奇門用神判斷看過去、現(xiàn)在、將來（14）

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學習奇門預測要對奇門取用神的特點有個透徹全面認識了解，不然起出奇門局來面對天地人神四層格局、八卦、九宮、八門、九星、三奇六儀、八神、值符、值使和年月日時干，密密麻麻一大堆文字符號只會望洋興嘆，感到眼花繚亂，無從下手抓不住頭緒，往往丈二和尚摸不著頭腦。奇門用神就是奇門局中某個符號用來類比預測中的某件事物，是事物的代表符號，并非事物本身。用神沒有任何神秘性甚至“封建迷信”的含義，用神只是預測取用的一種“信息”符號，是古人的一種叫法而已，沒有特別的意思。用神是用一個或幾個特定的符號來與求測事物的隱性信息相溝通、相聯(lián)系，通過比類取象的聯(lián)想形象思維，把想要預測的事物“亮”出來放大而專注在此點上進行挖掘提升，將求測事物的信息“頓悟”出來。奇門用神好比廚師用的灶臺、案板、刀、鍋、鏟、勺子、瓢、碗、盤、油鹽、調(diào)料、食材等，做一個菜不一定所有廚具都要用到，一個好廚師用一根木塊或筷子也會炒出美味佳肴。在一個奇門高手眼里沒有固定的用神，往往憑靈感就能感悟出事端來。好比開車一樣，老司機聽聲音就知道汽車狀況。新手開車按照規(guī)范動作來，兩眼死死盯在前方而不顧及左右及后面，兩手緊緊握住方向盤，還顯得緊張直冒冷汗，而老司機就不是這樣了，顯得輕松，操作起來游刃有余，安全平穩(wěn)。奇門遁甲用神在于實戰(zhàn)經(jīng)驗和熟練操作，本著“法無定法”的原則來取用神。中醫(yī)中的望聞問切診斷手法，在老中醫(yī)手里只要其中使用一種診法就大致知道病癥而下藥，藥到病除效果明顯。用奇門遁甲要掌握很多想要知道的事兒，在于熟練運用，實踐出效果。奇門用神中分辨人、事的發(fā)展可以說以不變應萬變，八卦、九宮、八門、九星、三奇六儀、八神、值符、值使擁有密不可分的相互關系，可以看出人和事的過去、現(xiàn)在、未來方向。奇門測過去的事情以地盤八神為主，天盤八神為參考。奇門測將來的事情以天盤八神為主，地盤八神為參考。奇門用神判斷要主次分明，才能理清思路，按規(guī)則仔細看格局，不亂套，逐步分析得出正確結(jié)果。

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一、奇門用神信息標志

古今任何預測學要分析判斷，都要首先找出“用神”來加以分析，《易經(jīng)》叫“感而遂通”，使之與求測事物信息一下子溝通起來，這種溝通信息的橋梁就叫“用神”。預測不同事物用神符號側(cè)重點不同，比如預測天氣以九星為主，預測地理方位以九宮為主，不能亂用一套。任何事物都不是純凈、唯一的標志，奇門遁甲同一件事有多個用神來反映情況，需要找出重點用神。當符號被確定為用神的時候，成了某個事物的代表，這時屬性、能量會有改變。奇門用神有特征，認真理解一下很好。

1、奇門用神的主導性。奇門用神越多、越復雜，選擇用神的時候就比較紛亂，有綱有領，所謂提綱領，綱舉而目張。無論預測什么事，日干和時干一般是其主要綱領，日干為求測之人，時干為所測之事。

測天時，以九星為主。
測人事，以八門為主。
測地理、方位，以九宮為主。
測六親，以年、月、日、時為主。

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2、奇門用神的多樣性。奇門用神在天盤、地盤、人盤、天干、地支，加上九星、八門、八神及年月日時干、八卦、九宮都可以作為用神。奇門中的所有符號都可以作為用神，即十天干、八門、九星、八神、九宮、八卦和十二地支均可以作為用神，加起來共有六十四個。

