三國兩晉南北朝，是我國歷史上秦漢隋唐間的一個重要的歷史時期。它從三世紀(jì)初形成三國鼎立局面起直至六世紀(jì)末隋統(tǒng)止，經(jīng)歷了近四個世紀(jì)的時間。

東漢末爆發(fā)的轟轟烈烈的黃巾起義，摧毀了東漢豪強(qiáng)地主這個腐朽的膿泡，掃蕩了阻礙社會前進(jìn)的障礙使代表中小地主集團(tuán)利益的曹操享劉備、孫權(quán)分別消滅了中原地區(qū)西南地區(qū)和長江以南的豪強(qiáng)割據(jù)!建立了魏,蜀,吳三國。三國都不同程度地推行了法家路線，使這個地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)都有一定的發(fā)展，三國的政治要比東漢好一些。

三國中，由于曹操的法家路線執(zhí)行得較為徹底，因而使古據(jù)了黃河流域的曹魏政權(quán)實力最強(qiáng)。司馬氏即憑借著曹魏以來黃河流經(jīng)濟(jì)的初步恢復(fù)，消滅了蜀、吳，建立了西晉，統(tǒng)了中國。然而西晉王朝的社會基礎(chǔ)卻是一群極端腐朽的世族門閥地主。這種世族，以宗族為紐帶，以儒學(xué)相標(biāo)榜，用徒附部曲的形式奴役農(nóng)民世代相傳。西晉末年各族人民的大起義 加速了西晉王朝的滅亡。

在這種動亂中，一些漢族出族豪強(qiáng)勢力和進(jìn)入中原的少數(shù)民族貴族勾結(jié)在一起，殘酷地壓迫各族人民，互相爭奪權(quán)力。族統(tǒng)治者之間進(jìn)行了百余年殘暴的大混戰(zhàn)，給中原地區(qū)造成了空前的動亂，使一向是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的黃河流域遭到了幾乎是徹底的破壞這就是歷史上的“五胡十六國”問泗世紀(jì)末，鮮卑拓跋部乘機(jī)南下。勾結(jié)漢族士族集團(tuán)，統(tǒng)一訂黃河流域，建立了北魏。中原的社會經(jīng)濟(jì)又有了一定的恢復(fù)和發(fā)展。但是，北魏晚期統(tǒng)治階級更野蠻，殘酷的統(tǒng)治激起了各族人民的大起義。盡管起義被鎮(zhèn)壓，但北魏統(tǒng)治集團(tuán)卻受到了致命的打擊，從而黃河流域被分裂為東西兩個政權(quán)。

在南方，西晉復(fù)滅后，由中原南遷的士族集團(tuán)建立了東晉政權(quán)。東晉王朝的社會支柱仍然是一批腐朽的世族地主他們在南方更加沉湎于奢侈糜爛的生活，并且同北方的統(tǒng)治者一樣，除利用保守、復(fù)苦的儒家思想外，還利用宗教迷信作為欺騙人民的工具，同時更加殘酷地剝削、壓榨南方勞動人民。終于在東晉末年，南方爆發(fā)了孫恩、徐道復(fù)引導(dǎo)的大規(guī)模的農(nóng)民起義。沉重地打擊了這些腐朽的門閥世族地主，摧毀了東晉政權(quán)。在農(nóng)民起義的推動下由于自東普初以來，黃河流域大量勞動人民一批一批南遷，帶來了北方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，他們和南方廣大勞動人民一起長期辛勤的勞動，大大開發(fā)了長江流域，使南方社會經(jīng)濟(jì)得到了迅速的發(fā)展。到劉宋時已有了顯著的變化。南方經(jīng)濟(jì)趕上了當(dāng)時的黃河流域，成為我國歷史上一個新的社會經(jīng)濟(jì)基地。劉宋以后，南方相繼更迭又經(jīng)過了齊、梁、陳四個朝代。

總之，三國兩晉南北朝這段時期，除了西晉滅吳以后一個短暫的時期(公元二八〇至三一六年)外我國都是處在若干政權(quán)割據(jù)的時期。形成了一個大動蕩，大混亂，大分裂的歷史局面;同時，這時期又培植著隋唐時期新的、更大規(guī)模的大統(tǒng)一的基礎(chǔ)因此取它是一個承前啟后的歷史時期，是漢唐兩大時代的過渡時期。它深刻地說明了，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，是不可抗拒的歷史趨勢。同時，這這段歷史也深刻地說明了，人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力。這種由分裂到統(tǒng)一的歷史局面完全是人民群眾創(chuàng)造的。人民的反抗斗爭、農(nóng)民起義，以強(qiáng)大的杠桿作用推翻了黑暗的反動統(tǒng)治，為新的統(tǒng)一掃清了道路。而廣大人民的生產(chǎn)斗爭，又促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 加強(qiáng)了全國各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，為清除分裂打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。

頭緒紛雜的三國兩晉南北朝考古資料，如實地反映了這段歷史情況。從現(xiàn)有已整理的資料中，我們可以看到，豪門地主墓葬的大量出現(xiàn)，充分反映了這時期的世族門閥制度的發(fā)展。這些墓都是聚族而葬，等級制度十分森嚴(yán)，墓中結(jié)構(gòu)，裝飾繁雜華麗，隨葬夸耀身份世系的墓志和大量象征部曲、徒附的俑群，這一切不僅充分表明他們的門閥、世族觀念是何等強(qiáng)烈，而且把他們生前驕奢淫逸和趾高氣揚的腐朽生活表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。這些豪門地主依靠著門閥、世系，壟斷了社會上的一切政治、經(jīng)濟(jì)大權(quán)，代表了當(dāng)時最黑暗最腐朽的生產(chǎn)關(guān)系，是當(dāng)時一切混亂的根源。

南方經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，也是這時期考古資料反映出來的時代特征之一。手工業(yè)遺跡、遺物在南方較多的被發(fā)現(xiàn)，說明了在整個三國兩晉南北朝時期，南方社會經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展。特別是手工業(yè)中瓷器的燒造，更顯示了高度的水平。南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是各族廣大勞動人民在這時期對我國歷史的重大貢獻(xiàn)。

這時期考古資料還反映出來的一個重要問題就是由于各族人民的起義，加速了各族人民經(jīng)濟(jì)、文化的相互交流，促進(jìn)了民族大融合。邊疆地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到很大的發(fā)展，遼河流域、河西走廊、新疆吐魯番是幾處典型的地區(qū)。這種全國范圍內(nèi)各民族的相互交流和融合，為隋唐多民族的統(tǒng)一國家的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。