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匈奴被漢朝打敗后,鮮卑脫離了匈奴的控制,到東漢時(shí)期,漢朝打敗北匈奴,北匈奴的一部分向西逃去,而留在漠北的十余萬(wàn)匈奴人被鮮卑部族兼并,鮮卑迅速發(fā)展壯大。鮮卑是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族,秦漢以來(lái),鮮卑民族是影響中華文明進(jìn)程最為持久的北方游牧民族。 ![]() 作為北方的游牧民族,鮮卑并沒(méi)有融合為一個(gè)統(tǒng)一的部族,而是分為五個(gè)部落,分別是慕容部、宇文部、拓跋部、段部、禿發(fā)部和乞伏部。三國(guó)時(shí)期,鮮卑慕容部在首領(lǐng)莫護(hù)跋的帶領(lǐng)下,從鮮卑山遷徙到了遼西地區(qū)。因協(xié)助司馬懿平定遼東公孫淵有功,便在棘城(今遼寧義縣)建立了自己的政權(quán),而莫護(hù)跋就是慕容鮮卑的第一代首領(lǐng),并歸附于曹魏政權(quán)。 莫護(hù)跋的孫子慕容涉歸即位后,將都城從棘城遷到遼東郡(今遼寧遼陽(yáng)),此時(shí)的中原政權(quán)已經(jīng)是西晉,慕容涉歸被西晉朝廷封為大單于。隨著鮮卑慕容部的逐漸強(qiáng)大,慕容涉歸的野心逐漸顯露,他把目光投向中原王朝,開(kāi)始頻頻襲擾西晉邊境。最終慕容涉歸還是被西晉的安北將軍嚴(yán)詢所打敗。 ![]() 無(wú)論是中原王朝,還是北方的游牧民族,都是經(jīng)受不住權(quán)利的誘惑而造成內(nèi)部的相互殘殺和失和。慕容涉歸去世后,鮮卑慕容內(nèi)部因權(quán)利的爭(zhēng)奪而分裂。慕容涉歸有五個(gè)兒子和一個(gè)弟弟,他的嫡長(zhǎng)子慕容廆繼承了首領(lǐng)之位;他的庶長(zhǎng)子慕容吐谷渾分得1700戶部眾。然而慕容涉歸的弟弟慕容珊卻趁機(jī)篡奪了首領(lǐng)之位,并派人追殺慕容廆。最終慕容珊被部下殺死,眾人迎立慕容廆為部族首領(lǐng)。 慕容廆之所以能坐上鮮卑慕容大單于的位置,取決于它的出身,他是父親慕容涉歸的正妻生的,屬于嫡出。而慕容吐谷渾才是慕容涉歸的長(zhǎng)子,是小妾生的,屬于庶出。所以慕容吐谷渾雖然是長(zhǎng)兄,但是無(wú)緣大單于寶座。 對(duì)于慕容吐谷渾來(lái)說(shuō),從內(nèi)心是不服這個(gè)弟弟的;對(duì)于慕容廆來(lái)說(shuō),這個(gè)兄長(zhǎng)始終是個(gè)隱患,兄弟之間內(nèi)心存在了芥蒂。作為游牧民族來(lái)說(shuō),盡管兄弟已經(jīng)分家,但是大家還是在同一片草原上放牧。有一年春天,馬到了發(fā)情期,兄弟倆之間的幾匹公馬為爭(zhēng)搶一匹母馬,相互決斗。結(jié)果更多的馬加入了大戰(zhàn),兩家馬匹腳踢撕咬,一家的馬匹在混亂中受傷。這場(chǎng)戰(zhàn)斗并沒(méi)有人的參與,純粹是馬之間的爭(zhēng)斗。結(jié)果引發(fā)了慕容廆的不滿,并逼迫其庶長(zhǎng)兄慕容吐谷渾離開(kāi)。于是慕容吐谷渾帶領(lǐng)他的1700戶部眾離開(kāi)遼東。 ? 慕容吐谷渾帶領(lǐng)著他的部眾一路西行,走陰山,從陰山南下,經(jīng)河套南,度隴山,最后定居在白蘭山(今天的青海省都蘭縣附近)。