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【原載】 《中國(guó)文情報(bào)告（2006－2007）》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2007年7月 2、詩(shī)歌刊物：差異性中的多元趨向 2006年的詩(shī)歌刊物，無(wú)論是較具影響的主流詩(shī)刊還是眾多的民間詩(shī)刊都呈現(xiàn)出差異性的多元趨向，無(wú)論是在辦刊取向、選稿標(biāo)準(zhǔn)，還是在流通范圍和傳播渠道上都有著不小的差異。 首先值得注意的是《詩(shī)刊》下半月刊從2006年第1期開(kāi)始推出了一個(gè)新的欄目“詩(shī)人檔案”，幾乎每一期都占到了十幾個(gè)頁(yè)碼，可見(jiàn)該欄目的重要。“詩(shī)人檔案”包括詩(shī)人近作、代表作、創(chuàng)作年表以及相關(guān)的評(píng)論，我想“詩(shī)人檔案”的意義恐怕不只是在于對(duì)重要詩(shī)人創(chuàng)作的及時(shí)總結(jié)，更重要的可能還在于它的史料價(jià)值和文學(xué)史意義。 《九龍?jiān)娍纷鳛橐环菝窨?006年第1期推出了關(guān)于車(chē)前子、杜涯、江一郎、小海、潘維、西渡、楊邪、柯健君、大衛(wèi)、馬知遙、雷子、高崎、鄒漢明、張敏華、周鳴、楊森君、泉子等17個(gè)詩(shī)人的訪談專號(hào)。孫磊主編的《誰(shuí)》第1期更是推出山東70年代詩(shī)人流馬、盛興、孫磊、朵漁、江非、嚴(yán)冬、李紅旗、柏明文、邰筐、馬累、老了、馬知遙、朱慶和、周公度、宇向的作品選，集中展示了這些詩(shī)人“刻骨而沉靜的力量”。《新漢詩(shī)》第4卷推出紀(jì)念青年詩(shī)人馬驊的專欄；中島主編的《詩(shī)參考》（第24期）推出了刊中刊“詩(shī)人之死”，集中刊發(fā)了葉匡政的《文學(xué)死了！一個(gè)互動(dòng)的文本時(shí)代來(lái)了！》和《揭露中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的十四種死狀》等4篇文章和其他的10幾篇爭(zhēng)論文章。《詩(shī)林》第4期推出了“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人巡回展”，其中涉及詩(shī)人有陳東東、西渡、?？恕⒏稻S、周瓚、萊耳等并附有霍俊明的評(píng)論《在差異中延展的詩(shī)歌寫(xiě)作》。民刊《凝望》第1期推出“新女性詩(shī)歌”，包括了詩(shī)人安琪、藍(lán)藍(lán)、杜涯、扶桑、寒煙、君兒、小蝶、馬莉。而這種帶有專題性質(zhì)的辦刊傾向更為鮮明、更具有代表性的體現(xiàn)在2006年創(chuàng)辦的《詩(shī)歌月刊》下半月刊，而安琪和老巢無(wú)疑是起到了重要作用。 實(shí)際上，《詩(shī)歌月刊》在每一期或以合刊的形式推出一個(gè)詩(shī)歌專題就與一般的詩(shī)歌刊物有了很大的不同，這也是目前《詩(shī)歌月刊》下半月刊普遍受到好評(píng)的一個(gè)重要原因。而這種專題性的辦刊傾向的最大好處就是使得一些目前詩(shī)歌界普遍關(guān)注的理論問(wèn)題和熱點(diǎn)話題在大容量的集中討論和展示中得以強(qiáng)化或爭(zhēng)鳴。首先值得強(qiáng)調(diào)的是從《詩(shī)歌月刊》下半月刊第1期開(kāi)始就推出了詩(shī)人瀟瀟的一個(gè)欄目“記憶”，從而將文革時(shí)期的“地下詩(shī)人”重新推到歷史的地平線上，這對(duì)于史料的挖掘和新詩(shī)史研究無(wú)疑具有相當(dāng)重要的價(jià)值。人們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這些詩(shī)人的名字：郭世英、食指、依群、張朗朗、牟敦白、王東白、張新華、張寥寥、魯雙芹……?！对?shī)歌月刊》下半月刊確實(shí)已經(jīng)引起了詩(shī)界的廣泛關(guān)注，這不能不歸功于其辦刊理念包括詩(shī)人安琪的巨大努力。該刊第3期推出“博客特大號(hào)”，5、6合刊號(hào)推出“安徽詩(shī)人陣線——從胡適開(kāi)始”，第8期推出“詩(shī)歌地理特大號(hào)”，10、11合刊推出“中間代特大號(hào)”，12期是“盤(pán)點(diǎn)年度詩(shī)歌、人物和事件”。河北的《詩(shī)選刊》則在2006年的第10期和11、12合刊連續(xù)推出了“河北青年詩(shī)人作品專號(hào)”和“2006中國(guó)詩(shī)歌年代大展特別專號(hào)”，這種專號(hào)的形式更為集中、更為豐富也更為宏觀，對(duì)于詩(shī)歌研究者而言無(wú)疑提供了諸多參照和便利。 尤其值得注意的是一些重要刊物推出了總結(jié)1986年以來(lái)20年先鋒詩(shī)歌和新世紀(jì)以來(lái)詩(shī)歌發(fā)展新動(dòng)向的詩(shī)學(xué)文章?？窃凇渡交ā返?期上陳超的文章《深入生命、靈魂和歷史的想象力之光——先鋒詩(shī)歌20年，一份個(gè)人的回顧與展望》甫一發(fā)表就引起了詩(shī)界的廣泛關(guān)注。陳超在這篇文章中相當(dāng)敏銳、精準(zhǔn)地回顧了先鋒詩(shī)歌20年的發(fā)展，陳超尤為關(guān)注先鋒詩(shī)歌的歷史想象力在不同時(shí)期的轉(zhuǎn)換方式和變化，而在陳超看來(lái)，詩(shī)歌的歷史想象力就是詩(shī)人改造經(jīng)驗(yàn)記憶表象而創(chuàng)造新形象的能力，它涉及到更為廣泛的詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言、生命、靈魂、歷史、文化的理解和表述。正是在對(duì)詩(shī)歌與歷史、詩(shī)歌與語(yǔ)言、詩(shī)歌與文化、詩(shī)歌與社會(huì)、詩(shī)歌與生命、詩(shī)歌與權(quán)力的多重分析中呈現(xiàn)了先鋒詩(shī)歌獨(dú)特的狀貌和歷史癥候?；艨∶鲃t在《2000~2005年的女性詩(shī)歌閱讀和印象》一文中總結(jié)了新世紀(jì)以來(lái)女性詩(shī)歌寫(xiě)作的變化，認(rèn)為在經(jīng)歷長(zhǎng)期社會(huì)和文學(xué)中女性被“無(wú)性化”和“男性化”的噩夢(mèng)之后，在女性的文學(xué)和身份革命被長(zhǎng)期“淘洗”和延宕之后，女性詩(shī)歌經(jīng)歷了80年代中期到90年代的狂躁的性別風(fēng)暴和權(quán)力話語(yǔ)突起，近年來(lái)的女性詩(shī)歌寫(xiě)作在語(yǔ)言、意識(shí)、記憶、經(jīng)驗(yàn)上，從整體上呈現(xiàn)出一種視閾和姿態(tài)更為寬廣的美學(xué)趨向。 |
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