第六章 僅用數(shù)語 止晉徵朝

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少年子產當年平亂，“初出茅廬”使人眼前一亮，能否說是“一鳴驚人”，諸位自己判斷。后來子產身為鄭卿，在外交事務中的一席話、一封信，倒是實實在在“驚”動了霸主晉國：一席話，中止了晉國“無禮”行為；一封信，改變了晉國外交政策。這些口頭語言、書面語言，真會那么“驚人”、有那么大的威力嗎？言過其實了吧。先說一個與口頭語言相關的故事，看他如何“僅用數(shù)語，止晉徵朝”。

現(xiàn)代人常說，弱國無外交。歷史上的鄭國曾一度就是如此。

公元前598年，楚師討伐鄭國。原因是：去年鄭國剛與楚國結為“友好國家”，便招致晉國為首的北方諸侯大軍討伐，鄭國便又轉而與晉國結盟，因此才又招致楚國討伐。面臨強楚大軍，當時執(zhí)政大臣子良獻策道:“晉、楚不務德而兵爭（靠武力爭奪小國為盟友），與（相與、結交）其來者可也（誰來就順服誰）。晉、楚無信，我焉得有信!”于是，鄭與楚盟于辰陵（地名）。你強國不講信用，我也不講信用；你強國不務德，我也不務德。以惡易惡，不講信用，這成了子良當政時期的外交政策。

后來，子駟當政時期的外交政策是：唯強是從。前文已詳，茲不贅述。

不講信用，唯強是從，是子產之前一段時期內鄭國奉行的外交政策。那時，鄭國就像一棵左搖右擺的小草，“南風”強，降服于楚國；“北風”大，屈從于晉國?！叭鯂鵁o外交”這句當今社會流行語，在歷史上的鄭國得到充分印證。而子產的外交主張與以往發(fā)生了質的變化，他挺起腰板，據(jù)理力爭，鄭國要自強自立，鄭國要向超級大國說“不”，他要顛覆“弱國無外交”這一經(jīng)典語言的絕對正確性！

《左傳》·襄公八年》（前565年）記載：“五月甲辰，會于邢丘，以命朝聘之數(shù)，使諸侯之大夫聽命。”這次邢丘之會目的很單純，唯一一件事情是：盟主對各諸侯國“貢獻財幣之數(shù)”又做了規(guī)定，責令按時繳納。“朝”是諸侯國君主朝拜別國諸侯；“聘”是卿大夫前去別國訪問。這是一個國家兩項重要外事禮儀活動，當然朝聘盟主是與特別豐盛的“貢獻財幣”相伴的。

邢丘之會后十四年（前551年）夏天，晉人卻“徵朝”于鄭。當時朝聘有一定之規(guī)：“令諸侯三歲而聘，五歲而朝?！睍r間一到，小國君主、卿相大夫便帶大批貢品朝、聘大國諸侯，無須霸主催促?！搬绯眲t是霸主無視規(guī)矩，臨時命令小國國君前來朝拜，常常帶有很強的隨意性、脅迫性。這樣的朝見，對小國是一種災難，會帶來很嚴重的“財政危機”，而且有傷國家尊嚴，國家君主任憑你呼來喚去、頤指氣使，卻也無可奈何?？蛇@一次，在這個關鍵節(jié)點，子產站出來代表鄭國對晉國使者說了一番過去霸主聞所未聞的話（譯文）：

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“在先君（晉）悼公九年，寡君（國君自稱'寡人’，大臣代表國君稱'寡君’）于這一年即位。剛剛即位八個月，我先大夫子駟跟從寡君就去貴國朝見執(zhí)事（不敢直言國君，敬稱'執(zhí)事’，猶如后世稱皇上為'陛下’，但言'執(zhí)事’處并非都指國君）。執(zhí)事對寡君不加禮遇，寡君非?？謶?。

“這次朝拜活動結束以后，（隨即）于我國二年六月（國君新立，按新立之年紀年），寡君朝見楚國君主（國君新立要朝拜列國，朝楚是合乎周禮的），貴國則發(fā)動'戲之役’攻打敝邑。楚國還很強大，但（并不欺負我國）對敝邑表明了禮儀。敝邑欲從晉卻害怕犯下大錯，以為'晉國或許會責備我國不尊敬有禮的國家’，因此不敢對楚國有貳心。于我國四年三月，先大夫子蟜又跟從寡君到楚國觀察是否有機可乘，以便離楚從晉?？墒牵F國不解其意、不領會我們的苦衷，又發(fā)動'蕭魚之戰(zhàn)’進攻我們。

“其實我們一直認為：敝邑毗鄰晉國，貴國如草木，我們只是草木散發(fā)出來的氣味，哪敢與貴國不保持一致呢？楚國逐漸衰弱不能保護我國（鄭晉盟誓有'唯強是從’的誓詞，見前章）。寡君傾盡國家財富，加上宗廟禮器，來（到晉國）接受盟約；緊接著（寡君又）率領群臣，跟從執(zhí)事到晉國，參加年終會見。敝邑主張偏倚楚國的是子侯、石盂，回去后就討伐了他們。

