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《了因詩意》丨雨水:給龍王的一封信

 林旭生 2023-03-28 發(fā)布于河南

#了因詩意# 

《給龍王的一封信》

文/林旭生

鈞啟

疫情三年,新冠戰(zhàn)完

雨水滌春,舊愁洗浣

龍王,你好

好雨知時節(jié),迎春及三候

不求你多恰

隨風(fēng)潛入夜,雨浸地潤透

龍王,你好

春雨貴如油,乍暖還寒猶

不求你多賜

小雨潤如酥,禾苗青青秀

龍王,你好

雨水破冰來,大雁北歸留

望你多加油

那伽行云雨,工商財氣稠

五岳五鎮(zhèn),四海四瀆

三江三河,麥穗兩岐

鈞安


#給春天的一封信#

附:

①雨水,是二十四節(jié)氣之第二個節(jié)氣。

雨水節(jié)氣的含義是降雨開始,時間節(jié)點大致在每年的公歷2月中下旬交接日左右(月18日至20日)。“春雨貴如油”,所以降雨量級多以小雨或毛毛細(xì)雨為主。適宜的降水對農(nóng)作物的生長很重要,是農(nóng)耕文明時代對于節(jié)令的反映。古代將雨水分為三候:“一候獺祭魚;二候鴻雁來;三候草木萌動?!蓖ǔT谟晁?jié)令開始時,中原大地的河水破冰、大雁北歸。

《雨水》

(唐)劉長卿

卿本仙婕帳中花,奈何二月不還家。

鴻雁聲聲傳消息,輕轉(zhuǎn)飄灑滿天涯。

(佛教里的神龍--那伽)

②那伽。”佛教天龍八部“中第二部”龍眾“中,龍(那伽)是掌管財富、行云控雨的神。作為龍的傳人,我們?nèi)A夏族曾經(jīng)視龍為圖騰,但龍在民間被演繹成主宰行云布雨、掌控財富的神,卻是受到了佛教傳說的影響。

③四瀆。古代對獨流入海的大河,稱呼為瀆,四瀆,即我國的四條大河“江、河、淮、濟(濟水河道被黃河侵占后,濟水已消失,但濟源還留存有濟瀆廟,而其他三條大河雖在,但“祭祀的廟”卻沒了)”。

④麥穗兩岐。即一麥兩穗,舊時以此為祥瑞之像,以兆豐年。也用以稱頌民間政治清明、成績卓著。

 #二十四節(jié)氣# 

【原文2023.2.18】

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