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搜盡古松（柏）入畫圖系列之八 ——設(shè)色國畫《雙柏圖》
若水《雙百圖》138*68厘米 附題畫詩并解 一級(jí)寒階不盡登， 齊腰立雪我何能。 庭前柏樹君知否， 便是西來兩代僧。 頌宋代 ? 李特 出入云閑滿太虛， 元來真相一塵無。 重重請問西來意， 唯指庭前一柏樹。 以上兩首詩都是說同一件事：庭前柏樹和僧。 這里牽涉到一個(gè)著名的“禪宗公案”。馮學(xué)成先生的《趙州禪師語錄壁觀》有相關(guān)記載： 師上堂謂眾曰：“此事的的，沒量大人，出這里不得。老僧到溈山，僧問：'如何是祖師西來意？’溈山云：'與我將床子來。’若是宗師，須以本分事接人始得。”時(shí)有僧問：“如何是祖師西來意？”師云：“庭前柏樹子?！睂W(xué)云：“和尚莫將境示人?！睅熢疲骸拔也粚⒕呈救恕！痹疲骸叭绾问亲鎺熚鱽硪猓俊睅熢疲骸巴デ鞍貥渥??！?/span> 這里描繪了這樣一個(gè)故事： 在唐朝的趙州觀音院佛堂前，古柏森森，枝搖條拽。大殿內(nèi)，僧眾列集，表情肅穆，都在聚精會(huì)神，聽趙州禪師講禪。有學(xué)僧起立，當(dāng)庭發(fā)問：“請問師父，如何是祖師西來意呢？”趙州禪師抬頭，仰望著風(fēng)中搖拽的古柏，意味深長地回答道：“庭前柏樹子?！?/span>眼前的學(xué)僧是個(gè)喜歡刨根問底的主兒，死死咬住“如何是祖師西來意”反復(fù)追問。其實(shí)，趙州禪師所說的“庭前柏樹子”，只是隨意表達(dá)的一種物體罷了。如果他當(dāng)時(shí)看見一只飛鳥，肯定會(huì)回答“飛鳥！”所以，他所說的是“柏樹子”，只不過用這個(gè)概念來解開學(xué)僧沉溺于物的執(zhí)著，以表達(dá)禪不可言道的精髓所在。就像老子的“道可道，非常道”“玄之又玄，眾妙之門”一樣。禪宗所追求的是“一路所問，千圣不傳”，提倡“依義不依語”，破除對(duì)語言文字上的執(zhí)著。佛教的“三界唯心”、“萬法唯識(shí)”，指出一切都是境由心生。所以，學(xué)僧以俗眼觀之，柏樹子是境；但趙州禪師以佛眼觀之，柏樹子就是心。趙州禪師的“庭前柏樹子”，就是讓愚頑的人們?nèi)サ舯握谠谛闹械脑启瑁?span style="font-family: 宋體;">不為眼前一事一物所羈絆，，從根本上截?cái)嘁磺型?，用心去悟，契入禪境。——若水壬寅孟夏于莊子故里
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