“湨（音菊）梁會盟的第二年（此前六年，前556年），子蟜告老退休，公孫夏（子駟之子，字子西，次卿）跟從寡君朝見貴國君主，參與'嘗酎之禮’，協(xié)助祭典。隔了兩年，聽說貴國君主將要安靖東方，（那年）四月，又朝見貴國君主以聽取事期安排。其間，寡君不朝見的時候，沒有一年不派大臣聘問貴國，沒有一次戰(zhàn)事或其他事情不聽命參與。

“由于大國政令無常，敝邑困乏不堪，意外的災難又不斷發(fā)生，所以我們無日不驚恐萬狀。盡管如此，豈敢忘掉貢奉大國的職責？大國如果安定敝邑，我們會按時朝見，哪里用得著（徵朝）命令呢？如果不體恤敝邑的難處、憂患，反而把不朝見作借口威脅下國，那就恐怕不堪忍受大國命令，而被大國丟棄成為仇敵了。敝邑實在害怕這樣的后果，豈敢忘記貴君命令？

“一切托付給執(zhí)事，請執(zhí)事思量！”

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敢于向超級大國說“不”，指斥其無禮行為、抨擊其不加節(jié)制的“勒索”行徑，這是需要勇氣和膽識的，而且還要講究策略、講究語言藝術。子產一席話道盡：曲在晉，直在鄭。你對我們無禮，我們十分恐懼。我們依禮朝楚，你莫名其妙地攻打我們。晉數(shù)次伐鄭，楚數(shù)次救鄭，楚可謂“申禮”。我們若不依禮與楚往來，又恐怕你譴責我不敬有禮的國家。既然我們已經(jīng)擯棄左右搖擺的外交政策，堅定站在晉國一邊，所以我們朝聘盟主，從無壞過規(guī)矩，而且還超越了規(guī)矩。而你們的無禮，再加上經(jīng)濟上的盤剝，如果使我們實在不堪忍受而背晉從楚，那是你們的責任！子產不卑不亢，據(jù)理力爭，說得晉使理屈辭窮，無言以對?！搬绯币膊灰娏讼挛?。

子產能說出那樣的話，而且收到良好效果，充分說明：子產是有“戰(zhàn)略”眼光、是有“大局觀”的。何以見得？研讀上面那段話，分明可以感受到，子產是根據(jù)晉楚爭霸之“大局”判定：晉國不會與鄭國絕交，它絕對不會把鄭國推向楚國一方。

讓我們對此時的“大局”稍作分析。此前，南方的楚國崛起，并迅速向外擴張。（楚國，顓頊之后，芉姓，周時始封之君為熊繹，子爵，后僭越稱王。楚人有非常強烈的進取精神。）公元前606年，楚莊王吞并一些小國后，竟然陳兵周朝邊境，詢問九鼎之輕重，欲伺機取代周朝王權。這就是“問鼎”“問鼎中原”之類典故的由來。由此可見楚國野心之大，只是由于周大夫王孫滿講了一番“在德不在鼎”的道理，楚莊王才打消覬覦神器的企圖，但與晉爭霸之心一時一刻也未消歇。晉楚旗鼓相當，都希望自己的盟友越來越多，勢力范圍越來越大，最終一霸獨強，號令天下。而晉楚爭霸，地勢優(yōu)越的鄭國則是橫亙在他們中間的天然屏障，雙方都極其希望鄭國與之結盟，成為自己的戰(zhàn)略伙伴。他們伐鄭，深層原因正在于此。

那么，晉國“徵朝”是出于什么目的呢？春秋時代是以禮治天下的時代，討伐失禮的國家還要“大張旗鼓”呢。因為爭霸，他們對鄭國又愛又恨：“愛”其有地理優(yōu)勢，也有軍事實力；“恨”其不死心塌地站在自己一方。所以對鄭國又打又拉，以拉為主，以打為輔。而不管打、拉，都要亮出“禮”的招牌。盟主晉國生怕失去鄭國，就從“禮”的角度，要求鄭國時不時朝拜自己以表“忠心”。因此也可以說，晉國向鄭國“徵朝”，既出于經(jīng)濟目的，更出于政治目的。

夾在晉楚兩霸之間的鄭國，確立聯(lián)晉拒楚的國策后“譬諸草木，吾臭味也”，就不再三心二意、忽晉忽楚了，因而朝貢方面從不缺禮，甚至“不朝之間，無歲不聘，無役不從”?？墒?，如果晉國不以禮相待，不體諒小國的難處，隨意“徵朝”，使得鄭國“不堪任命而翦為仇讎”：硬把鄭國推到楚國一方，那就是晉國自己失策了！子產從“大局”著眼，把其中的利弊得失講得透透徹徹、明明白白，晉國君臣領會于心，收斂了自己的行為。

“徵朝”風波過去了，可還有一個更嚴重、更棘手的問題——經(jīng)濟問題，擺在鄭國君臣面前（事實上也涉及其他諸侯國），壓得鄭國喘不過氣。《左傳·襄公二十四年》記載：“范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之?！泵鎸@一難題：繁重的貢賦，子產一封書信就破解了。真有那么簡單嗎？請看下章。

《春秋第一賢相——子產》撰者高根明（許昌長葛）

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