在《金貴真言論》中說：“陰中有陰，陽中有陽。------。”這一段話中。講的是陰陽的開始的時(shí)間和陰陽終止的時(shí)間。在整個(gè)過程，陰氣有王氣的時(shí)間統(tǒng)帥著陽，夜半子時(shí)。陽氣為王氣的時(shí)間統(tǒng)帥著陰，日中陽氣隆。也有陰陽互相平衡的時(shí)間，但要分寅時(shí)初、中、末的前后。陽盛、陰藏在后的早晨，即在寅時(shí)時(shí)間。陰盛、陽藏在后的傍晚，即在戌時(shí)的時(shí)間。還有陽增長、陰也跟著生長的時(shí)間，即從卯時(shí)到午時(shí)的時(shí)間。也有陰增長、陽跟著下降的時(shí)間，即從午時(shí)到戌時(shí)的時(shí)間。尤其是在子時(shí)至丑時(shí)陽氣未出，天還是陰，而平旦的寅時(shí)是陽氣在增加，陰逐漸后退的時(shí)間，叫陰中之陽的時(shí)間。書中這些解釋當(dāng)然是真的。但是當(dāng)人們解釋起來就會(huì)有五花八門。先不用說把這里的陰陽、契符到人身中的氣血是怎樣的。就單單說陰陽氣在一年中，或在一日中的運(yùn)行問題。當(dāng)今的世人總是這樣不符合實(shí)際的忽悠著。有用嗎？

    書中說了，子時(shí)陰最盛，午時(shí)陽最隆，平旦陽始生，陰盡陽受氣。傍晚陽盡陰受氣。這些話都是年復(fù)一年，日復(fù)一日中的大道理。年氣，日氣有太過、不及和平氣，陰陽運(yùn)行中，日有長短，日日不同。余氣有多少，差有微甚，這些天道，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中用了八十一篇的章節(jié)來講述，天地間有陰陽氣，這陰陽氣使天下的萬事萬物都要從之。指的是那一年，哪一日，哪個(gè)時(shí)辰。是冬天，還是夏天。而你發(fā)來的《經(jīng)旨求真圖》后又加上“営衛(wèi)生會(huì)”，把古人講的真經(jīng)修正的面目全非。已經(jīng)失去了《金貴真言論》中說：“陰中有陰，陽中有陽。------”這一段話的含義。再把人身中氣血在流動(dòng)和灌注的相會(huì)，套到圖中更是胡扯。

  日中陽氣隆嗎？陽始于一年中，辰、巳月，隆于申、未月。大暑在三伏。陽始于一日中的辰、巳時(shí)，隆于申、未時(shí)。陽氣根本不隆盛在午月午時(shí)。

  子時(shí)陰最盛：子時(shí)一陽生。在《六微旨》里，明明告知年氣的開始，從一日的子時(shí)為準(zhǔn)，時(shí)至而氣至為平氣之應(yīng)，冬至的第一天，得到甲子少陽火氣，在泉的夜半少陽起，陽氣生，天溫和。太陽寒氣司天，太陰在泉行于地，但是下一年少陽在泉的氣有余，沒得少陽而少陽先至，天也溫和。這是《六微旨》的“旨”字之意，講的是非常細(xì)小的陰陽變化。哪能象圖中說的如此荒謬。