（1）十天干落宮以后表達意象。

以年干為父母、為最高領導。
以月干為兄弟姐妹、為中層領導或同事。
以日干為求測者本人。
以時干為子女、為下級或基層群眾等。

（2）八門落宮后。以開門為公職、文官、單位、領導、店鋪。
以休門為離休、退休干部、事務工作者、為休閑人等。
以生門為生意人、老板、財會人員、房屋、利息等。
以傷門為公安捕盜人員、討債人、競爭對手、汽車船只、身體受傷部位等。
以杜門為武官、躲藏之處、閉塞不通、血栓中風等。
以景門為考卷、文章、為計劃規(guī)劃、起訴書等。
以死門為墳墓、疤痕、行刑之人等。
以驚門為官司訴訟、律師、外交官、口舌是非等。

（3）九星、八神、九宮、八卦、十二地支是如此。

測大盜巨奸等以天蓬星為用神。
測小偷小摸，以玄武為用神。
測父親，可用乾卦為用神。
測少女，則可看兌宮卦。

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3、奇門預測符號的多義性。在預測不同類別事物時，奇門符號有不同的含義。奇門中是以這些符號類象萬事萬物的。乾宮代表首都、大城市、領導、父親、老頭兒、名人、圓形和金屬器具、良馬、西北方、在人體代表頭部、右腿、骨骼，在數(shù)字上代表1、6、4、9等。應用中一定要看所預測的是什么事情，再來看其具體的含義。對奇門用神一定要熟悉，對各類事物要充分了解，在預測是會“靈感”而通。

4、奇門用神參考系數(shù)更多性。奇門預測同一事物，具有多重用神，參考系數(shù)更多，可以從多種角度來觀察同一事物，綜合分析判斷，準確度會更高。

比如看疾病，首先九宮格局和內(nèi)盤外盤，向你展示了人體體表和體內(nèi)的各個部位，天芮星代表病神，它的落宮向你展示了疾病的主要部位，同時八門中的傷門、死門、杜門、景門也與疾病有關，八神中的白虎、玄武、騰蛇也與疾病有關，而星、門所臨之天干以及天地兩盤所形成的十干克應、八門克應也能進一步向你提供疾病的部位、特征和吉兇程度，天心星和乙奇又代表醫(yī)生和醫(yī)藥，由此判斷疾病能治不能治及其預后狀況等。

時干代表所測的事，測病自然時干落宮代表疾病的情況：如果是患者自己求測，日干為他本人，可看日干落宮狀態(tài)，是旺是衰，得奇不得奇，得吉門不得吉門。如果是長輩求測子女疾病，要看時干落宮狀態(tài)，測少女還要兼看兌宮，測父親還可兼看乾宮。

如果是求測同事或弟姐妹疾病可看月干落宮狀態(tài)，哥哥還可看坎宮，小妹還可看兌宮等。

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5、年命用神。在測人事上，除了以年、月、日、時為用神外，還應該看年命用神。經(jīng)過驗證，兼取年命為用神，準確率會更高。所謂重用年命，應該有二點。

一是看其出生年、月、日、時的奇門格局。

二是平時預測，除以求測時間的年、月、日、時干分別為用神外，最好還要兼看他的年命，即出生之年的年干落宮狀態(tài)。

《奇門統(tǒng)宗》說：“奇門占法要分動靜之用，靜則只查值符、值使、時干，看其生克衰旺如何。動則?？捶较?，動者機之先見者也。如聞南方之事則占離位，聞北方之事則占坎位。”這里提出的是一種靜看值符、值使、時干生克衰旺，動則看其方位上天地人神四盤狀況的斷卦方法。

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二、奇門遁甲用神分析

奇門遁甲判斷人、事的發(fā)展變化與其內(nèi)定的八卦九宮、八門、九星、三奇六儀、八神、值符、值使有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。如何判斷正確地運用這種內(nèi)在的基因演繹人事的發(fā)展趨勢，自古以來人們都是處于一種摸索循舊的狀態(tài)?，F(xiàn)在研究都是一種科學的、創(chuàng)新的方法，充分運用已有奇門常識，開拓奇門新效應。分析、判斷的方法盡管與眾不同，所取得的實際效應必將萬變不離其宗的現(xiàn)象。

