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內(nèi)卷，網(wǎng)絡(luò)流行語，原指一類文化模式達到了某種最終的形態(tài)以后，既沒有辦法穩(wěn)定下來，也沒有辦法轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男螒B(tài)，而只能不斷地在內(nèi)部變得更加復(fù)雜的現(xiàn)象。經(jīng)網(wǎng)絡(luò)流傳，很多高等學(xué)校學(xué)生用其來指代非理性的內(nèi)部競爭或“被自愿”競爭。現(xiàn)指同行間競相付出更多努力以爭奪有限資源，從而導(dǎo)致個體“收益努力比”下降的現(xiàn)象，可以看作是努力的“通貨膨脹”。2020年下半年，有幾張圖片刷屏：有人騎在自行車上看書，有人邊騎車邊用電腦，有人床上鋪滿了一摞摞書……“邊騎車邊用電腦”的同學(xué)被稱為“卷王”登上熱搜。“內(nèi)卷”流行開來，高校學(xué)生用它指非理性內(nèi)部競爭。這些圖片最早在清華北大的學(xué)霸之間流傳。之后，“邊騎車邊看電腦”的“清華卷王”等熱門詞語登上熱搜，相關(guān)的表情包也出現(xiàn)在了不少大學(xué)生的社交軟件中。一篇叫做《績點為王：中國頂尖高校年輕人的囚徒困境》的爆款網(wǎng)文起到了推波助瀾的作用。文章作者大談特談清華、北大兩所學(xué)校的內(nèi)卷現(xiàn)狀，充滿憂慮下此論斷：“這些中國最聰明的年輕人正面臨普遍的困境：在極度競爭中，成功壓倒成長，同伴彼此PK，精疲力竭。”這可真是值得警惕的“內(nèi)卷”。內(nèi)卷后來擴散到了高校大學(xué)生、上班族等群體，逐步演化成為網(wǎng)絡(luò)熱門詞匯，被用來吐槽當前社會競爭壓力過大的現(xiàn)狀，也催生出了各類圍繞“內(nèi)卷”展開的短文漫畫或短視頻等傳播產(chǎn)品。以上的評述載于網(wǎng)絡(luò)，我不懂什么內(nèi)卷，只能抄作業(yè)。說起抄作業(yè)，就不能說說近期的“進淄趕烤”現(xiàn)象，這一令人匪夷所思的現(xiàn)象方興未艾，也詮釋了現(xiàn)實版的城市與城市之間的內(nèi)卷。外地的一些政府部門的領(lǐng)導(dǎo)組團來淄博明訪暗察，希望取得真經(jīng)，找到淄博一夜之間因燒烤而出圈的網(wǎng)紅現(xiàn)象的實質(zhì)，但是，誠如胡錫進所說，淄博現(xiàn)象是很難復(fù)制的。難在哪里？因為它不是一個城市的商業(yè)模式，而是一種道德回歸的文化現(xiàn)象。文化是與文化傳承密不可分的，是與文化的載體——地域的歷史脈絡(luò)密不可分的。為什么推動淄博現(xiàn)象的是一群大學(xué)生，而不是經(jīng)濟學(xué)家？因為前者在淄博獲得了誠信社會的體驗，他們是享受者，也是崇拜者；是追求者，也是鼓吹者。淄博人只是在這股蜂擁而來的人流面前，表現(xiàn)他們的誠信待客的本色就足夠了。從一開始政府就牢牢控制住了在商業(yè)機會突然而來的時候出現(xiàn)內(nèi)卷——資本擴張時期難以避免的逐利行為。規(guī)范本來并不玄妙的市場秩序，搭建市場良性競爭的舞臺，塑造淄博的城市形象，在不放棄文明城市表象的同時，強化市場自律和文明經(jīng)商的道德內(nèi)核。淄博2022年全市GDP是4400億元，燒烤頂破天的產(chǎn)值一年也沒有兩位數(shù)的零頭。所以，淄博燒烤的火出圈，實際上正在推動一場全民道德重塑的革命性的進步。而且，這場重大的變革，是從一個三線城市于無心之中發(fā)起的，淄博用自己城市的形象詮釋了城市文明的內(nèi)功，詮釋了中國式現(xiàn)代化必不可少的市場道德準則。這樣一場深刻的變革，可能還要“讓子彈再飛一會”，還要等待“專家”去理論闡述其功過成敗。但，我似乎看到了小崗村的幽靈，出現(xiàn)在齊國的古都，一個自下而上的理論突破，竟然源于一個小小的燒烤爐，你信嗎？反正我信！今天早晨去公園溜達，無意中發(fā)現(xiàn)3、4只喜鵲正在“內(nèi)卷”，用鳥類的格斗方式在競爭伴侶，喜鵲都是雌雄成對筑巢的，不準其它同類的滋擾。我沒有帶“打鳥”的“長槍”，只能用中焦的“短炮”拍攝。喜鵲怕人，平時很難拍，但這次可能沉湎于內(nèi)卷，忽視了我這個旁觀者。喜鵲兆喜，是中國人崇尚的吉祥鳥。鳥類也有競爭，這就是它們生活的一部分，我真實地記錄下了這一幕內(nèi)卷，拍得不理想，機會錯過了。為附風雅，湊七律一首：立夏公園鳥語陂， 翻飛互啄怨何悲。 侵巢不止斑鳩過， 覬覦須防羽翮欺。 因愛生情當固守， 為家筑夢更堅持。 幾番斗喙贏佳侶， 相唱瓊林是吉期。 
第1159期
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