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談及甲骨文,最廣為人知的是殷墟甲骨文,距今不超過(guò)3300年,故而有學(xué)者依據(jù)西方的“文明三要素”,認(rèn)為殷墟甲骨文才是中國(guó)文字之始,因此中國(guó)只有3300年文明史。 鮮為人知的是,考古早已發(fā)現(xiàn)更早的甲骨文,只是數(shù)量較少而已,距今大約3500多年,其中在河南“鄭州商城遺址”就發(fā)現(xiàn)了一些甲骨文。 上世紀(jì)50年代,在河南鄭州考古發(fā)現(xiàn)“二里崗遺址”,后來(lái)證實(shí)二里崗遺址是“鄭州商城”的一部分,其中出土了兩片甲骨文。令人遺憾的是,其中一片甲骨文在當(dāng)時(shí)沒(méi)能正確解讀,以至錯(cuò)失重大發(fā)現(xiàn),直到本世紀(jì)之后才被正確解讀,由此揭開(kāi)了商湯亳都之謎。
商城第一都城 所謂商朝第一都城,就是商湯之都——亳都,商湯由此發(fā)動(dòng)滅夏戰(zhàn)爭(zhēng)。史記中記載了“湯始居亳”,卻沒(méi)有給出具體地點(diǎn)。 對(duì)于商湯亳都,古代學(xué)者有過(guò)考證,得出的結(jié)論是在商丘。魏晉皇甫謐《史記·集解》記載“梁國(guó)谷熟(商丘下面的谷熟鎮(zhèn))為南亳,即湯都也”,即皇甫謐認(rèn)為商湯之都在如今的河南商丘谷熟。與之相同的還有唐朝史料,比如《史記正義》、《括地志》等記載“宋州谷熟縣西南三十五里南亳故城,即南亳,湯都也?!?/span>
比之更早的史料,左傳記載:襄公十一年,魯國(guó)聯(lián)合晉國(guó)等十多個(gè)諸侯國(guó)討伐鄭國(guó),最終“同盟于亳城北”。周宣王時(shí)期,將弟弟姬友封于首都附近,國(guó)號(hào)為鄭,都城棫林,平王東遷之后,鄭桓公遷鄭國(guó)于河南,建都于鄭(今河南鄭州一帶)。因此,以左傳記載看,商湯之都應(yīng)在河南鄭州。 問(wèn)題在于:商湯亳都到底位于何處,商丘還是鄭州?鄭州商城出土的甲骨文,最終破解了這一千古謎團(tuán)。
一字破解謎團(tuán) 1953年,在二里崗遺址,考古發(fā)現(xiàn)一片甲骨文(見(jiàn)下圖),上面刻有成行的商朝文字。但可惜的是,當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“習(xí)刻”,就是練習(xí)之作。至于“習(xí)刻”的文字,學(xué)者解釋不盡相同,出現(xiàn)6字、7字、10字、11字等不同說(shuō)法,但更重要的是,當(dāng)時(shí)學(xué)者認(rèn)為“習(xí)刻”沒(méi)有透露什么重要信息。 本世紀(jì),中國(guó)國(guó)家博物館李維明教授發(fā)現(xiàn),這片甲骨文上的文字被低估了,上面文字應(yīng)是11個(gè),即“又乇土羊,乙丑貞,及孚,七月”!與其他版最大的不同是,李維明補(bǔ)識(shí)出了一個(gè)“乇”字。
由于殷墟甲骨文中有“又亳土”之說(shuō)等,因此學(xué)者斷定二里崗這片早商甲骨文“乇”字,是晚商甲骨文“亳”的早期寫法。 確定了“乇”為“亳”的初字后,商湯亳都之謎也就迎刃而解了。因?yàn)槎飴忂z址,測(cè)年結(jié)果是距今3620年左右,與夏商更迭時(shí)間基本一致,兼之鄭州商城遺址出土有戰(zhàn)國(guó)陶文“亳”與“亳丘”(就是“亳墟”),因此此地必是商湯亳都。
更為重要的是,由此可以看到,先秦左傳記載的亳都所在,其實(shí)是可信的,后來(lái)皇甫謐等的考證反而錯(cuò)了。 之所以會(huì)錯(cuò)判,大概是因?yàn)闈h書記載周朝封微子啟于宋是“以續(xù)商祀”,故而將其封在了祖地——商丘,由此導(dǎo)致漢朝之后的學(xué)者認(rèn)為亳都在商丘,最終認(rèn)為商湯在夏桀十五年時(shí),將商都由商丘(今河南商丘商丘古城附近)遷至亳(今河南商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)附近)。 可見(jiàn),對(duì)于先秦史書中的某些記載,還真不能輕易懷疑。
余論 確定了商湯亳都,也更有助于理解商湯滅夏了。 因?yàn)椋嵵莸铰尻?yáng)偃師二里頭遺址的距離很近,不僅更利于軍事行動(dòng),而且所謂“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”,故而商湯有必要滅夏,也更容易滅夏。
相比之下,商丘谷熟距離偃師相距370公里,中間隔了開(kāi)封、鄭州,如此之遠(yuǎn)的距離,很難想象當(dāng)時(shí)會(huì)有如此之遠(yuǎn)的大規(guī)模遠(yuǎn)征,且似乎也沒(méi)有必要去攻打二里頭,兩者相距太遠(yuǎn)了,完全可以共存。 總之,從歷史空間邏輯上說(shuō),商湯亳都在鄭州,顯然要比在商丘更符合常理。 |
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