   平旦太陽時(shí)，是指寅時(shí)的丙寅時(shí)，“丙”的字，念成太陽，是甲己日的陰陽日氣，從早晨“少陰”的氣位開始。在人，是從“手少陰經(jīng)”開始，還是從“足少陰經(jīng)”開始，又沒法定。甲己日的甲日，如甲子，甲午日，子午是少陰，甲子，甲午日的日氣是從零開始，沒有余氣，是從寅時(shí)水下一刻開始，在六甲中，甲寅，甲辰，甲申，甲戌，就不是從寅時(shí)的水下一刻開始，而都有余氣。甲寅，甲辰，甲申只知道有余氣，余多少刻，就不知道。但是，知道甲寅的日氣是從少陰氣位的上工開始再加余氣，可至少陰氣位的中間。甲辰，甲申的日氣是入了少陰氣位的下工，是入了里，但氣是虛的。這都是按照日氣的加減生成和進(jìn)退的方法推理的。不是自造的。圖中平旦太陽時(shí)，是意造的。太陽在五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)中，在本氣的時(shí)間施用，它是太陽寒水；在中氣的時(shí)間施用，它是少陰君火；在人氣施用的時(shí)間中，它是正陽；在標(biāo)氣的時(shí)間施用，它是少陰君火。平旦太陽時(shí)，是陰氣還是陽氣，是丑時(shí)末，是寅時(shí)初，是寅時(shí)中，還是寅時(shí)末。你在看看《六元政紀(jì)大論》中說的，有正月朔日平旦開始看氣的的說法，指的是天氣始于甲地氣始于子，子甲相合。甲子日的日氣為陰濕氣，要從少陰的氣位的標(biāo)氣開始。是濕氣入了里。《黃帝內(nèi)經(jīng)》書中并沒有從太陽時(shí)的開始之說。代表日氣開始的氣有黅色的日氣甲己，有丹天之氣戊癸，有蒼色之氣丁壬，有白色素天之氣乙庚，有丙辛玄色之氣丙辛。哪有太陽之氣開始的五色之氣。太陽時(shí)的寒氣和正陽之氣都是從素天之氣丁壬風(fēng)氣引發(fā)出來的。沒有從太陽時(shí)開始的五行之氣。是人為的把早晨剛升起的太陽與五行六氣中的太陽，因?yàn)槊鞛榱艘徽劊f成是太陽時(shí)。

    在営衛(wèi)相會(huì)中，陰陽氣在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，太陰主內(nèi)，太陽主外。各行25度。分陽分和陰分。又分1，2，3，4套在圖中，又把臟器填到圖中，更驢唇不對(duì)馬嘴。書中，說的行二十五度。度：不是一日為一度，是踱步，是行二十五周，是把一日分成兩份兒，白天為陽一份兒，陰氣和陽氣行二十五周。夜間為陰一份兒，陰氣和陽氣行二十五周。合到一起，一晝夜陰陽共行50周。紛紛肦朌。這是天道，永恒不變的。但是陰陽氣在運(yùn)行中，陰陽氣之間老是出現(xiàn)余氣，有時(shí)白天時(shí)間長，夜間時(shí)間短，有時(shí)白天時(shí)間短，夜間時(shí)間長，所以陰陽代表的時(shí)間運(yùn)行中有快又慢。不可能中午正好走到陽明的氣位，傍晚正好走到少陽的氣位，夜間正好走到少陰，太陰，厥陰的氣位。這都是異想天開的！

    書中不是告知了嗎，凡是甲己日，氣運(yùn)轉(zhuǎn)總是始于少陰，終于厥陰為一周。即少陰為開始，厥陰為末端。這叫終始。在這一周之中，還要經(jīng)過了氣上升和下降是的兩個(gè)太陰，兩個(gè)少陽，兩個(gè)陽明，兩個(gè)太陽呢。行一周，經(jīng)過十二個(gè)氣位，十二個(gè)氣位在人是經(jīng)過十二條經(jīng)脈，在甲己日中，白天走過了七個(gè)時(shí)辰，走了25周，25周走了300個(gè)氣位。300個(gè)氣位在人是經(jīng)過300條經(jīng)脈，再加上夜間的5個(gè)時(shí)辰經(jīng)過的300個(gè)氣位，共經(jīng)過了600個(gè)氣位。600個(gè)氣位，在人是經(jīng)過600條經(jīng)脈。在這里書中只告知了終始的氣位。同理，凡是乙庚日，氣運(yùn)轉(zhuǎn)總是始于太陰，終于少陰為一周。即太陰為開始，少陰為末端。這叫終始。凡是丙辛日，氣運(yùn)轉(zhuǎn)總是始于少陽，終于太陰為一周。即少陽為開始，太陰為末端。這叫終始。凡是丁壬日，氣運(yùn)轉(zhuǎn)總是始于陽明，終于少陽為一周。即陽明為開始，少陽為末端。這叫終始。凡是戊癸日，氣運(yùn)轉(zhuǎn)總是始于厥陰，終于太陽為一周。即厥陰為開始，太陽為末端。這叫終始。運(yùn)轉(zhuǎn)方式總是這樣。

