，利用資本主義國家的技術(shù)作為提高生產(chǎn)力的手段。在資本主義和共產(chǎn)主義之間有一個(gè)過渡時(shí)期，期間不能不兼有兩種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特性。尤其在一個(gè)小農(nóng)占人口大多數(shù)的國家里，實(shí)行社會(huì)主義革命必須通過一系列特殊的過渡辦法。其中之一就是新經(jīng)濟(jì)政策，包括糧食稅代替余糧收集制，發(fā)展商業(yè)，發(fā)展國家資本主義。二是農(nóng)業(yè)合作社。通過合作社把農(nóng)民引上社會(huì)主義道路。合作社的發(fā)展也就等于社會(huì)主義的發(fā)展。三是實(shí)行租讓制，利用資本主義的技術(shù)實(shí)現(xiàn)俄國的工業(yè)化和電氣化。不管什么樣的資本主義，租讓形式的，合作社形式的，還是貿(mào)易自由式的都不可怕。

第二，國家政權(quán)、全部生產(chǎn)資料(部分租讓的除外)已經(jīng)掌握在工人階級(jí)手里，無產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)在國有土地上和國有企業(yè)中組織大生產(chǎn)，掌握著大工廠、運(yùn)輸業(yè)和對(duì)外貿(mào)易。“從無產(chǎn)階級(jí)專政的基本經(jīng)濟(jì)條件來看，共產(chǎn)主義戰(zhàn)勝資本主義是有保證的?！盵4]

第三，資本主義世界在相當(dāng)長的時(shí)間里還是很強(qiáng)大。它們不放過任何機(jī)會(huì)扼殺蘇維埃政權(quán)?！皬漠?dāng)代的基本任務(wù)看來，我們是正確的，因?yàn)椴贿M(jìn)行爭(zhēng)取國家政權(quán)的階級(jí)斗爭(zhēng)，社會(huì)主義就不能實(shí)現(xiàn)?！边@也是衰亡著的資本主義和生長著的共產(chǎn)主義彼此斗爭(zhēng)的時(shí)期。

第四，要利用資本主義國家之間的矛盾。所有資本家、資本主義剝削者都只關(guān)心自己的利益。而在利益上，帝國主義之間存在嚴(yán)重分歧，難以結(jié)成聯(lián)盟反對(duì)蘇俄?？梢岳眠@種矛盾，創(chuàng)造出在一個(gè)較長時(shí)間內(nèi)從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的環(huán)境。

第五，世界經(jīng)濟(jì)是一個(gè)整體，蘇俄是其中的一員。“經(jīng)濟(jì)問題，如果不是從國際的角度，而是從個(gè)別國家或一些國家的角度來考察，那是不可能解決的?！盵5]1921年7月，列寧在向共產(chǎn)國際《關(guān)于俄共策略的報(bào)告》中說：“我們是作為世界經(jīng)濟(jì)的一員生存在資本主義國家的體系中?！?/span>

3.調(diào)整對(duì)待資本主義國家的政策：與之和平相處

馬克思主義在歐洲傳播、第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的世界性反對(duì)殖民主義、帝國主義和資本主義的民族民主解放運(yùn)動(dòng)、無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)等都對(duì)列寧有一種鼓舞作用。他在準(zhǔn)備并進(jìn)行俄國社會(huì)主義革命過程中一直將其看作是即將爆發(fā)的世界革命的一部分。這是馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于世界革命思想的組成部分。在蘇維埃國家成立之初，列寧認(rèn)為她面臨兩條出路：要么是先進(jìn)資本主義國家爆發(fā)革命，要么是滅亡。蘇俄成立伊始，對(duì)外政策就鎖定在號(hào)召世界各國無產(chǎn)階級(jí)推翻本國的資本主義制度和殖民統(tǒng)治、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取和平并進(jìn)行世界革命上。十月革命第二天，蘇維埃第二次代表大會(huì)通過的《和平法令》直接向英、法、德三國工人發(fā)出呼吁，“我們向各國勞動(dòng)者號(hào)召，'全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!’這個(gè)號(hào)召構(gòu)成了我們對(duì)外政策不可移易的基礎(chǔ)?！碧K維埃政府在成立后的短短兩個(gè)月中，通過國內(nèi)各大報(bào)刊公布了帝國主義國家的100多份密約和電文。1917年12月3日發(fā)表了列寧和斯大林共同簽署的《告俄國及東方全體穆斯林勞動(dòng)人民書》，宣布取消沙俄與英國簽訂的瓜分波斯和土耳其的秘密條約，并呼吁東方穆斯林：“立即起來打倒你們國土上百年來的占領(lǐng)者吧!”“在革新世界的道路上，我們期待著你們的同情和支持?！绷袑幷J(rèn)為，此時(shí)的世界革命已經(jīng)指日可待。

