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《越絕書》說：以“去'作為姓，得到“衣〞才可以。另一個名字中有“米”，上面以“庚〞字覆蓋。大禹東征，死后葬在那里。不直接指出，依托同類而自然明白。又：文章寫好，出自賢人。以“口”為姓，以“天〞來迎合。楚相屈原，和他同名。 楊用修說：“去得衣〞，為“袁”字?！懊赘哺?，為“康”字。禹葬在會稽，因此是“會稽人袁康”。“不直自斥，托類自明”，其意旨顯明，定想令后人知道?！拔膶僭~定，自于邦賢”，說的是與人合著，而不是袁康一人所為。“以口承天”，是“吳〞字?！扒保恰捌建曌?。與袁康同著這本書的是“吳平”?；騿枺骸岸耸鞘裁磿r代的人呢？”答：“是東漢。”東漢末年，文人喜歡用隱語，“黃絹幼婦”便是其中最為著名的?？兹趯⒆约旱拿蛛[藏在離合詩中。魏伯陽將自己的姓氏隱藏在《叁同契》中?？兹谂c魏伯陽都是東漢人，因此所著文字相似，則這本書著于東漢，又有什么可懷凝的呢。 注： 1.《越絕書》：計15卷，記載春秋戰(zhàn)國時期吳越兩國的歷史，上溯夏禹，下迄兩漢。被稱為“地方志鼻祖”。此段引自此書“卷十五.越絕篇敘外傳記第十九”。 2.鄉(xiāng)：通行本作“疆”。 |
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