唐寅《陶轂贈詞圖》，絹本設(shè)色，168.8×102.1cm，明代

這場猝不及防的疫情將所有人“封印”在了家中，吃飯、上網(wǎng)、睡覺，日復(fù)一日的生活仿佛古代大門不出、二門不邁的閨中女子。然而，沒有電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)的古人，宅家時的生活卻如此豐富多彩、充滿樂趣。

01 化妝

陳枚、梁詩正《月曼清游圖冊——五月“水閣梳妝”》（局部），絹本設(shè)色，37×31.8cm，清代

古人的一天往往從精心打扮容貌開始，敷粉、胭脂、簪花、金釵等化妝用具的齊全絲毫不遜色于今人。古人對于儀表十分重視，他們在外出或會見賓客前都會花很長時間打扮自己，男子敷粉修面在古代是常見現(xiàn)象，當(dāng)然也包括帝王貴族。化妝的過程、精美的妝容會讓人產(chǎn)生愉悅心情，這又何嘗不是一種娛樂方式？

佚名《梳妝圖》，絹本設(shè)色，28.4×20cm，明代

02 琴棋書畫

文人墨客、大家閨秀皆愛好琴棋書畫。讀書、下棋、撫琴、寫詩作畫，不僅是為了汲取知識，也是為了陶冶身心，尤其是身在科舉制度盛行的朝代，讀書更是通向仕途的“獨(dú)木橋”。

因此古人在居家時通常會邀約三五好友，潛心讀書寫作、繪畫。靜謐的深山、翠綠的竹林當(dāng)然是讀書作畫的好地方，但若家中有園林、有芭蕉、有松竹，那也是令人神往的創(chuàng)作環(huán)境。

仇英《東坡寒夜賦詩圖卷》（局部），紙本設(shè)色，明代

寫詩、繪畫之時，美妙的音樂也能激發(fā)創(chuàng)作靈感。位列“琴棋書畫”之首的琴，被視為文人高雅的代表，是淡泊嫻靜的象征?！堵犌賵D》中，一文士坐于家中庭院屏風(fēng)前，聚精會神地?fù)崆?，身后一女子正?cè)耳傾聽。庭院中又有太湖石、芭蕉、花草，這一情景正是高雅之境。

杜堇《聽琴圖》，絹本設(shè)色，163×94.5cm，明代

下棋也是一項廣受古人喜愛的娛樂活動，古時有雙陸、六博等棋類游戲。古人的智慧在一顆顆棋子中展現(xiàn)，下棋既滿足了人們的競爭心理，又娛樂著世世代代的民眾，《重屏?xí)鍒D》便是一幅描繪古人對棋的經(jīng)典之作。

此畫描摹的是南唐中主李璟與其弟會棋的情景。圖中四人神態(tài)各異，或觀棋不語、或舉棋不定，一幅愜意的休閑對棋場景躍然紙上。

周文矩《重屏?xí)鍒D卷》（局部），絹本設(shè)色，70.5×40.3cm，五代

03 飲酒喝茶

錢選《扶醉圖》，絹本水墨設(shè)色，49.5×28cm，元代

古人好酒，不論是友人相聚，還是進(jìn)行“琴、棋、書、畫”的藝術(shù)創(chuàng)作，酒通常是必不可少的飲品，李白、陶淵明、蘇軾等都是愛酒之人。錢選的《扶醉圖》生動展現(xiàn)了陶淵明飲酒的故事，陶淵明半瞇著眼，呈步伐不穩(wěn)之態(tài)，幾只酒壇倒地，可以想象這場酒會的酣暢淋漓。

趙原《陸羽烹茶圖》（局部），紙本墨筆，78×27cm，元代

古人不僅愛酒，也同樣愛茶。作為《茶經(jīng)》的作者，陸羽本人精于茶道、一生嗜茶，并擅長種茶樹、品茶。在這幅《陸羽烹茶圖》中，遠(yuǎn)處山峰連綿起伏，一間茅屋隱藏于叢樹之中，陸羽正悠閑地臥于榻上，身前童子正烹茶。

文征明《品茶圖》（局部），紙本設(shè)色，89×25cm，明代

04 垂釣

古時，垂釣也有著修身養(yǎng)性的涵義。沐浴著春天的陽光，坐在自家門前的小溪前，面對碧綠清江和岸邊隨風(fēng)飄蕩的樹葉，呼吸著新鮮空氣，一根魚竿在手，在靜靜等待小魚上鉤的時光里仿佛物我交融。

禹之鼎《江鄉(xiāng)清曉圖》（局部），絹本設(shè)色，181.6×96.3cm，清代

沈周《秋江閑釣圖軸》（局部），紙本水墨，118.7×50.7cm，明代

05 賞景

佚名《雍正十二月行樂圖之三月賞桃》（局部），187.5×102cm，清代

景色不看，那就太可惜了！古人不僅對于“琴棋書畫詩酒茶”情有獨(dú)鐘，對于自然雕琢的美景也尤為熱衷。古時的達(dá)官貴族將住宅建成古典園林，種上桃樹、梨樹等四季花卉，將住宅打造成一個小型的“大自然”，宅在家中日日可觀賞到美景。在庭院中采來花草，可以玩斗草游戲；螞蟻、蛐蛐出沒，還可以逗著玩兒。

