朱科順 地理山脈（脈氣）與人體經(jīng)絡(luò)動(dòng)脈血管相對(duì)論

地理人子須知云：地理如人理，萬事萬物講究陰陽交媾，孤陰不長(zhǎng)，孤陽不生，白天有太陽，晚上有星星月亮，黑白交替，陰陽春夏秋冬四季輪回，天地如此，人分男女，草木分雌雄，動(dòng)物分公母，無不來源陰陽交媾繁衍生息，生物地理天時(shí)地利人和三者統(tǒng)一，那么動(dòng)物也好，植物也好，動(dòng)物有動(dòng)脈血管，植物枝干經(jīng)絡(luò)，大地山脈昆侖起祖，山脈橫行，縱橫千里，中國(guó)三條山脈，被長(zhǎng)江與黃河所夾，分北脈、中脈、南脈，龍脈即是山脈之比喻，龍有頭角有尾支腳眾多，固山脈也如此。

那么山脈如人之動(dòng)脈血管和經(jīng)絡(luò)，中醫(yī)號(hào)脈治病，輸液找動(dòng)脈血管，找不對(duì)就漏針，地理如人理，山脈如人脈，脈來源于身體，氣來之父母，固有基因遺傳，所以山脈旺人之富貴，氣勢(shì)宏大，尋龍開賬方為貴，脈絡(luò)穿心便是尊，葬經(jīng)曰：葬乘生氣，坐下若無真龍氣，前朝空有萬重山，坐下十分龍縱少，前朝少砂也應(yīng)富貴旺人丁。

“脈”字由表示水流的“永”和表示人體的“月（肉）”構(gòu)成，本義指人體中的血管，字由本義引申指“脈搏”的簡(jiǎn)稱，又指像血管連貫分布而成系統(tǒng)，心臟收縮，由于血液沖擊引起脈搏有規(guī)律跳動(dòng)的現(xiàn)象，葬乘生氣，說白了就是山脈之脈氣，猶如草色灰線很難看出，若隱若現(xiàn)，就像人之血管，就像打吊針輸液時(shí)慢慢找，大人血管比較明顯小人血管很難看出，那么山脈也是，秦嶺山脈縱橫千里，縣級(jí)山脈幾十里，庇護(hù)出人級(jí)別差異甚大，在此真龍落穴謂之一線，一線指的就是脈氣，所謂分金差一線富貴不相見，脈有些集中一個(gè)點(diǎn)上，有些上中下三停，所以為什么一個(gè)山頭葬十墳，同砂同水同朝向，一墳富來九墳貧。

脈.本義是血管，“夫脈者，血之府包?！币鞛槭挛锏倪B貫性?！稗r(nóng)祥晨正，日月底于天廟，土乃脈發(fā)。”指土壤開凍，如人身脈動(dòng)。后人常喻地勢(shì)有條理和聯(lián)系，“(長(zhǎng)城)起臨挑，屬之遼東，成塹萬余里，此其中不能無絕地脈哉?”“行到名山大澤，召其神而問之山川脈理?！笨梢姡让裣拊缇土?xí)慣稱山川之間的聯(lián)系為脈。

陰陽宅風(fēng)水從古至今，地理三綱中三要素：

1、氣脈為富貴貧賤之要素。

2、明堂為砂水美惡之要素。

3、水口為生旺死絕之要素。

氣脈為富貴貧賤之要素

古人為什么不講山脈，要講氣脈，轉(zhuǎn)一圈說白了就是找血管經(jīng)絡(luò)。

注曰：人稟陰陽五行之氣而生，故曰葬乘生氣。氣即脈也，脈即龍也。貴龍則發(fā)貴，富龍則發(fā)富。賤龍則主賤，貧龍則主貧。

古云：富貴在龍穴。

龍是根本，砂水是枝葉。但求坐下十分龍，縱少前砂亦富貴。坐下若無真氣脈，面前空疊萬重山。

又曰：“土者，氣之母，有土斯有氣，土肥則氣壯，氣壯則脈真。萬物土中生。”

人是秉承陰陽五行的氣韻生成的，所以稱為葬乘生氣。氣就是脈，脈就是龍，龍就是山。如果龍脈貴，就會(huì)享有富貴；如果龍脈富，就能富裕；如果龍脈賤，就會(huì)卑賤；如果龍脈貧，就會(huì)貧窮。"人的富貴往往是取決于龍穴。"所以說，龍脈是富貴貧賤的根本所在，砂水只不過是枝葉而已。所以，穴位一定要坐于真龍之處，這樣的話，即使穴前缺少砂山一樣也會(huì)富貴。

縱觀很多出大人物的地并不漂亮，不像書上說的四勢(shì)名堂砂水完美，而是普通人看兇山惡水，但是必然龍旺開枝散葉，水口貴器鎮(zhèn)守，龍真穴地，龍身帶曜，看起來為武雄鯨，一般人看不上，不符合常規(guī)審美觀，一般人不待見，需要伯樂的眼光才能識(shí)別千里馬，就像人一樣有一些看起來漂亮干著普通的職業(yè)，有一些丑陋無比，反而身居高位極其富貴，大地躲躲藏藏，小地顛顛狂狂，十個(gè)大地九帶煞，無煞勢(shì)不大，所以好看未必真。