（1）事物的必然聯(lián)系性。任何人、事發(fā)展都有其內(nèi)的必然性和外在聯(lián)系性，一切人和事存在絕不是孤立無援。所謂在天成象，在地成形，其內(nèi)在的含義本身就與奇門內(nèi)蘊的九大場能密切相關。成形的人和事與成象的八卦九宮、八門、九星、三奇六儀、八神、值符、值使、日干、時干本身就是遙相呼應，互相對應。無論人事如何發(fā)展變化，都在奇門內(nèi)在的九大場能中投下了不可磨滅的縮影，就如同輸入了電腦程序一樣準確、及時，甚至隱伏其預示的發(fā)展性與時空性。而這一切的存在與演繹又絕非偶然和雜亂，有其內(nèi)有的規(guī)律性，正確地把握這種判斷的規(guī)律性與科學性，是正確運用奇門遁甲必要的和首要的條件。

（2）時干的焦點性。將一事物與某人的運程納入奇門研究范圍時，首先就必須看所判人和事的時干。時干是具體的對應于準確人和事的焦點，在這個焦點中，無論何種人和事的發(fā)展方向都擺脫不了它所對應的時空方位，而這種時空方位又是最具行使職權的專業(yè)特性，不依附于任何其它的事物，但充分顯示著自己的特性與特征。對具體的人事而言，具權威的決定權。常言道：“縣官不如現(xiàn)管”。

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（3）值符的支撐性。當確定了時干以后進一步應該確定值符，值符是對應于特定的時空。確定了時干的具體發(fā)展趨勢，時干雖然本身代表著一定時空，起的作用是催化值符具體的人和事。將值符列為時干的支柱，支配時干天體的運轉(zhuǎn)方位。從這種意義上來說，值符可做為一道支撐點，起改變?nèi)撕褪掳l(fā)展變化的轉(zhuǎn)化劑，從而將具體的人和事與天體對應起來，完成天地間的孕育場，實現(xiàn)宇宙的氣息對應觀，造化萬事萬物不斷存在與發(fā)展。將時干對應于個體的人事，將值符定為確定具體人事發(fā)展的具體方向和具體手段。人與事的存在本身就絕非是偶然存在。

（4）八門的具體性。天地被人類定為八門，宇宙相應的形成八門。八個門照著天地八方，形成八方特殊的場，形成八方各自不同的歲月，產(chǎn)生各自牽連依附性和交替更換性。當八門行使職權大動干戈之時，人事的發(fā)展順應宇宙的整體變化，自然而然受其調(diào)控形成一定的規(guī)律和格局，循序演進，無奇不有，可謂一目了然。但是人事的發(fā)展的確總有其特殊的跳躍而令人難以預料，究其根源則是八門之中所住八神的變幻莫測。雖是八門變化帶動整體變化，但相應的方位沒變，八神之中都有特殊的調(diào)配與組合，不能帶動整體方位的轉(zhuǎn)變，只是對應于特殊宇宙場能的需要進行適度調(diào)整。這是超出人為的控制范圍，而人事必須順應天時、地利的特殊點。當天體運轉(zhuǎn)回歸本位時，八神自掌八門，無始無極的生命依然自我調(diào)節(jié)，依然還我本來面目。

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（5）八神的變化性。八神交替更換雖然是宇宙大場能的需求，但其本身不是隨意使為。八神的神性個性極強，不易受其他神磁場干擾。個性分明，不拖泥帶水糾纏不清。八神喜怒由其所居之地而決定。八神吉時對事物的影響要與其他星、門相互配合才能完全發(fā)揮作用。八神兇時會對事物產(chǎn)生極大的破壞、阻礙、迷惑的作用。八神受時空限制，時空一過神力隨即削減。八神與星相合，對星起輔助作用。八神與星不合，星對神有抑制導控作用。八神的愛、憎分明，順則愛而相幫，逆則憎而相破。八神的五行陰陽隨時空變化而有變更。