    在一天50周的時(shí)間中，圖中把早晨，中午，傍晚都始于太陽，經(jīng)過中午陽明，終于傍晚少陽，又回到太陽。祥瑞，畫圖的人都是憑自己想象填上的，難道不是笑話嗎。再把営衛(wèi)生會(huì)中講述的氣血流注套在氣運(yùn)轉(zhuǎn)中，而后司天的為寸脈，在泉的為尺脈，不都是胡編濫造嗎？你陷到這里想學(xué)會(huì)五運(yùn)六氣的運(yùn)轉(zhuǎn)不是白費(fèi)勁嗎？

    講每天日氣從哪個(gè)氣位開始，終于哪個(gè)氣位。在運(yùn)轉(zhuǎn)的十二個(gè)氣位中，哪六個(gè)氣位是天的氣，誰在司天。哪六個(gè)氣位是地的氣，誰是在泉的氣。要知道司天的氣在人的經(jīng)脈中是寸口脈，在泉的氣在人的經(jīng)脈中是尺口脈。司天在泉的氣是變化的，人的寸脈和尺脈也是跟著司天在泉的氣變化的。書中有天地運(yùn)化，司天地治脈神藏法，診脈有六十首，還有圖。然，連五運(yùn)六氣運(yùn)轉(zhuǎn)圖的南政年和北政年都分不開，再把司天在泉的氣換成人迎大于寸脈，尺脈大于人迎脈為正常脈象，不都是胡扯嗎。

    你說的東西太膚淺，老是不照著書中說的去做，老是在哪里用一點(diǎn)點(diǎn)的語文知識(shí)看事，根本就沒有把兩氣相交，是什么氣相交，交的后果是怎樣的，照著書中去做。你老是不和書中說的天道聯(lián)系到一起。都是沒有辦法論氣的。再談?wù)撁}象更不搭邊。在五運(yùn)六氣的轉(zhuǎn)動(dòng)中，你能舉出實(shí)例，這是天符氣！這是歲會(huì)的氣！這是太一天符氣嗎？你能解釋書中說的，“木運(yùn)臨卯；火運(yùn)臨午；土運(yùn)運(yùn)臨四季；金運(yùn)臨酉；水運(yùn)臨子。所謂歲會(huì)又是平氣嘛”？你能解釋這些語言嗎？我認(rèn)為你不會(huì)解答？所以你不能把五運(yùn)六氣轉(zhuǎn)動(dòng)起來。我還認(rèn)為連所謂專家學(xué)者，也不會(huì)解答這樣的問題。所以也沒有辦法進(jìn)入學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的殿堂？請(qǐng)您答復(fù)一遍可以嗎？在氣運(yùn)轉(zhuǎn)中這些話用得非常多，也非常關(guān)鍵。不然的話我怎樣講，你還是好像懂了，其實(shí)并沒有懂？因?yàn)槲覜]有當(dāng)面給您講過基礎(chǔ)知識(shí)。

下面我來舉兩個(gè)例子，把氣的流動(dòng)和書中說的合到一起，發(fā)給你，供你再看著書琢磨。也算是對(duì)《經(jīng)旨求真》畫圖者的答復(fù)吧。

                                 拄其間

                                     2022.4.10.答復(fù)。