篤行才能出奇跡

DUXINGCAINENGCHUQIJI

王陽明有句話：辨既明矣，思既慎矣，問既審矣，學既能矣，又從而不息其功焉，斯之謂篤行。

意思是，當我們已經分辨清楚，思考縝密，問得詳細，已經學會了，還是持續(xù)不斷地用功，這就叫篤行，這是獲得成功的必要前提。

不單做學問是這樣，做任何事情都是這樣，要想做到爐火純青，就要付出加倍的努力。

孔子當年向音樂大師師襄子學琴，師襄子看他天天彈一首曲子，實在看不下去了，就對他說，你彈得不錯了，可以試試新曲子了。

孔子說，我雖然熟悉了曲子，但是彈奏的技法并沒有完全掌握。

過了一段時間，師襄子說，你已經掌握了技法了，可以學習新曲子了。

孔子說，我雖然掌握了技法，但是還沒有領悟作者在曲中蘊含的情感。

又過了一段時間，師襄子提醒孔子說，你已經領悟了其中的情感了，是不是可以學習新曲子了呢？

孔子說，我還沒從曲中領悟到作者的為人。

過了一段時間，孔子彈奏曲子的氣質發(fā)生了翻天覆地的變化，一副莊重肅穆的樣子。

孔子高興的對師襄子說，我終于知道作曲者是個什么樣的人了。他志向高遠，應該是個統(tǒng)治四方的諸侯，只有周文王有這樣的氣度。

就這樣，孔子用了超出常人數(shù)倍的時間和精力，精益求精，把這首曲子彈奏得爐火純青。同時舉一反三，孔子在彈奏其他曲子的時候，也變得得心應手。

俗話說，“熟能生巧，巧能生化”。在社會浮躁風氣漸盛的今天，篤行恰恰是我們最應該學習的。

一件事，不是說表面上學會了就行，只有通過“篤行”來不斷地琢磨學習，反復咀嚼，才能把事物本身的規(guī)律內化于心，做起來才能得心應手，使得自己進入更高的境界中。