“一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)卷有益，但在某種條件下，開(kāi)卷未必有益。”三聯(lián)書(shū)店總編輯李昕直言不諱，“比如有很多書(shū)質(zhì)量很差，甚至是垃圾，你讀它還有益嗎？”他認(rèn)為讀書(shū)要有所選，有所不選——選擇能夠提升思想修養(yǎng)和認(rèn)識(shí)水平，以及陶冶性情的書(shū)籍，“讀好書(shū)比多讀書(shū)重要，閱讀的質(zhì)量比閱讀的數(shù)量重要。”所謂“多讀書(shū)”，其真正含義是多讀好書(shū)。

    李昕采取“三重奏”的閱讀方法：泛讀和精讀相疊、閱讀與思考同步、初讀和重讀結(jié)合，把書(shū)中內(nèi)容讀透，轉(zhuǎn)化為自己的思想。他說(shuō)，“想要有收獲就必須精讀，可是每本書(shū)都精讀卻又做不到，因此，只有把泛讀作為精讀的基礎(chǔ)。”作為三聯(lián)書(shū)店的總編輯，也作為人文知識(shí)分子，每年三聯(lián)書(shū)店的出版物，他要讀兩百種左右，“我很幸運(yùn)，上班就是讀書(shū)，業(yè)余時(shí)間再讀我個(gè)人感興趣的書(shū)?！崩铌客ㄟ^(guò)海量泛讀以篩選值得精讀的書(shū)籍。

    學(xué)而不思則罔，亦如英國(guó)哲學(xué)家洛克所說(shuō)，思考才能使閱讀的東西成為自己的。想要在書(shū)中收獲珍貝，只靠精讀是不夠的。有時(shí)，李昕手里拿著書(shū)，讀著讀著就“發(fā)楞”，“實(shí)際上，我在思考，我在用自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述作者的觀點(diǎn)，或聯(lián)想與之相關(guān)的其它書(shū)籍的內(nèi)容?！彼?，他通常會(huì)好幾本書(shū)參照著讀，當(dāng)他讀法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾的《舊制度與大革命》一書(shū)時(shí)，他聯(lián)想到美籍華人作家林達(dá)所著的《帶一本書(shū)去巴黎》，該書(shū)描寫(xiě)的正是法國(guó)大革命時(shí)期的事，而書(shū)中那本“帶去巴黎的書(shū)”，則是法國(guó)作家雨果筆下的《九三年》。

    書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。李昕在枕頭邊放一本書(shū)，每天晚上都看一看，“特別是理論價(jià)值高的書(shū)，想要掌握其中的觀點(diǎn)就得重讀、反復(fù)讀?！睔v史學(xué)家錢(qián)穆的《中國(guó)歷代政治得失》就值得“啃”，“它分別就漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權(quán)、考試監(jiān)察等政治制度做了描述和對(duì)比，包含了錢(qián)穆對(duì)五個(gè)朝代的認(rèn)識(shí)，但這本書(shū)只有一百多頁(yè)?！笨上攵渲杏卸嗌賰?nèi)容值得推敲、思考！

    至于那些千百年來(lái)影響著人類(lèi)的經(jīng)典著作，李昕更提倡讀者關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生，“多讀當(dāng)下受好評(píng)的書(shū)，經(jīng)典著作和當(dāng)下聯(lián)系比較少，解決的大多不是當(dāng)下問(wèn)題?！碑?dāng)然，閱讀經(jīng)典也是必要的，是給自己“補(bǔ)課”。詳細(xì)>>>