八神的作用。八神在事物發(fā)展中的影響是階段性的、突發(fā)性的，常令人措手不及。八神對人事的影響力大小視其狀況而定。八神中吉神得地作用大，兇神失地作用同樣很大。八神只針對某一件事物產(chǎn)生影響，廣泛性不強。八神的神性極強，在短時空內(nèi)能令事物乾坤顛倒、是非不分，令人如墬云霧。八神的靈活性很強，在時空范圍內(nèi)見縫插針盡可能顯現(xiàn)其特性。學會運用斷八神很準，此時溝通此神很容易。八神的優(yōu)、缺點都有，若能順其神性則可調(diào)動其優(yōu)點發(fā)揮，但須地理方向的改變，這就要有很深厚的功底才行。八神與事物主體的關系也可影響事物的進程。 八神之吉兇隨宮度的改變而改變，吉兇時間長短與吉兇的強弱與本宮及鄰宮地利因素有著直接聯(lián)系。八神的吉、兇與地理環(huán)境有一定聯(lián)系，一般來說，風水與八神的對應關系可影響八神的吉兇。八神作用力的大小對事物的進程快、慢起催進、牽制作用。 八神個性與事物內(nèi)因的個性相輔相成。八神性質(zhì)不穩(wěn)、易變。

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（6）九星的大局性。有大事看星的原則，九星布局是牽制行為規(guī)范的準則。當八神調(diào)位時，九星對應八門，焦點積聚中央，牽制遙控八神，借力還力使其不致脫軌，最終回歸本位。其次九星臨空，形成天羅覆蓋地網(wǎng)，有始有終，無始無極，人事演繹盡在其中。九宮場能的圓滿抗衡與八卦陰陽變化無窮、生生不息的生化場能的圓融一體。其所代表的陰陽對應、有形與無形對應，實現(xiàn)宇宙的全息全方位對應，尋求真實不虛的人生大道。

九星的個性。九星有較強的自動功能選擇作用。九星各應其責、獨立自主又相互牽涉。九星有其獨特的抗干擾能力，主導事物發(fā)展的連鎖性變化。九星有其潛移默化的隨轉(zhuǎn)特性。九星靈性的交聚，神性的莫測，擬九宮之理，故而在生剋制化下，隨機的引發(fā)矛盾。九星吉，可避免事情的迂迴，減輕因兇官兇神帶來的災禍。九星無論任合時空下，都在接收、傳導、支配人事的神性意識功能。九星的五行在奇門遁甲的神性五行屬性場中，表面出一星多性化的特性，四季五行場使之變化，而變化僅是一個方面。

九星的作用。九星是事物發(fā)展的原始驅(qū)動力，主控九宮矛盾樞紐的始終。九星有定時調(diào)換時間隧道的功能，改變空間侷限性。九星對九宮有特殊的傳導方式和渠道，很易使矛盾的基因得以激發(fā)與轉(zhuǎn)化。九星的生息是守衡的，從而對九宮起到調(diào)節(jié)的作用。九星對九宮是天支地，隨時令變化，九宮將因星吉而增福，因星兇而積禍。九星對九宮有愛屋及烏的作用，兇星對兇星有登峰造極，局部扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀的作用。九星在八神的特定傳導系統(tǒng)下，可改變宮的特定密碼，使事情出現(xiàn)一線生機。九星不受門、神的吉兇控制，暗中導勢。九星性質(zhì)穩(wěn)定，可是特性強，有其嚴格的規(guī)律，故九星不易變，受宮的量級極限的影響，特定時空易推動吉兇禍福的宿命，但星的性質(zhì)不會改變。九星超常導控宮神的功能，即星吉、宮兇，星生官且神兇，這時表現(xiàn)在人，輕著將為心神不安，重者將為神智不清。表示事情，輕者忙亂無頭緒，重者出現(xiàn)混亂待調(diào)狀態(tài)。

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（7）九宮的地域性。九宮是指將空間劃分為九種方位，其中的一二三四六七八九方位部分對應于后天八卦的坎坤震巽乾兌艮離，五即在中間。九宮在傳統(tǒng)文化里具有明確的地域性特點。

九宮的個性。宮的信息場強而穩(wěn)定，信息量大。宮與星的關系直接主事物的成敗。宮影響事物的作用力貫穿始末，連續(xù)性很強。宮與神的關系中，宮占主導。宮與神相合時，事物發(fā)展平穩(wěn)、順暢，吉之徵兆。在宮的區(qū)域內(nèi)，其他的星、門、神圍繞宮。宮的勢力猶如長者。宮的天時決定宮的開合。宮的旺、相同時影響著同時令下宮內(nèi)的星、神、門的作用力的發(fā)揮。

