圖 | 清·王翚《山窗讀書圖》（局部），紙本水墨，160x42.4厘米 | 現(xiàn)藏于故宮博物院

在車馬緩慢的年代，讀書人品得萬(wàn)卷書，行得萬(wàn)里路。他們以書求知潤(rùn)心，寄寓著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的信仰抱負(fù)。

讀書人專心致志的模樣被勾勒在了筆墨之間。于古畫中閱覽讀書人的百般神態(tài)，仿若踏越歷史與智者對(duì)話。

圖 | 南宋·劉松年（傳）《山館讀書圖》頁(yè)，絹本設(shè)色，24.3×24厘米 | 現(xiàn)藏于故宮博物院

參天之松頂天立地，松枝若盤龍纏繞。近水遠(yuǎn)山，庭院景色優(yōu)美，一位書生坐于廳內(nèi)，手按詩(shī)書全神貫注地閱讀。

畫的左側(cè)為乾隆題詞：“竹籬權(quán)閉戶，松舍乃開窗，卻寓暗門意，不同畫院腔；詩(shī)書趣有永，風(fēng)月浄無(wú)雙，童子勞掃徑，足音早斷跫?！?/span>

圖 | 南宋·劉松年（傳）《山館讀書圖》頁(yè)（局部）

《山館讀書圖》頁(yè)生動(dòng)而細(xì)膩，展現(xiàn)了讀書人與書本間的情感和互動(dòng)。色彩與線條相輔相成，坐于案前的讀書人面色沉穩(wěn)，眼神泰然，撫于案臺(tái)的手無(wú)不彰顯他此時(shí)此刻的“靜”心。

打掃庭院的童子似乎是這幅畫作唯一的聲音來(lái)源。山水為伴，自然相依，讀書人似乎與萬(wàn)物融為一體。

圖 | 南宋·夏圭《梅下讀書圖》頁(yè)（局部），絹本設(shè)色，19.5×22ＣＭ

“我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居?！?/strong>靜謐祥和的環(huán)境令人心馳神往，給人以仙境般的空靈感。

古人所求的“靜”，既是環(huán)境的安靜，更是心緒的寧?kù)o。于靜讀中撫平心緒，讀書便能獲得身臨其境的體驗(yàn)。靜心讀書若“參禪”，讀時(shí)凝心參究、悟精憶深。

圖 | 南宋·劉松年《秋窗讀易圖》（局部），絹本設(shè)色，25.7x26厘米 | 現(xiàn)藏于遼寧省博物館

書案之上，翰墨生香。書卷之內(nèi)，灼灼其華。古人讀書前不僅要凈手焚香，他們的書案上也要保持整齊。

宋代山水畫讀書圖的代表作《秋窗讀易圖》中，雅致小院，水畔松巖點(diǎn)綴其間?？蛷d內(nèi)置有屏風(fēng)、鼓凳。童子在門口侍立，而文士則在窗前展卷沉思。

桌案上，書頁(yè)攤開，幾摞書冊(cè)與香爐、香盒增添了悠閑品讀的別樣氛圍。

圖 | 南宋·劉松年《山莊讀書圖》頁(yè)（局部），絹本，60×49厘米

“房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正?！?/span>

在印刷術(shù)尚不發(fā)達(dá)的時(shí)期，一卷書尤為珍貴。古人凈手捧卷，以敬先人，以敬知識(shí)。神恬而心清，閑雅而悠然，他們縱身于書中桃林，求知求索。

古人所求的“凈”，是捧書時(shí)的雙手干凈，是桌案上的整齊潔凈，更是內(nèi)心的一方凈土。讀書若凈思凈慮，在品讀中修身養(yǎng)性，思接千載，視通萬(wàn)里，精騖八極，心游萬(wàn)仞。

圖 | 明·石銳(傳)《朱買臣負(fù)薪讀書圖》 （局部），絹本設(shè)色，126x75厘米 | 現(xiàn)藏于美國(guó)弗利爾美術(shù)館

“吾生也有涯，而知也無(wú)涯 ?！?/span>

先人尋書中苦，得書中樂(lè)，知書中事，品書中言。他們遨游無(wú)涯書海，閱而求知；他們讀書而壯懷，解惑人生。

格物以致知，誠(chéng)意以正心。朱熹曾言：“為學(xué)之道，莫先窮于理；窮理之要，必先于讀書?！?/span>古代智者在追求真理的路上，無(wú)不提出“讀書”是治學(xué)修身的根本。

圖 | 明·蔣嵩《漁舟讀書圖》（局部），絹本淺設(shè)色，171x107.5厘米 | 現(xiàn)藏于故宮博物院

王國(guó)維在《人間詞話》中曾談到讀書治學(xué)的三重境界。

其言第一境界在于“領(lǐng)悟”，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”即讀書要明確目標(biāo)，以執(zhí)著的精神登高望遠(yuǎn)，博覽世間，悟得人生真諦。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”是第二境界。讀書、治學(xué)之人，無(wú)不孜孜以求，冥思而苦想，以鍥而不舍的精神實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

第三重境界“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”講究的是一種“豁然開朗”。古之治學(xué)在于厚積薄發(fā)，古之成大事業(yè)者業(yè)精于勤，融會(huì)貫通，最終掌握真理、體悟自然規(guī)律。

“腹有詩(shī)書氣自華”，讀書圖中手捧書卷的人是萬(wàn)千個(gè)不懈追求真理的縮影。他們化繭成蝶，在每一次讀書、治學(xué)中啟明心智、知行合一，積跬步以成大就。

古人所求的“境”，蘊(yùn)含“韋編三絕”的勤奮、“求甚解”的鉆研，亦將“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒”的決心立起一座座學(xué)術(shù)豐碑。

編審：張?bào)懵?/span>

主編：鄧莫南

責(zé)編：彭 鋒、韓 丹