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寫詩，是賈府的女孩兒們的一種業(yè)余休閑娛樂活動。除了薛寶釵、林黛玉二人才華特出之外，探春、史湘云、薛寶琴等女孩兒也展現(xiàn)了她們不俗的功力。 其實還有一人，寫詩也很有水平。那就是在大觀園櫳翠庵帶發(fā)修行的妙玉。
她展示詩才的時間并不多，我們只見識過一次。那就是一年中秋之夜，林黛玉和史湘云在凹晶館聯(lián)詩，聯(lián)到后來，意境越來越悲涼。 這時，同樣出外賞月并旁聽多時的妙玉，為了避免她倆越吟越哀傷，而用她自己的詩來為她們轉(zhuǎn)了調(diào)子，做了“升華”式終結(jié)。 本人不才，不敢評點妙玉詩藝的高下，但當(dāng)時林黛玉夸了妙玉一句：
我們不必據(jù)此認為黛玉是覺得妙玉的詩就一定比自己好，但黛玉是不會對誰曲意逢迎的，她既如此稱贊，可知妙玉的詩藝非同一般。 并且，結(jié)詩社更是一件風(fēng)雅之事。不過奇怪的是，大觀園里前后有兩次結(jié)詩社，前一次是海棠社，由探春召集；后一次是桃花社，由林黛玉召集。 能參加的基本上都參加了（李紈、迎春等幾個不怎么會寫詩的主要搞后勤），但兩次都沒有邀請妙玉參加。這又是何故呢？ 我覺得可以從三個方面來理解。
一是由于妙玉的個性。曾經(jīng)與妙玉共處十年的邢岫煙，與她“半師半友”，屬于感情最好的那一類。而岫煙對妙玉的評價是“放誕詭僻”，不是好相處的人。 一向與人為善被下人們視為“菩薩”的李紈，則在蘆雪廣聯(lián)詩時公然對眾人說，“可厭妙玉為人，我不理她”。 心高氣傲的林黛玉也對妙玉有“天性怪僻”的印象。 在作為她朋友的邢岫煙，目下無塵的林黛玉和待人非常隨和的李紈等人的眼里，妙玉就是這樣一個性格孤僻不合群的人。 這一方面是妙玉自己不會喜歡跟一幫人在一起吟詩作樂；另一方面，林黛玉等人顯然也就不會想到要與她一起搞娛樂活動，即便想到了也直接pass了，免得一不小心被妙玉諷刺為“大俗人”??！ 畢竟，寫詩和結(jié)社主要是一種休閑娛樂活動，圖個開心而已；既然圖開心，為什么要和不合群的人一起玩，弄得兩頭不自在呢？ 所以妙玉是不會出現(xiàn)在詩社活動中的。
二是由于妙玉的身份。妙玉是帶發(fā)修行的。盡管不是一般出家的女尼，但是畢竟也是修行之人，時時處處要有修行之人的樣子。 如果她也參加詩社活動，一塊兒爭著聯(lián)詩，嘻嘻哈哈談東論西，甚至跟寶玉、史湘云他們一起烤鹿肉吃……還會有半分修行之人的模樣嗎？簡直跟饅頭庵的小尼姑智能兒差不多了。 當(dāng)然，妙玉畢竟也是一個妙齡少女，有著躁動的青春活力，有著同齡人共同的感情萌動和需求，我們也能看出，她在暗戀寶玉。 但她也只能夠把這種愛玩愛鬧、向往感情的沖動壓抑在心底。只有在她獨處或者與寶玉相處的時候，才能夠稍微地釋放出來。 如果參加詩社活動，寫起詩來，一不留神把內(nèi)心的感情給表露了出來，被那些同樣是情竇初開的女孩兒們給發(fā)現(xiàn)了端倪，那可不是大失“檻外人”的體統(tǒng)嘛！ 所以姐妹們不會來邀請妙玉參加詩社，即便來熱情相邀，妙玉也不會參加的。 三是由于賈府管理層不會允許。 想當(dāng)年妙玉是因為個性孤傲，不合時宜，不容于權(quán)貴，才被迫離開玄墓蟠香寺北上，被正在準備迎接元妃省親的賈府收留的。賈母、王夫人收留她，當(dāng)然也是看在佛的面子上。 就是說賈母和王夫人讓妙玉住在大觀園，供養(yǎng)著她，一方面是表現(xiàn)她們的慈善之心，另一方面也是希望妙玉這樣帶發(fā)修行之人在府中修行，能夠給賈府帶來一種仁善之氣（妙玉的背景問題，此處不談），也有點為賈府祈福的意味。 簡單說吧，養(yǎng)妙玉在家里，是讓她來修行的，不是讓她來玩的。 因此妙玉的主要活動范圍，也只能是櫳翠庵，而不能跟其他的女孩兒一樣，在大觀園里各處自由玩耍。畢竟，寫詩結(jié)社對薛、林等姐妹們來說是一種雅事，但對妙玉這樣的“檻外人”來說卻仍是“俗世生活”嘛。
所以，即便是妙玉想?yún)⒓釉娚绲幕顒?，賈府的長輩們也會反對的。至少他們會覺得，這不符合他們的初心。 以上就是我覺得賈府姐妹們?yōu)槭裁床谎埫钣駞⒓釉娚缁顒拥脑?，不知妥否，歡迎留言討論。 《紅樓夢》故事精彩紛呈，每個人都能從中看到自己，看到別人，看到社會，看到人性，非常值得品讀。如果尚未讀過，或者家中未有一部，建議抓緊購買閱讀，早讀早受益，并且無論何時讀起都不會遲！ 誠薦一個觸角細膩的讀書號：
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