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淄博外國(guó)語學(xué)校2019級(jí)（1）班 吳姿王晗勤儉節(jié)約、艱苦樸素自古以來都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。諸葛亮《誡子書》曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”孔子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫，寧固?！币虼?，我們應(yīng)該積極樹立正確的節(jié)約觀，從我做起，從此刻做起，從點(diǎn)滴小事做起，爭(zhēng)做勤儉節(jié)約的模范。千百年來勤儉節(jié)約的思想一向貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。【段落中心句】古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們?cè)絹碓街v究吃穿，講究檔次，國(guó)家也鼓勵(lì)消費(fèi)。但我要說的是鼓勵(lì)消費(fèi)，更要嚴(yán)禁消費(fèi)過程中的浪費(fèi)，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào)，在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史使命。【從中華民族歷史發(fā)展角度論證觀點(diǎn)】古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國(guó)專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。能夠說修身、齊家、治國(guó)都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言，“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個(gè)道理：一個(gè)沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。【從不同國(guó)家的角度論證觀點(diǎn)——尚不夠充分】有人問：“我能做什么？”答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從小事做起，從自身做起。對(duì)，就是這么簡(jiǎn)單！大家想一想，在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天打掃衛(wèi)生的時(shí)候，是不是在意節(jié)約了一滴水？在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候，是不是刻意節(jié)約了一度電？在我們用草稿紙的時(shí)候，是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙？建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙開始。日子久了就會(huì)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。【聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從日常生活角度啟發(fā)人們注重節(jié)儉】作為未來的棟梁，我們要以身作則，勤儉節(jié)約，愛我校園，愛我祖國(guó)，愛我地球！【結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從未來發(fā)展角度啟發(fā)、號(hào)召“勤儉節(jié)約”】作為一篇以“節(jié)儉”為論證話題的議論文，本文有不少可取之處。一、立意比較明確，總體論證思路清晰。文章開頭通過名言引出觀點(diǎn)，中間三個(gè)主體段從不同角度論證觀點(diǎn)，結(jié)尾啟發(fā)號(hào)召人們以實(shí)際行動(dòng)“勤儉節(jié)約”。符合提出問題、分析問題、解決問題的論證思路。二、引用名言警句論證觀點(diǎn)。孔子、諸葛亮、李商隱等名人名言，增強(qiáng)了文章的說服力和文學(xué)趣味。三、注意文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。特別是第三段從日常生活小事入手，啟發(fā)人們注重節(jié)儉，增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)感。1.要講求語句之間的邏輯聯(lián)系。議論文強(qiáng)調(diào)以理服人，語言的邏輯性顯得特別重要。本文有些語句邏輯性不強(qiáng)，應(yīng)做適當(dāng)修改。如第二段，首句“千百年來勤儉節(jié)約的思想一向貫穿于中華民族的進(jìn)步史中”提出分論點(diǎn)，接下來“古人有訓(xùn)'一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱’。即使在今天，人們?cè)絹碓街v究吃穿，講究檔次，國(guó)家也鼓勵(lì)消費(fèi)”，前一句是對(duì)分論點(diǎn)的具體論證，可后一句就與分論點(diǎn)不合了。如改為“即使在今天，人們的物質(zhì)生活越來越富足，國(guó)家也大力提倡勤儉節(jié)約”就好了。再如第三段，首句“古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，都將艱苦樸素作為一種美德”，提出分論點(diǎn)，接下來一句“聯(lián)合國(guó)專門把10月31日設(shè)立為'勤儉日’，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德”，可以視為對(duì)分論點(diǎn)的具體證明
，可是后面兩句“小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。能夠說修身、齊家、治國(guó)都不得不勤儉節(jié)約”，就沒有很好地扣到中心句上。這就造成了前后連接缺乏邏輯性的問題。議論文中，語句間常見的邏輯聯(lián)系是觀點(diǎn)和材料的關(guān)系（解證關(guān)系），注意前言后語的聯(lián)系非常重要，否則，會(huì)造成表意模糊、邏輯混亂的問題。2.典型事例選取應(yīng)更充分些。特別是小作者提到世界各國(guó)，就應(yīng)該是順勢(shì)說幾個(gè)外國(guó)的例子，這樣，既顯得思路順暢，也顯得視野開闊，更有說服力。?《天天讀寫》文章精選
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