以此為據(jù)點(diǎn),向南、北、西三面拓展,地盤(pán)大致在今天的甘肅南部、四川西北和青海一帶。 ? 中國(guó)最東端的烏蘇里江到最西端的帕米爾高原,直線距離為4880公里。慕容吐谷渾的決定注定了這個(gè)長(zhǎng)途跋涉的艱難——?dú)v時(shí)30年。吐谷渾“離家出走”時(shí)正是中原王朝西晉的末期,那時(shí)多亂,先是王朝內(nèi)部廝殺,然后,就是長(zhǎng)達(dá)近300年的割據(jù)混戰(zhàn)。 ? ![]() 慕容吐谷渾不但長(zhǎng)壽,而且多子多孫,他活到了72歲,留下了60個(gè)兒子。慕容吐谷渾去世后,其長(zhǎng)子慕容吐延即位,在位13年,被羌人首領(lǐng)姜聰殺死,慕容吐延有12個(gè)兒子,其長(zhǎng)子慕容葉延即位為首領(lǐng),當(dāng)時(shí)年僅十歲。后來(lái)慕容葉延在沙洲(今青海省貴南縣)建都,并且做出了一項(xiàng)重大改革,他舍棄慕容的姓,開(kāi)始以吐谷渾為姓,自此鮮卑慕容部就成為吐谷渾,慕容葉延也就成為吐谷渾葉延,其后代均以吐谷渾為姓。吐谷渾自此成為了族名和國(guó)名。 雖然慕容葉延徹底抹掉了鮮卑慕容部的印記,但吐谷渾的主體仍然是鮮卑人,并逐漸與其他民族融合。吐谷渾人始終沒(méi)有忘記自己的遼西故土,他們的墓葬,墓門(mén)全部朝向東北方向,隱含著對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。 慕容葉延在位23年,穩(wěn)定了吐谷渾政權(quán),自此吐谷渾開(kāi)始成為西北的一大勢(shì)力,并開(kāi)啟了擴(kuò)張之路。其勢(shì)力范圍東道現(xiàn)在的甘肅南部,四川西北,南至青海南部,西到新疆若羌、且末,北至祁連山。 ? ![]() 吐谷渾政權(quán)是在五胡十六國(guó)那個(gè)混亂的時(shí)代背景下建立的,之所以能獨(dú)善其身,并且發(fā)展壯大,離不開(kāi)其采取的“左右逢源”的策略。吐谷渾就蝸居在青海一帶,為了生存,先后臣服于鮮卑乞伏部建立的西秦政權(quán)和鮮卑禿發(fā)部建立的南涼政權(quán)。 ? ![]() 保持吐谷渾持續(xù)發(fā)展的一個(gè)最重要因素,則是連續(xù)幾代吐谷渾王重用儒生。鮮卑人皆傾慕中華,吐谷渾也不例外。吐谷渾深受中原文化影響,史載其官制“蓋慕諸華為之”,長(zhǎng)史、司馬、將軍、尚書(shū)、郎中等官制皆與中原相同,吐谷渾雖然以畜牧也為主,但河湟之地已開(kāi)始農(nóng)耕。 當(dāng)中原地區(qū)混亂交戰(zhàn)正酣之時(shí),吐谷渾卻悶著頭擴(kuò)張自己的領(lǐng)土。到其政權(quán)第9位首領(lǐng)吐谷渾阿豺在位期間,兼并羌氐,吐谷渾已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)占據(jù)青海北部及甘肅大部的政權(quán),其控制區(qū)東到龍固(今四川省松潘縣),西至白蘭(今青海湖西),北至黃河,南到大積石山(今青海省果洛州瑪沁縣的阿尼瑪卿山),地方數(shù)千里,號(hào)為強(qiáng)國(guó)。 ? 隨著中原進(jìn)入南北朝時(shí)期,吐谷渾已經(jīng)將“左右逢源”的策略玩得爐火純青,它先是向南朝的劉宋政權(quán)稱臣納貢,尋求庇護(hù);后來(lái)鮮卑拓跋部建立的北魏政權(quán)統(tǒng)一北方后,吐谷渾又歸附北魏。