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現(xiàn)在環(huán)境問題，主要是人的色身太污了，影響環(huán)境，環(huán)境又太污濁了，也影響色身的污濁。
為什么我們對環(huán)境沒有感覺？我們把垃圾扔到土地上，焚燒，發(fā)出惡臭。然后臭水溝里頭，都是臭水?？墒顷P(guān)于這些，城市人是看不到的。城市里頭，把垃圾扔垃圾桶，然后垃圾車拉走了，城市每天都很干凈。然后呢，用腐蝕性的化學洗液洗衣服，直接排到了地下水道，我們也看不到。所以城市里看不到這些污染的可怕，因為你看不到這些，所以你對污染沒有感覺。要不是霧霾從天上來，我們覺得城市太好了。
那些垃圾有多少？都跑哪里去了？你知道嗎？我們都不知道的。但我知道，因為幾乎一兩年都在清理廟里的垃圾，廟是在公園里頭，這時你就知道了，塑料，吃的飲料罐，有玻璃，鐵的，塑料的，非常多。因為垃圾實在多，我們只好拿來焚燒。焚燒時，有人就說，太污染了。你要知道，一個人一個垃圾袋，幾萬人，多少個垃圾袋。最可怕的，是大面積的破的衣服，還有海綿。我們每天產(chǎn)生多少的垃圾啊。你看超市里頭多少是塑料包裝，瓶瓶罐罐的，這些出來的，都是垃圾。我們隨手一丟就不管了。
我說現(xiàn)在人為什么身體不好？因為我們只愛自己的衛(wèi)生把垃圾都丟給大自然。我們只管著把小房間打掃干凈，然后垃圾都丟給大自然。所以城市人身體不好。為什么？還有一個原因，我們遠離自然太久了。
城市是個群居生活，也是極其不安全感的。所以城市里頭佛法發(fā)達，因為不安全感。那人就會和人有競爭性。因為城市資源就那么多，人還是那么多，商業(yè)就是人不會生產(chǎn)東西，只會互相競爭。所以人有競爭性。
因為人和人經(jīng)常競爭，導致人產(chǎn)生誤解，和大自然都是競爭。所以這里頭，有一種不健全人格，分裂的人格。大家去看，這個競爭是分裂的人格。因為我們有競爭，人就會破壞自然。
其實我很提倡城市人去讀一讀道德經(jīng)，尤其是年輕人。會顛覆我們很多的世界觀?；蛘哌^得更逍遙一些。我們得失心，對立心太重了?？偸谴笙泊蟊Ｎ矣袀€道友，他做生意，生意太好了，晚上就睡不著，太興奮了。我跟他說，你去念道德經(jīng)。人在大好運時，念道德經(jīng)，可以讓你收斂，因為好中有壞。人在大壞時，也要念道德經(jīng)，因為壞中有好。太極里頭陰陽相生。
不僅我們對立心，患得患失心重，所以一遇到挫折，很多就想不開，一遇到好事，就非常高亢。結(jié)果亢龍有悔。這都是不對的。更重要的是，我們和人產(chǎn)生對立，和大自然產(chǎn)生對立。這就是現(xiàn)在環(huán)境的惡業(yè)。
現(xiàn)在大家一直提倡競爭，從小就對比。然后讓人有優(yōu)越感。我覺得太有優(yōu)越感的人，都是人格不健全的。為什么？因為優(yōu)越感是對比產(chǎn)生的。對比是一種對立，有對立就有痛苦。所以我覺得做企業(yè)做大了，不體會道德經(jīng)，是很苦的。
我們也和環(huán)境產(chǎn)生對立。你看這個現(xiàn)象在日本最嚴重。日本人的東西，都是一板一眼的。比如樹，種在院子，都要經(jīng)過整齊的修剪?？雌饋硐窦俚囊粯印Ｋ匀毡具@個民族，非常的不會圓融，沒有多少幸福感。
你看現(xiàn)在很多人，也是一板一眼的，也是沒有多少幸福感。雖然這種人很會做事，做事有條有理，但是沒有幸福感可言。
所以我覺得你懂得道德經(jīng)，你生命會多一些活潑。現(xiàn)在人很可憐，都是數(shù)字化，就是做事一板一眼。數(shù)字化雖然速度很快，但人生缺乏靈動性。
中國的思想精深，以太極為標志。太極是個球，意思是沒有死角，也沒有上下對立。為什么回歸道家來。道家是很樸素的。絢爛的東西，都是不長久的。所以現(xiàn)在很多人學習臺灣佛教，把大陸佛教也弄得金碧輝煌，失去了樸素，浪費了供養(yǎng)。這個不是好現(xiàn)象。
老子說，五色令人目盲，五音令人耳聾。所以不要浮夸。浮夸是不好的。這個社會，大家都在比細致，沒有比樸素的。確實也是一個亂相。
我們不僅和環(huán)境對立起來，而且我們的心，也縮小到自己的小房子里頭了。把房子弄干凈就好了，我們對外在環(huán)境漠不關(guān)心。我們的心也在縮小中，以前人有心情去賞明月，現(xiàn)在人沒有了。同時，也會導致一個現(xiàn)象，那就是人的淫欲重了。人的愛好沒有放在大自然上，就放在男女情欲上了，所以各大電視都有美女選秀行業(yè)。就變成了大眾號男女色欲的時代，這個時代，物質(zhì)是豐富的，人心是冷漠的，因為欲望太重了，離婚率也是最高的。
現(xiàn)在要問解決方法，我希望能多念念道德經(jīng)和黃帝內(nèi)經(jīng)第一章。我們看不起老祖宗的經(jīng)典，只能說明我們愚癡而已。
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