歷史沿革咸陽中五臺道觀始建于南北朝時期，原名“九天太一元君廟”，金大定三年（1163），朝廷賜名“太清觀”，距今已有800年歷史。明清時期又稱“真武臺”，后更名為“中五臺” ，與南五臺齊名。1400余年來幾經(jīng)盛衰，數(shù)度重修。據(jù)民國年間道觀內(nèi)碑文記載尚有地產(chǎn)36.85畝。1949年5月，彭德懷曾以此為指揮所，率領(lǐng)人民解放軍阻擊馬匪，殲敵千人，至今在此留有遺跡。1950年土改時道觀仍然存在，1953年部分殿舍被改為中五臺小學，1959年道觀趙道長被以搞封建迷信為由送耀縣勞動教養(yǎng)。1964年渭濱公園將觀內(nèi)大殿部分建筑材料拆走建公園內(nèi)的亭臺。1967年塔爾坡小學又拆除觀內(nèi)部分建筑材料用于修善校舍。1968年“文革”中“破四舊”運動，中五臺所剩廟宇全部拆完并將清理出的道觀用地復墾，中五臺道觀四周3、4丈高、1米多寬的夯土層被徹底毀掉。80年代初恢復宗教活動，中五臺道觀僅有破殿兩間，土窯三孔，居士幾個，山門冷落，香火幾滅。1993年當?shù)卣闪⒘恕爸形迮_旅游景點開發(fā)籌備處”，提出為進行旅游開發(fā)，恢復重建中五臺道觀的方案，中五臺原臺基土地復歸中五臺道觀所有。2000年中五臺道觀重居士幾番邀請和舉薦賀信萍道長出山，主持中五臺教務(wù)。當時正值賀信萍道長的師傅閔智亭大師身體有恙，他日夜服侍于左右，不得離身，故而不敢冒昧應(yīng)若。2003年，原全國政協(xié)常委、中國道教協(xié)會會長閔智亭大師來中五臺視察，并力贊賀信萍道長擔當此任，賀信萍正式回咸住持咸陽中五臺。新任的中五臺主持賀信萍道長根據(jù)政府有關(guān)批文，擬多方籌集資金重建道觀、進行旅游景點開發(fā)，經(jīng)過賀信萍道長的多方奔走和不懈的呼吁，咸陽人民重建中五臺道觀的愿望終成現(xiàn)實。  規(guī)模結(jié)構(gòu)咸陽中五臺道觀靠后原有80年代修復的兩座大殿，右側(cè)呂祖殿和正中的老姥殿。老姥殿崇祀女媧娘娘、驪山老母和九天玄女（九天太一元君）。呂祖殿供的是呂祖呂洞賓。2003年，新任主持賀信萍道長不顧艱辛，四處行醫(yī)募集資金百萬，八方招標選材求匠，在道觀院內(nèi)中央增建了規(guī)模宏大的祖師大殿。殿內(nèi)正中崇祀真武祖師，左側(cè)是三茅真君，右側(cè)是漢鐘離、呂洞賓、王重陽，后側(cè)有關(guān)圣帝君，個個金身莊重，威武生動，光照千秋。該大殿為中國傳統(tǒng)的土木古建筑，共七大間（五轉(zhuǎn)七），重檐歇山式結(jié)構(gòu)，金黃琉璃瓦屋頂，捏花脊獨特造型，翼角優(yōu)美靈動，山墻、檻墻和須彌座正面均做有磚雕，形象逼真，雕琢精美，寓意深邃。門窗隔扇采用鐵索套梅花圖案，欞花、工藝精湛，高浮雕栩栩如生。另有方磚鋪地，桐油鉆生，金龍和璽，彩畫映襯，金碧輝煌使得大殿愈顯古樸典雅，雄偉壯觀。其后，又修建了五間二層的藏經(jīng)樓，坐北朝南，硬山應(yīng)洞瓦屋頂，正房門左右各設(shè)廂房三間，硬山單坡灰筒瓦屋頂，和正樓相襯，沉穩(wěn)大方，為道觀藏經(jīng)讀經(jīng)、修真煉性之所，極大的豐富了道觀的文化內(nèi)涵。中五臺現(xiàn)占地約8畝，房屋共40間，神塑像15尊，山門一座。觀內(nèi)有賀信萍道長及道士8人。  文物遺跡中五臺道教底蘊深厚、歷史遺跡豐富，主要有金大定時期頒發(fā)的“尚書禮部碟”原樣雕刻碟石，內(nèi)記錄有該觀名稱的由來，文中記載“見住本廟，自來別無名額，已納訖合著錢數(shù)，乞立太清觀名額，勘會是實，須合給賜者”等字樣。早期碑文已經(jīng)遺散，現(xiàn)存只有民國二十二年的碑文一通、古石羊、石獸雕、龍雕石基等物，其他文物遺跡還有待發(fā)掘。 得道仙人三茅真君早在漢代，就有咸陽南關(guān)茅氏三兄弟，長兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜”的感嘆，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養(yǎng)性，采藥煉丹，濟世救人。日久，茅氏兄弟，終修成正果，名列仙班。后人因此建三茅道觀，稱他們?yōu)槿┱嫒?，稱山為三茅山。至宋代，三茅君始得皇帝封號，宋徽宗崇寧元年（1102），封大茅君為“太元妙道真人東岳上卿司命神君”，中茅君為“定錄右禁沖靜真人”，小茅君為“三官保命沖惠真人”。宋理宗淳祐九年（1249），加封大茅君為“太元妙道沖虛圣佑真君東岳上卿司命神君”，中茅君為“定錄右禁至道沖靜德佑真君”，小茅君為“三官保命微妙沖惠仁佑真君”，總稱三茅真君。至此，三茅真君成為咸陽道家第一人，咸陽便與道家結(jié)下了不解之緣。 鐘離權(quán)相傳，出生于咸陽窯店的東漢大將鐘離權(quán)因兵敗而隱入終南山，偶遇東華帝君授以道法。乃隱于晉州羊角山。后在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘訣，成了真仙，后又復出，“丫頭袒腹，手搖棕扇自若，赤面?zhèn)ンw，龍眼虬髯，見晉帝驕奢，遂解印而去?！钡搅颂颇瑵h鐘離又出現(xiàn)，度了呂洞賓，在八仙中名氣僅次于鐵拐李，地位較高。元時，全真道奉其為正陽祖師。自稱“天下都散漢鐘離權(quán)”，意為“天下第一閑散漢子”。后列為北宗第二祖。玉帝封其為太極左宮真人。咸陽至此道法盛行，德行日隆。 王重陽王重陽，這位影響了中國道教近千年的全真祖師，當他走出咸陽走上云游之路時，定是拜謁過九天太一元君廟（中五臺），可他并不知道自己究竟要去干怎樣的大事，也不知自己會不會修成仙風道骨。先是文試不第，后卻武考得中。公元1159年是一個極為重要的時刻，王重陽在一個叫甘河的地方遇到了一位神仙。這位神仙教給了他一些道術(shù)，從此他就一心修煉，甚至拋棄了家庭，把妻子和孩子都托付給他的岳父照顧，而自己一個人到終南山修行。他還在那里挖了一個墓穴，給它起了一個名字叫“活死人墓”，他就在墓里修煉，希望獲得新的生命，三年之后，他從里面走出來，并把墓填平，創(chuàng)立了“全真教”，后來他的弟子們就在這兒建立了道觀。[1]
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