九宮的作用。宮給事物創(chuàng)造外部環(huán)境。宮的優(yōu)勢往往決定事物的成敗。 宮的好、壞以其中星、門、神與宮的關系而定。宮的影響力在于季節(jié)時空的控制。宮能把事物的內(nèi)因不足由外力來補充從而使其互為表裡，相得益彰。宮的方位調(diào)整能使事物發(fā)展少遇波折，較順利。宮能使事物的破壞性積聚于一點。宮可以協(xié)調(diào)事物的內(nèi)部基因。宮可以把星、門、神的力量調(diào)度統(tǒng)一安排。宮可以使事物在最合適的時機開始和結(jié)束。宮可以把人事的難度集于一點，緊破此點，所有問題迎刃而解。

奇門遁甲的人事發(fā)展分析判斷步聚，歸納方法為：時干主我，值符主位，日干主制，三奇六儀主變，值使主通，八門主應，八神主旺門，九星主神，八卦九宮主歸位。

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三、奇門看人、事業(yè)發(fā)展

奇門遁甲預測人生、財運、工作、事業(yè)的預測方法，誰預測誰就是日干，準確找到用神，時干為具體事體，開門為事業(yè)等。

（一）看事業(yè)基本用神日干、時干、八門

開門代表工作中，年干代表頂層領導干部，值符代表企業(yè)一把手，日干代表求測人，代表找個工作的人，被求測人的年命代表找工作的人，時干合值使門代表找個工作之事。

1、日干。奇門遁甲看事業(yè)最先看日干（或年命）落宮，無論進入某門做什么，應當選什么職業(yè)，必須看這個宮的組成，做此宮的組合象意所代表的事業(yè)類，實際上是最非常容易完成的選擇。日干逢三吉門為好，其他一般或較弱。日干逢開門、與開門五行相生或比和，說明自己事業(yè)心強，一切順利。日干克開門是自己不愿在企業(yè)做了，開門克日干是企業(yè)不愿意要了。

日干代表求測人，日干落宮旺相，天地人三才適合，又遇貴神吉格，說明自己事業(yè)成功，正處于攀爬升遷的充沛階段，反則較弱。

日干臨宮旺相。日干落宮旺相，天地人三才合適，又遇吉神吉格，表明本人事業(yè)順利，正處在攀登升遷的旺盛時期。旺相指能做大事情，敢冒險、敢作敢為。若有日干臨宮旺相，有三奇、門吉，格吉，開門、年干、值符宮相生的關系，則表示其人的事業(yè)狀況特別好，正在求職的人來書是可以找到自己滿意的工作，在職之人來說事業(yè)發(fā)展不錯，有遠大前程。

日干臨宮不旺相而被克。當日干臨宮不旺相，即處死、墓、絕狀態(tài)，又被開門、年干太歲、值符宮所克時，預示著其人工作運勢不如意，工作情況并非一帆風順。

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2、開門。奇門遁甲看事業(yè)要看開門。八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，在奇門預測中極為重要。開門代表的是所在單位的狀況，代表的是事業(yè)的總定義，而不是代表求測人的崗位。開門是乾言之中的門，乾為首、乾為天，為領導，為大。奇門遁甲占事業(yè)的時候，開門為工作單位，當開門落宮為坎宮，天任星在未月很旺，則表示單位生命力仍然很強，事業(yè)發(fā)展不錯。

3、時干。奇門遁甲看事業(yè)要看時干落宮，時干是現(xiàn)在事情的狀態(tài)。時干為求測者所問之事，雖然反映著求事的現(xiàn)狀，代表著事物發(fā)展或者能否達到求測者愿望的一種趨勢。

時干臨兇，開門吉，眼下不順，但你能找到工作。時干臨吉，開門兇，看似不錯的事情，可能終究出現(xiàn)了問題。要綜合考慮，才能準確判斷出來相關情況。

奇門遁甲中，以六親關系來取用神，戊干合癸，癸落乾宮，其下座辛，為有過錯之象，為格局癸加辛網(wǎng)蓋天牢。當命主格局是癸加辛網(wǎng)蓋天牢的時候，則表示其人在工作單位中的情況并不是很好，可能會有問題發(fā)生。