為了得到北魏的庇護(hù),吐谷渾甚至將北魏的敵人胡夏末代皇帝赫連定擒獲送給了北魏。這一時(shí)期的吐谷渾已經(jīng)將勢(shì)力擴(kuò)張到隴西郡與金城郡。 ? ![]() 在南北朝時(shí)期,吐谷渾雖然是一個(gè)獨(dú)立的政權(quán),但名義上仍臣屬于南北兩朝,其首領(lǐng)也被赫連夏、劉宋等封為河南王。此外,吐谷渾利用其中西交通要沖的地理位置,與柔然和西域諸族也聯(lián)系密切,成為絲綢之路的中繼站和橋梁。 南北朝后期至隋初,吐谷渾首領(lǐng)慕容夸呂統(tǒng)治時(shí)期,開(kāi)始自稱可汗,吐谷渾以青海湖西岸伏俟城為都城,從此青海湖流域成為吐谷渾的政治中心。 伏俟城遺址隋朝統(tǒng)一天下之后,吐谷渾俱隋朝國(guó)力,遣使稱藩于隋。吐谷渾夸呂還為自己的兒子吐谷渾世伏娶了隋朝光華公主為妻,與隋朝通婚并保持良好關(guān)系,是吐谷渾生存的原則之一。 ? 然而,隋煬帝繼位后,聽(tīng)從寵臣裴矩“胡中多諸寶物”的建議,決定征服吐谷渾。公元609年,楊廣以“西巡”為名出兵吐谷渾,吐谷渾可汗吐谷渾伏允西逃。楊廣在吐谷渾故地設(shè)置西海、河源、鄯善、且未四郡。不過(guò),隋朝末年天下大亂,吐谷渾又乘機(jī)復(fù)國(guó)。 ? ![]() 唐朝初年,此時(shí)的吐谷渾還是奉行自己那套百年不變的“左右逢源”的策略,一方面頻繁派使者去長(zhǎng)安稱臣納貢,另一方面逮著機(jī)會(huì)就在唐王朝的西部邊境搞小動(dòng)作。 ? 唐太宗李世民對(duì)吐谷渾可一點(diǎn)都沒(méi)客氣,派大將段玄志攻打吐谷渾,吐谷渾伏允再次向西逃走,唐軍一直追到青海湖后撤軍,沒(méi)多久,吐谷渾再次卷土重來(lái),此時(shí),唐太宗派出名將李靖、侯君集等將領(lǐng)率大軍攻打吐谷渾,這一次唐軍打敗了吐谷渾主力,殺敵俘虜無(wú)數(shù),吐谷渾可汗吐谷渾伏允自殺身亡,其子吐谷渾伏順投降唐朝,獨(dú)立的吐谷渾政權(quán)不存在,成為唐朝的藩屬國(guó)。 大唐攻滅吐谷渾之時(shí),青藏高原松贊干布治下的吐蕃國(guó)崛起。吐蕃的北部便是吐谷渾,而吐谷渾便成了大唐與吐蕃的必爭(zhēng)之地。吐蕃為了向北擴(kuò)張,開(kāi)始攻打吐谷渾,吐谷渾不敵吐蕃,被其滅國(guó)。其可汗吐谷渾諾曷缽與弘化公主出奔涼州。唐朝徙其部眾于靈州之地,同時(shí)置安樂(lè)州,以諾曷缽為刺史,子孫仍世襲青海王名號(hào),直至大唐貞元年間慕容復(fù)死后為止。 據(jù)史書(shū)記載,唐末的吐谷渾移居河?xùn)|,又稱退渾、吐渾。至五代時(shí)期,吐谷渾散居各地,曾附屬于沙陀李克用。后晉石敬瑭將燕云十六州割讓給遼國(guó)之后,吐谷渾又附屬于契丹,再后來(lái)便多同化于漢民族和其他民族之中,因而十一世紀(jì)以后的文獻(xiàn)中已不再有吐谷渾部落活動(dòng)的記載了。 吐谷渾,源自遼東慕容鮮卑,因兄弟鬩墻,其中一支出走青海,相隔千里,兩家再未相見(jiàn),以名為國(guó)號(hào)。吐谷渾自兩晉至唐朝初年共存在了350年,經(jīng)過(guò)隋朝、唐朝的不斷打擊,最終滅于吐蕃之手。 |
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