日本繪本界新生代神級(jí)人物吉竹伸介用一本奇幻的《有呀有呀書(shū)店》，激活了我們對(duì)于書(shū)籍的所有想象空間。

我們可以據(jù)此察覺(jué)到，書(shū)籍自身是有生命的，是有靈魂的，是有喜怒哀樂(lè)的，也是有生老病死的。

“請(qǐng)問(wèn)有《早茶夜讀》嗎？”

“有呀有呀！”

進(jìn)書(shū)店的人不論問(wèn)及哪一類的書(shū)，老板都會(huì)立即回應(yīng)“有呀有呀”，該書(shū)店就叫“有呀有呀書(shū)店”。

這令我大開(kāi)腦洞，也大開(kāi)眼界，無(wú)限希望在我身邊能有這樣一家書(shū)店，想看什么書(shū)均能滿足愿望。

這是一本非?？蓯?ài)的書(shū)，作者用愛(ài)書(shū)之心創(chuàng)作了它，彰顯其超乎尋常以及天馬行空的想象力，同時(shí)讓我們愛(ài)書(shū)之人對(duì)書(shū)的膜拜、珍視、歡喜與感恩產(chǎn)生極大共鳴。

于是，如吉竹伸介本人所說(shuō)：“書(shū)有了活力，有了感情，有了本領(lǐng)，也有了脆弱。”

雖是一本“繪本漫畫(huà)”，看似童心未泯，實(shí)則妙趣橫生，足以令人愛(ài)不釋手的同時(shí)，產(chǎn)生很雋永的思維延續(xù)。

作者甚至向我們展示會(huì)吃東西的書(shū)，會(huì)夸獎(jiǎng)人的書(shū)，會(huì)咳嗽的書(shū)……并透過(guò)“有呀有呀書(shū)店”那些光怪陸離的藏書(shū)方式，把我們帶進(jìn)一個(gè)個(gè)古靈精怪的奇書(shū)世界。

“有呀有呀書(shū)店”專賣“和書(shū)有關(guān)的書(shū)”。

“書(shū)的歸宿”繪本中，大量書(shū)籍在“暮年”時(shí)被回收中心分解，書(shū)中“故事”便伴隨各種各樣的情緒分散在空氣以及每個(gè)角落。而回收分解再造后，他們會(huì)重獲新生，再次融入社會(huì)。

一位老爺爺每天去撿一塊石頭，想象每塊石頭的故事并記錄在筆記本里。日復(fù)一日，這些有故事的石頭形成一本書(shū)，隨同去世的老爺爺一并安葬。

繪本中這樣的描述極具生命象征意味，飽含一種哲學(xué)思維，不禁想到“你面前的石頭是/棕色皮膚的孩子/長(zhǎng)出長(zhǎng)長(zhǎng)的思想形狀的樹(shù)來(lái)”的詩(shī)句，宛若神秘的人生隱喻。

“墓碑中的書(shū)架”繪本中，講述已故愛(ài)書(shū)人的墓碑是一個(gè)可打開(kāi)的書(shū)架。來(lái)掃墓的人，帶一本當(dāng)年最暢銷的書(shū)放進(jìn)去，再挑選一本自己喜歡的書(shū)作為交換，繼而關(guān)上墓碑門(mén)，靜靜祈禱。

我著迷于吉竹伸介的如此講述，這成了人間非常美妙的交換和問(wèn)候方式。

書(shū)籍在這個(gè)場(chǎng)景里超越了生命的長(zhǎng)度，成為一種延續(xù)的生命。因此，作者在繪本中寫(xiě)道：“書(shū)有了生命，進(jìn)而有了繁衍的能力、陪伴和贊美的需求。而人與書(shū)之間多了一份彼此給予與成就的關(guān)系?！?/span>

總有一種書(shū)，讓我們捧讀后不僅僅愉悅，還深感溫暖與啟發(fā)，《有呀有呀書(shū)店》即是這種書(shū)。

誠(chéng)如作者所說(shuō)：“擁有一本書(shū)不再代表?yè)碛须S時(shí)閱讀它的權(quán)利，這種等待天時(shí)地利的相遇，讓閱讀更加充滿感恩和儀式感?！?/span>

從吉竹伸介的繪本中，我最大的啟發(fā)是，每本書(shū)都是一個(gè)有趣的靈魂，人生亦然。

所以吉竹伸介說(shuō)：“人類其實(shí)和書(shū)很相似，總是等待著被別人發(fā)現(xiàn)，被別人了解?！?/span>

恰如我們眼前的生活，不乏日常的瑣碎或枯燥。還好人類有各種書(shū)店，我們走進(jìn)去，總能發(fā)現(xiàn)奇跡。我們因此保留了很多美好憧憬以及對(duì)這個(gè)世界的好感。

（已載4月27日《德州晚報(bào)》）