大約二十年前，看到師范時候的老同桌研究這個，覺得好有范兒，不免有些見賢思齊的意思，在他的推薦下，去舊書店淘來了這本韓樹英主編的《通俗哲學》（中國青年出版社1982年1月第1版）。

剛剛從書架上又把它翻了出來，這本當時買的舊書居然比近兩年看過的新書還要新，勾畫的痕跡，截止11頁。

前段時間，當年的老同桌托我?guī)唾I新版的《通俗哲學》（中國青年出版社2011年9月第3版），賊心不死，又跟著下單了一本。

這本的結局好了一點——看到第21頁。

人家這還只是“通俗”的，得出結論：我這顆浮淺的腦袋還真裝不進去這種高深的玩意兒。

萬萬沒想到的是，我竟然把這本《你以為的人生意義就是人生的意義嗎？》看完了。

書的作者是創(chuàng)辦了《哲學家》雜志的英國哲學家朱利安·巴吉尼，他的特點是“擅長將抽象、深奧的哲學問題與實際生活結合起來，再深入淺出地傳達給大眾讀者”。

正如山西大學哲學社會學學院梅劍華教授在導語《行動讓生命有意義》中的評價：

市面上探討人生意義的哲學普及讀物不外乎兩種：一種是接近專業(yè)的學術討論著作，從對“意義”的語言分析開始。另一種則是接近大眾的勵志讀物，書中充斥著各種精彩的人生故事。前者失之于專，后者失之于淺。你將讀到的這本書在專業(yè)著作和大眾讀物之間建立了一座橋梁。

引言部分從出租車司機向詩人艾略特講述自己與哲學家羅素的對話展開，引出了對生命的意義這一問題的討論，并提前告訴讀者，這本書并不會給出一個最終的答案：

本書也無法像給地圖標出你要找的東西的位置一樣回答你的問題，但本書可以提供一些導航工具，幫助你追尋這個問題。

第一至三章探討的是“意義從哪里來”。

作者先“往后看”——如果我們對人類的起源有更多了解，是否就能夠發(fā)現(xiàn)我們生命的意義？

遺憾的是，無論是“創(chuàng)世論”還是“自然主義論”都不能讓我們找到生命的意義或目的。

那如果“往前看”——未來的目標是否能決定生命的意義呢？

似乎也不行：如果生命就是要實現(xiàn)某個目標，那么目標一旦實現(xiàn)，還有什么可做的呢？即使重新設定一個目標，也只是避免了以這種方式面對人生時的根本問題。

作者還很嚴肅地討論了“超驗領域”。

信仰“神”意味著風險：這種信仰涉及放棄追求生命的意義，而不是發(fā)現(xiàn)生命的意義，這會導致某種焦慮，而不是讓人安心。

至于“來世”則更加荒謬：生命必須有限才有意義，如果無限的生命能有意義，那么此生也能有意義。

第四至九章討論“意義是什么”。

作者從六個方面帶領我們思考讓生命有意義的方式：幫助他人、追求崇高、尋求幸福、獲得成功、活在當下、解放心靈。

但這些都不是“雞湯”味的勵志集錦，而是切切實實的哲學思辨。

最后兩章，作者回應了“生命無意義”的觀點，并闡明了自己理性主義和人本主義的觀點。

如在講述“活在當下”這個話題的時候，不僅拉入了著名影片《死亡詩社》，還分析了凱特·布什的歌曲《歡愉時刻》和激流樂隊的《時光停駐》，用來說明“還有什么比流行音樂更能表現(xiàn)流逝的時光的重要性與本質？”

又如便利貼，這種貼紙上的黏膠于1968年被發(fā)明，但當時的人都不知道可以用來做什么，直到六年后才有人想到用來做書簽，便利貼于是成為如今隨處可見的物品……作者用這個例子說明：當涉及用途或目的時，真正重要的不一定是發(fā)明者的觀念，而是這個創(chuàng)新的實際用途或目的，接著進一步區(qū)分薩特的“自為存在”和“自在存在”就很容易讓人接受了。

這本書的勒口上有介紹：

即使你沒有接觸過哲學，也能在他的指引下，通過精微的哲學思考，了解關于人生意義的各種答案。更重要的是，他讓我們相信，即使沒有最終答案，我們還是可以找到屬于自己的人生意義，為此生找到充分而必要的理由。

或許，這本書給我們最大的啟示是：

很多東西都可以簡單點，哲學如是，人生亦如是。

2022.5.4

你以為這本書的定價就是售價嗎——