在中國(guó)古建筑中，五脊邊緣均習(xí)慣安置有神話中的獸類，根據(jù)建筑規(guī)模和等級(jí)不同而數(shù)目有所不同。這些小獸一般叫做屋脊走獸、檐角走獸、仙人走獸、垂脊吻等，對(duì)于建筑物則有三大作用：第一避邪鎮(zhèn)邪，第二裝飾美化，第三封固保護(hù)。本期，就給大家介紹一下這些小獸的來(lái)歷和意義。

▲脊獸排列順序【騎鳳仙人】：也叫做“仙人騎雞”，其主要作用是固定垂脊下端的第一塊瓦塊。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)國(guó)君齊緡王敗北后被追兵緊逼，逃到江邊，眼看就要走投無(wú)路了。突然，一只大鳥(niǎo)飛到眼前，國(guó)君急忙騎上大鳥(niǎo)，化險(xiǎn)為夷。因此人們把他放在建筑脊端，寓意著逢兇化吉。另外還有一種傳說(shuō)他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的關(guān)系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知他才能有限，因此對(duì)他說(shuō)：“你的官已升到頂了，如果再往上爬就會(huì)摔下來(lái)。”古代的建筑師們根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就會(huì)掉下去摔得粉身碎骨。

▲騎鳳仙人【龍】：龍是古代傳說(shuō)中的一種神奇動(dòng)物，角似鹿、鱗似魚(yú)、爪似鷹，能興云作雨。在古代龍是皇帝的象征，皇帝稱自己為“真龍?zhí)熳印薄！绝P】：鳳是傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王。雄為鳳，雌稱凰，通稱為鳳凰，是祥瑞的象征，在舊時(shí)還比喻有圣德的人?！惊{】：獅子作吼，群獸懾服，乃鎮(zhèn)山之王，寓意勇猛威嚴(yán)，在寺院中又有護(hù)法意，寓示佛法威力無(wú)窮。在這里，獅子是「猛」、「仁」兼具的瑞獸。

▲龍-鳳-獅【天馬】：天馬意為神馬，古代神話中吉祥的化身，漢朝時(shí)，對(duì)西域的良馬稱為天馬，天馬又是尊貴的象征?！柑祚R行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)」，將其形象用于殿脊之上，有種傲視群雄，開(kāi)拓疆土的氣勢(shì)?！竞ｑR】：海馬亦稱落龍子，古代神話中吉祥的化身，象征忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達(dá)四方?！锯♀ァ浚衡♀ピ诠偶涊d中是接近獅子的猛獸，能食虎豹，有率從百獸之意。另說(shuō)它是龍之九子之一，性好焰火，故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊，有護(hù)佑平安的意思。

▲天馬

▲天馬-海馬-狻猊

▲狻猊【押魚(yú)】：是海中的異獸，說(shuō)它能噴出水柱，寓其興風(fēng)作雨，滅火防火?！锯初簟浚河猩裱蛑Q，為獨(dú)角，又稱一角羊。字典上的解釋是：古代的一種異獸，能用角頂理虧的人。《神異經(jīng)》云：“東北荒中有獸如羊，一角，毛青，四足，性忠直。見(jiàn)人斗則觸不直，聞人論則咋不正?！币蛏朴诒鎰e是非曲直，力大無(wú)比，古時(shí)的法官曾戴獬豸冠，以示善斷邪正。將它用在殿脊上裝飾，象征公正無(wú)私，又有壓邪之意?！径放！浚憾放閭髡f(shuō)中的虬龍，無(wú)角，與押魚(yú)作用相同，一說(shuō)其為鎮(zhèn)水獸，古時(shí)曾在發(fā)生水患之地。多以牛鎮(zhèn)之?！跺吩R(shí)略》中說(shuō)：“西內(nèi)海子中有斗牛，即虬螭之類，遇陰雨作云霧，常蜿蜒道旁及金鰲玉蝀坊之上。”故它是祥瑞的動(dòng)物。立于殿脊之上意有鎮(zhèn)邪、護(hù)宅之功用。

▲押魚(yú)

▲押魚(yú)-獬豸-斗牛

▲斗?！拘惺病浚阂环N帶翅膀猴面孔的壓尾獸，背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說(shuō)寶杵具有降魔的功效。因排行第十，故名“行什“。頗像傳說(shuō)中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的脊獸，可見(jiàn)的行什僅一處，就是在故宮太和殿上。

▲行什【垂獸】：又稱角獸，位于跑獸之后，是獸頭形狀，內(nèi)有鐵釘，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的結(jié)合部。一般來(lái)說(shuō)，龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊是最基本的，也就是最穩(wěn)定的，所以，在中國(guó)民間出現(xiàn)最多的就是這六種垂脊獸。

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