好詩無關(guān)題材，好詩不分朝代。

寫景之詩，能讓人領(lǐng)略到如畫般的美感；

論理之詩，能讓人洞參到生活的本質(zhì)；

抒情之詩，能讓人觸動心靈深處的柔軟；

……，而屏幕前的你，又能夠想起多少好詩，多少經(jīng)典的詩句呢？

李白：長安一片月，萬戶搗衣聲。

王維：明月松間照，清泉石上流。

蘇軾：不識廬山真面目，只緣身在此山中。

……，我想，這些應該都是大家口中的答案吧。

無關(guān)名氣，旨在分享大美；吟嘯徐行，飽汲詩香。

詩巷在本期要跟大家分享的，是唐代詩人錢起的一首詩。

這首詩用簡單28個字，寫盡了人生的瀟灑之意，越品越覺得有韻味。

與趙莒茶宴

唐·錢起

竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。?

錢起，又稱錢考功，字仲文，我國唐代詩人，大歷十才子之冠。

錢起的詩多寫自然景物，受王維晚年山水田園詩的影響比較大。錢起不僅有才，而且還非常自傲；人們曾將錢起與郎士元并稱為“錢郎”，顯然是對他才情與身份地位的肯定，殊不知錢起卻對此甚為不滿，高傲地拋出這樣一句話：“郎士元安得與余并稱也？”。

試想一下，如果錢起的這等言論放在如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，又會引起什么樣的反映？我想他被網(wǎng)暴的可能性會很大。

不過，傲慢歸傲慢，誰讓人家錢起有才呢？誰讓人家是唐朝才子呢？所以，沖著“才華”二字，人們一直以來都是對錢起“寬容以待”的。

錢起的詩在唐朝很出名，就題材來說，他的許多詩則又因多贈別應酬、粉飾太平而輸了格局。

那么就風格來論，錢起的詩又因清空閑雅而體現(xiàn)出較高的藝術(shù)水平，成為人們口中可觀可賞的“藝術(shù)品”。

我們這里所分享的這首詩，是錢起與友人一起品茶時所寫，它從一定程度上體現(xiàn)了錢起詩作的“閑雅”之味，也充分彰顯了他的過人才華。

品讀此詩，能夠給人以精神上的十足享受。

詩的首句一出場就流露出一種閑適自若的瀟灑之風：竹下忘言對紫茶；和朋友在竹下相對飲清茶。

簡單一句，點出了地點，也營造出了氛圍。

“竹”乃四君子之一，它所象征的是高潔的品性與美好的形象。那么作者在首句中特意將地點定在“竹下”，就很自然地將他與朋友不俗的形象體現(xiàn)出來。

另外“竹”的出現(xiàn)，也在第一時間為畫面暈染上了清新的色彩，讓我們看到了一個幽靜、雅致的品茶環(huán)境。

“忘言”“對紫茶”緊跟而上，以比較直接的方式，臨摹出人物遠離塵囂、沉醉于茶味茶香的精神狀態(tài)。

所以在初讀首句時，我們在看到作者形象的同時，也感受到了來自飲茶氛圍的那般安逸與閑雅。

首句已經(jīng)及時地切到了題目中的“茶”，那么在后面的承句中，作者則對“茶”做出了具體描寫：全勝羽客醉流霞；杯中的茶香，完全要勝過那些能讓神仙沉醉的美酒。

“羽客”是神仙的意思，“流霞”則指神仙所飲用的美酒。

“全勝”一詞下得很精恰，它與“羽客醉流霞”相結(jié)合，完美詮釋了茶的清香，贊美了茶的獨一無二的珍貴品質(zhì)。

很顯然，作者在承句中還運用了夸張的手法，通過這種夸張的描寫，達到烘托主物象“茶”的作用。

神仙所飲的酒定然是極品，它于現(xiàn)實中不存在，它只存在于傳說中，故而也只存在于我們的想象中。

在承句的引領(lǐng)下，我們的想象力也自然被激發(fā)出來，在對“流霞”有所想象的同時，也便體會到了作者所飲的茶的魅力。

以他物言此物，進而收到觸動人心的效果，這就是承句的妙處所在。

后兩句別具特色：塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜；茶香將人的塵心洗盡，但是“我”飲茶的興致卻依舊很濃，不知不覺中，已經(jīng)到了傍晚的時候。

這首詩的脈絡(luò)銜接很緊密，也很清晰。首句提及“茶”，承句從品質(zhì)方面贊美“茶”，而這里的轉(zhuǎn)合二句，則是從人物的感悟與舉動方面來含蓄地歌詠茶。

茶可清心，它與君子雅士最相配。

作者說他品的茶比神仙的美酒還要好，那么這一點從何而知？最后兩句就是答案。

此茶一飲，心中的一切俗事皆被洗滌而空，讓人從精神上達到一種脫俗近禪的境界；再加上與朋友的傾心交談，簡直讓人忘記了周圍的一切，全身心陶醉于這種純粹的安然之中。

“塵心洗盡興難盡”與首句中的“忘言”遙相呼應，既穩(wěn)住了結(jié)構(gòu)，也進一步推出了主旨。

“一樹蟬聲片影斜”，補充了前一句的內(nèi)容，既豐富了畫面感，又將茶味、詩味延伸于篇外，起到感染人心、讓人久久回味的效果。

錢起的這首詩，就如他筆下所寫的茶一樣，清透、清新，不沾一點俗塵，給予人心靈上的洗滌。

提壺但向竹前坐，小借茶香滌俗心；一首讀完，味留唇齒。