1919年下半年，歐洲革命形勢(shì)由高潮轉(zhuǎn)入低谷。德國等國蘇維埃共和國被鎮(zhèn)壓。1920年3月以后，列寧糾正了此前一個(gè)時(shí)期對(duì)歐洲社會(huì)主義革命的樂觀判斷：“實(shí)際情況并不是這樣，革命并沒有快速獲得成功?！绷袑幒髞碛终f，斷定歐洲在短期內(nèi)會(huì)用扎實(shí)的無產(chǎn)階級(jí)革命來援助我們，那簡直是瘋了。因此，我們要善于使我們的工作同國內(nèi)外的階級(jí)關(guān)系相適應(yīng)，以便能長期保持無產(chǎn)階級(jí)專政，于是提出和平相處的外交政策。1919年9月，在國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲時(shí)，列寧預(yù)言，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，國際關(guān)系必將出現(xiàn)社會(huì)主義國家和資本主義國家共存的時(shí)期。1920年1月，協(xié)約國最高會(huì)議宣布解除對(duì)蘇維埃共和國的封鎖。這表明社會(huì)主義革命的新時(shí)期到來了。蘇俄同西方國家完全隔絕的狀態(tài)打破了。

列寧和平相處思想的形成過程是對(duì)世界革命速勝思想進(jìn)行反思批判的過程，同時(shí)也是對(duì)蘇俄當(dāng)時(shí)所處的國際階級(jí)關(guān)系現(xiàn)狀務(wù)實(shí)分析的結(jié)果。

三、結(jié)論

恩格斯說，我們的學(xué)說不是教條，而是行動(dòng)的指南。從以上敘述中我們看到列寧掌握了這個(gè)他稱之為馬克思主義的活的靈魂這一經(jīng)典性論點(diǎn)，他也深諳馬克思主義的基本理論，表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.把馬克思主義作為理想信念、立場(chǎng)、方法和前進(jìn)的方向

列寧對(duì)帝國主義的分析，對(duì)修正主義的批判，一國或幾國同時(shí)勝利論點(diǎn)的提出都表明，他善于區(qū)別馬克思主義基本理論與個(gè)別論斷、設(shè)想;對(duì)資本主義發(fā)展的新階段有深入的分析;對(duì)反馬克思主義、非馬克思主義思潮有精準(zhǔn)的辨析。這種觀察分析使列寧對(duì)資本主義的方位和社會(huì)主義所處環(huán)境有較清醒的認(rèn)知，同時(shí)提醒馬克思主義政黨時(shí)刻關(guān)注修正主義和機(jī)會(huì)主義，認(rèn)為只要資本主義和帝國主義存在，就要同小資產(chǎn)階級(jí)的種種動(dòng)搖和弱點(diǎn)進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)。

2.反映社會(huì)的變化制定出符合黨和國家發(fā)展的戰(zhàn)略、策略

不論是締結(jié)布列斯特和約，還是新經(jīng)濟(jì)政策的提出，亦或?qū)ΥY本主義國家政策的修正都體現(xiàn)出列寧善于及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的劇烈變化，其中包括對(duì)一些不符合實(shí)際的思想觀念的反思批判，這都表明列寧掌握了馬克思主義活的靈魂。

其實(shí)這兩個(gè)方面都必須以實(shí)踐為依歸，理想信仰要在實(shí)踐中一步步實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義不僅是理想的社會(huì)也是運(yùn)動(dòng)。這里要提到列寧在實(shí)踐中表現(xiàn)出的一種可貴精神。斯大林在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨十九次代表大會(huì)上談到要同帝國主義、資本主義進(jìn)行艱巨斗爭(zhēng)時(shí)贊揚(yáng)列寧。他說，列寧在1918年[6]表現(xiàn)出了多么了不起的大無畏精神，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)嚴(yán)峻到了多么難以置信的程度。列寧在回顧自己同各種非馬克思主義思潮斗爭(zhēng)時(shí)寫道：“這就是我的命運(yùn)。連續(xù)不斷的戰(zhàn)斗——反對(duì)政治上的各種愚蠢見解，反對(duì)機(jī)會(huì)主義等等?！薄皬?893年起便開始這樣。我無論如何不會(huì)拋棄這個(gè)命運(yùn)去同庸人們'言和’”[7]同帝國主義、資本主義和修正主義斗爭(zhēng)，也同自己、黨內(nèi)和革命隊(duì)伍內(nèi)種種與實(shí)際相悖、動(dòng)搖和弱點(diǎn)斗爭(zhēng)，以純潔黨的思想體系，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。惟此才能越發(fā)堅(jiān)定理想信仰，使理論徹底鮮明;惟此才能以革命事業(yè)要達(dá)到的最終目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，一切以實(shí)踐為歸依，實(shí)時(shí)反思校正執(zhí)政黨的戰(zhàn)略、策略和政策偏差，保證社會(huì)主義國家少走彎路。這種精神彰顯了列寧作為馬克思主義執(zhí)政黨領(lǐng)袖所具有的世界歷史自覺、宏大的胸襟、開闊的視野、堅(jiān)定的使命感和責(zé)任感。

注釋：

[1]蘇聯(lián)：娜﹒康﹒克魯普斯卡婭：《論列寧》，中央編譯局譯，人民出版社1960年版，第5頁。

[2]《列寧選集》第2卷，人民出版社1996年6月版，第1頁。

[3]參見：《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年6月第3版，第6-9頁。

[4]《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年6月第3版，第62頁。

[5]《列寧全集》第38卷，人民出版社1986年版，第166頁。

[6]指反對(duì)外國武裝干涉和國內(nèi)反革命勢(shì)力的殊死戰(zhàn)爭(zhēng)。

[7]《列寧全集》第47卷，人民出版社1990年10月，第482頁。

來源：紅色文化網(wǎng)

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