人類天生就是“群居”的生物，一般都會向群體靠攏。

讀幼兒園的時(shí)候，小孩子第一次接觸到了外人，所以他們就會跟其他的孩子打交道。慢慢地，這小孩子的圈子就形成了。

讀中小學(xué)的時(shí)候，由于孩子接受了“合群”的觀念，而且經(jīng)常跟同學(xué)見面，所以各種各樣的同學(xué)群體、朋友圈子就出現(xiàn)了。

等讀了大學(xué)，或者畢業(yè)后出來工作，人們對于“群體”的向往之情，會比較強(qiáng)烈。在他們看來，要想做成一番事業(yè)，就該廣交朋友，加入到不同的圈子當(dāng)中。

等我們到了三四十歲的時(shí)候，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越不合群了，人緣也差了不少，就連以往吃飯喝酒的朋友也不見了。這個時(shí)候，我們會懷疑自己“有問題”。

實(shí)際上，人之成長過程就是這個樣子，從剛開始的合群，到后面的逐漸不合群，甚至獨(dú)來獨(dú)往。這，看似不正常，實(shí)際上卻是人性發(fā)展的必然規(guī)律。

如果你人緣不太好，越混朋友越少，那你多半犯了這些大忌。當(dāng)然，這些大忌，并無好壞之分，只是不符合社交場的規(guī)則罷了。

一、不合群，遠(yuǎn)離群體，離群索居。

叔本華說過，人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。

孤獨(dú)是每個人的必然經(jīng)歷，也是我們該學(xué)會的必備技能。群體和圈子，不可能伴隨我們一輩子，我們終究有一天要“離群索居”的。

看到“離群索居”的人，不同的人有不同的看法。

在一些社交老油條看來，獨(dú)來獨(dú)往的人都是不正常的，也是沒啥本事的，有本事的人都廣交人脈去了。

在一些歷經(jīng)滄桑的人看來，獨(dú)來獨(dú)往就是一種生活方式，根本不能體現(xiàn)這個人到底有沒有本事。因?yàn)橛泻芏啻罄?，都在?dú)處的過程中，成就非凡。

做人不合群，不想回到群體當(dāng)中，原因是多種多樣的。一般來說，當(dāng)人看透了這個世界，把人心都摸透了，知道人間的本質(zhì)了，那他過獨(dú)來獨(dú)往的生活，也是必然的選擇。

二、做人比較老實(shí)，看不慣別人的所作所為。

在你看來，到底是老實(shí)人比較喜歡合群呢，還是圓滑之人比較喜歡合群呢？

毫無疑問，肯定是圓滑之人擅長合群。前者，也許連說話都支支吾吾，口才也不好，更不懂得討人歡心。而后者，基本上把“討好人心”這四個字，做到了極致。

老實(shí)人，天生就不適合加入到圈子當(dāng)中，也不適合跟心機(jī)太多的人打交道。直來直往的他們，都比較嫉惡如仇，公私分明，看不慣阿諛奉承的小人做法。

唯有老江湖，狡詐到了極致，基本沒啥做人的底線和原則，所以他們不會跟別人直來直往，也格式化了自己的良心，那他們阿諛奉承別人，也是常事兒。

只能說，老實(shí)人被群體嫌棄，甚至融入不到群體當(dāng)中，這既是壞事，也是好事。

壞事在于，做人過分嫉惡如仇，別人很難跟你相處。而好事在于，有自己的原則，為人處世也對得起良心，保持了“人性本善”的最后一絲光明。

三、性格內(nèi)向，沒有交往的需求。

有心理學(xué)家認(rèn)為，影響人們合群的關(guān)鍵因素，在于人之性格。

一個人的性格比較外向，待人接物也比較熱情，跟別人交往很容易自來熟，相信他的人際關(guān)系會特別好，身邊的朋友也不會少到哪里去。

反之，一個人的性格特別內(nèi)向，習(xí)慣了一個人去吃飯，一個人去上班，一個人去讀書思考問題，對飯局和酒局有著來自于內(nèi)心的抗拒，那他們的人緣會比較差。

看到過一些小孩子，從小就不喜歡跟別人打交道，而是被排擠到一旁，靜靜地讀書。像這樣的成長過程，對于內(nèi)向者而言，到底好不好呢？

只能說，外向者有外向者的優(yōu)勢，內(nèi)向者也有內(nèi)向者的長處。每個人所選擇的道路不一樣，那每個人所擁有的人生就不太相同。

如果你是內(nèi)向者，那我勸你不要看輕自己，也不要覺得自己是異類。要知道，一個人去過簡簡單單的小日子，遠(yuǎn)離了爾虞我詐的社交場，也是好事。

四、事業(yè)變差，人越來越落魄。

有這么一個案例。

老陳在40歲之前，還是某大公司的員工，雖然不是身處高位，但他所處的平臺特別好，身邊的資源也比較多，所以別人特別喜歡跟他打交道。

過了兩年，公司由于業(yè)務(wù)不好，就把老陳辭退了。失去了平臺的老陳，立馬遭到身邊朋友的背叛，就連以往稱兄道弟的好朋友，都離他而去。

那一刻，老陳才徹底明白，別人跟他打交道，看中的不是他本人，也不是為了所謂的感情，而是看上了他所處的平臺和所擁有的資源。

平臺沒了，資源也沒了，那又有誰會跟沒有價(jià)值的普通人打交道呢？

這人世間就是如此現(xiàn)實(shí)，有錢就是真兄弟，沒錢就是河邊草。所以說，沒必要把人緣和過客放在心上，人生有“二三摯友”就足夠了。

文/舒山有鹿