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（二）奇門遁甲事業(yè)預測說明

奇門大局為反吟，反吟局測事業(yè)工作代表著反復、不順利，有麻煩事，容易半途而廢。

1、能尋找工作中的標示。

（1）日干落宮旺相，宮中有三奇、吉門、吉格，又被開門、年干、值符宮所生，就能尋找工作中。

（2）日干落宮旺相，宮中有三奇、吉門、吉格，克開門、年干、值符宮，根據(jù)勤奮也可以尋找工作中。

（3）日干與開門同宮可以尋找工作中。

（4）日干宮與開門宮比和，又被太歲星君、值符宮所生，可以尋找工作中。時干合值使門落宮宮中有三奇，吉門、吉格，說明找個工作成功，時干或值使門成空亡，填沖或沖實則應期。

2、找工作難的標示。

（1）開門落宮入墓逢空亡主工作中空，找工作難。

（2）日干落宮處決、墓、絕情況，又被開門、年干太歲星君、值符宮所克，不僅找工作難，并且各領域不順當。

（3）時干、值使門落宮逢空亡主事成空，找工作難。

（4）時干、值使門宮中是兇門、兇煞、又都是兇格，找工作難。

（5）時干合值使門宮中有庚、死門、杜門是找工作難的標示。

3、奇門遁甲看事業(yè)要看專門用神。生日命盤的話，看生日命盤中的日干落宮為主線。不同行業(yè)領域有不一樣的特點，如辦校能看天輔星，做廣告業(yè)能看景門，駕車能看傷門等，較為專用八字用神與日干的關系。

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（二）奇門看事業(yè)財氣

奇門看事業(yè)財運的過程中常常以甲子戊為資產(chǎn)，以生門為貸款利息。生門落宮得奇和吉格、吉星，生甲子戊落宮吉，那麼身主一定可以得到許多盈利，比和，得中利。生門宮克甲子戊宮，又得兇煞兇格者，那麼身主很有可能就需要虧本了。甲子戊落宮生生門落宮，主加上資產(chǎn)仍可盈利。生門落墓絕的地方，也是指月令與生門之關系，還有兇煞兇格，最終命主帥耗光資產(chǎn)。

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（三）奇門看過去、現(xiàn)在、將來

值符是奇門全局九宮的統(tǒng)帥，在當令期間為時空點上最主的運動趨向。值符具有時限性只能統(tǒng)管10個時辰，值符的有效使用期限會隨著時空不斷流逝而不停發(fā)生改變。值符所統(tǒng)轄時空段內(nèi)，值符(九星)、值使(八門)所對應萬物信息類象必然在時空段內(nèi)出現(xiàn)最主要、最主流的事物。有現(xiàn)在值事之值符，過去剛剛退氣之值符，還會有一個新的值符即將到來接任該輪值符繼續(xù)行使主權。

如現(xiàn)在正在值事的值符為甲午辛，甲午辛的過去由甲申庚值符值事掌權，在值事值符甲午辛的未來是甲辰壬值符接管甲午辛的權利而繼續(xù)行使值符權力。對過去、現(xiàn)在、未來的不同時空點中所會出現(xiàn)的主要的、主流的事物有一個把握性的認知與判斷。通過奇門局把過去、現(xiàn)在、未來的一切事物的發(fā)展過程描述得很清楚的理論根據(jù)所在。凡是臨值符的事情都是必然要發(fā)生的事情，代表了這一時間范圍內(nèi)最主要、最主流的運動趨向。其余各宮位運動趨向都必須建立在以值符宮為主流的大運動的前提下進行著各自不同的運動模式。

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奇門局中過去值符所代表的信息，表達了在該值符掌權期間曾必然地發(fā)生過其信息所對應的事情?，F(xiàn)在值符所代表信息表明了在現(xiàn)在這個時間、空間里會出現(xiàn)現(xiàn)在值事值符所代表的一切事情。未來之值符所代表的信息表達了在未來的時空中必然會出現(xiàn)未來值符所代表的信息類象所對應的事物、現(xiàn)象。