一個(gè)真到達(dá)靜定境界的人，鼻子呼吸的進(jìn)出很關(guān)鍵。這個(gè)在中國(guó)的天臺(tái)宗，叫“止息”?！爸埂钡木辰?，也是“息”的境界。

中國(guó)道家的莊子有兩句名言是事實(shí)：“眾人之息以喉”，一般人的呼吸只到喉部到肺部，“真人之息以踵”，得道的人的呼吸可以到腳部，氣沉下去。氣這樣一沉下去，那么像牙齒、這個(gè)骨頭這里，當(dāng)然氣都充滿(mǎn)了，這兩邊都繃緊了以后，氣自然沖到頂，使腦下垂體的荷爾蒙下來(lái)，口水就愈來(lái)愈多。最后一種最好的口水排下來(lái)，是甜的，但不是白糖那種甜，這種特別清涼，你讓它自然吞下去，慢慢下去之后，你的皮膚、身體整個(gè)都會(huì)改變的。

要長(zhǎng)壽之道則入氣多，出氣少。所以常生病的要多吸氣。所以年紀(jì)大的朋友們要注意，自己每天醒來(lái)，要注意自己隨時(shí)的呼吸，如果出氣偏長(zhǎng)，吸氣短少，就要趕快反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)多吸氣，才可以長(zhǎng)壽。在快生病時(shí)也是這樣，氣入得很短，而且氣只到胸部為止，下面就不大通了，這就是將病的現(xiàn)象。所以氣有如此重要。

“古之真人，其息深深”，一呼一吸的中間，好像停了一樣，叫做息。學(xué)佛的人修止觀(guān)修到息，不是靠鼻子的呼吸，鼻子一來(lái)一往是呼吸，一呼一吸中間那一段是息。普通人息很短，得道有定力的人長(zhǎng)一點(diǎn)，好像沒(méi)有呼吸，停止呼吸了，那個(gè)是真息，是呼吸功能最初的能，所以他的息深深。大家不要搞錯(cuò)了，不是深到丹田；一般人叫你守小肚下面的丹田，，你守它干什么，也不是在小肚子上！這個(gè)“其息深深”，是深到無(wú)底，不是在身體上搞的；當(dāng)然身體有感覺(jué)，就是呼吸自然到達(dá)足底心，到達(dá)足趾頭。

“真人之息以踵”，得道的人，這個(gè)呼吸往來(lái)，那股保留元?dú)獾南?，每一次都到達(dá)了足底心?！氨娙酥⒁院怼?，我們普通人呼吸是靠肺部的，所以得道的人，工夫到了，自然在呼吸；每次都達(dá)到足底心，這就是真人的外表，慢慢的有資格做大宗師了。但是修養(yǎng)到這個(gè)境界，還不到大宗師的程度，中國(guó)后世道家，稱(chēng)這個(gè)就是神仙。

仙分五等

一.精靈不散，叫做鬼仙，是最低層的仙；

二.其次是人中之仙，有定力的，心境很寬廣的人；

三.進(jìn)一步地仙；

四.再進(jìn)一階是天仙；

五.再進(jìn)一級(jí)就是大羅金仙。

大羅金仙就是大阿羅漢，佛家講大阿羅漢就是佛。

一個(gè)人到達(dá)“其息深深”“之息以踵”這個(gè)境界，就是地仙之份；這個(gè)人也就達(dá)到了晝夜長(zhǎng)明，夜睡無(wú)夢(mèng)，身輕如葉。所以道書(shū)上描寫(xiě)，中國(guó)有些老祖宗們得了道的，到八九十歲時(shí)，身體輕靈，行疾奔馬，看他走路快速到與那個(gè)奔跑的馬并排，卻好像沒(méi)有動(dòng)過(guò)一樣，這個(gè)就是所謂地仙之份。

普通人的呼吸只到肺部，或在喉嚨，就是我們剛才講的呼吸往來(lái)。但是至人，得道的人之息，每一呼吸都到達(dá)腳底心，這個(gè)就是機(jī)發(fā)于踵。所以我們這個(gè)腳后跟、腳底心非常重要。尤其是腳底心，古人講的至理名言：“精從足底生”這個(gè)精，是精神的精，就是生命的本來(lái)。精從足底生，是精神的生命，所以說(shuō)機(jī)發(fā)于踵。

莊子說(shuō)“眾人之息以喉”，記住哦！普通人的呼吸只到胸部肺部喉部。“真人之息以踵”，得道的人，有工夫的人，氣一進(jìn)來(lái)，一直灌到腳底心。就是自己曉得那個(gè)境界，氣進(jìn)來(lái)，不是到丹田、肚子，是由小腹這里，一直通過(guò)兩腿到達(dá)腳底心，這才是知道“息長(zhǎng)”。