改琦《柳蔭逸趣圖卷》（局部），絹本設(shè)色，115×27.5cm，清代

06 逗寵物

可愛的小寵物，我們有、古人同樣有。唐代的《簪花仕女圖》中就已經(jīng)出現(xiàn)了“寵物狗”，這種小型觀賞犬叫做“拂菻狗”，唐初從高昌傳入，極其名貴，只有宮廷貴婦才養(yǎng)得起。宋代時，民間養(yǎng)狗也很常見，城市中出現(xiàn)了專門的寵物市場。

周昉《簪花仕女圖》（局部），絹本設(shè)色，180×46cm，唐代

清代冷枚的《春閨倦讀圖》繪一身著長裙的女子，她側(cè)倚在桌旁，一手托腮、一手拿著卷起的書，倦怠的臉龐中又有著文靜，刻畫出大家閨秀清閑寂寞的生活。腳邊的小犬為這一畫面增添了許多生活情趣：書讀累了，逗逗小狗放松，這是不是與今天相似呢？上班一天回家后，作為一個貼心的小伙伴，可愛的小動物鉆到主人身邊，溫暖身心。

冷枚《春閨倦讀圖軸》（局部），絹本設(shè)色，175×104cm，清代

寵物貓在古人的生活中也極為常見。詩人陸游晚年以貓為伴，給貓起“粉鼻”、“雪兒”等可愛的名字，還寫了幾首詩“贈貓”，這與我們今天養(yǎng)寵物貓有何區(qū)別呢？而在描繪寵物貓的畫作中，小貓毛發(fā)清晰，逗弄著花草、小鳥，是一派和諧自然之景。在家中看著小動物嬉戲，也是一種娛樂。

朱瞻基《唐苑嬉春圖卷》（局部），紙本設(shè)色，264.2×37.5cm，明代

07 投壺

可別以為沒有網(wǎng)絡(luò)的古人會很無聊，他們也會發(fā)明一些好玩的小游戲。有一種游戲叫投壺，眾人輪流將箭桿投拋至酒壺內(nèi)，以總共投入的數(shù)量定勝負(fù)，負(fù)者罰酒或作詩句，簡單有趣又文藝。

投壺最早由先秦時期的射禮（古人的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝之一）演變而來，當(dāng)時還被當(dāng)作國禮招待諸侯，后來娛樂性逐漸提高，不僅在皇家宴席、文人雅集中流行，尋常百姓家中也可見到。

任頤《投壺圖》（局部），紙本設(shè)色，179×95cm，清代

08 葉子牌

古人還有一種名叫“葉子牌”的紙牌游戲，應(yīng)算是今天“撲克牌”的源頭，因紙牌只有樹葉那么大而得名。該游戲最初由唐代天文學(xué)家張遂發(fā)明，供宮中妃嬪玩耍，后傳至民間，尤其受到文人學(xué)士的喜愛?！叭~子牌”的玩法多種多樣，不同時代玩法也不盡相同，但與今天紙牌打法相似的是，兩人相對便可開始，也算是一個居家小游戲。

陳洪綬《水滸葉子》，版畫，明代

09 玩物

在古人的交往之間，“玩物”是不可缺的活動。這里的“玩物”可不會喪志，還會得志。宅家之時，擺弄舊時收藏的古物，從過去的器物、書畫作品中得到些創(chuàng)作啟發(fā)。宴請友人時，古人還會和友人一起探討古物，在“玩物”中思考、交流。

仇英《人物故事圖七——竹院品古》（局部），絹本設(shè)色，41.4×33.8cm，明代

10 靜坐

姚廷美《有余閑圖卷》（局部），紙本墨筆，84×23cm，元代

古人喜歡世外桃源般的隱居生活，在郁郁蔥蔥的山林中建一小草屋，閑來無事可以走到屋前欣賞美景，或是靜看流水、或是遠(yuǎn)望、或是靜坐，溪水、草木環(huán)繞著他一人。這樣的“發(fā)呆”是反省自我，是一種享受，更是一種“閑趣”。

趙左《茅屋閑眺圖軸》（局部），絹本設(shè)色，97.5×39.2cm，明代

古人有琴棋書畫、有美景、有酒、有茶、有寵物，當(dāng)下的我們?nèi)匀挥?。看了他們的宅家生活，你又有何啟發(fā)？這次難得的休閑時光或許是給了人們體驗(yàn)古人宅家慢生活的一次機(jī)會，我們不妨在這些活動中尋求些適合自己的娛樂趣味。