傳世的康有為書(shū)法作品，以行草書(shū)最多，成就也最高。其用筆或方或圓，運(yùn)用自如，毫無(wú)雕琢之氣；其結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)而放縱，整齊中見(jiàn)灑脫。筆意體勢(shì)間，既有碑之雄肆古茂，又有帖之流暢飛動(dòng)，氣象雄偉，局勢(shì)寬博，于清代碑學(xué)諸家中別有新貌。在理論上康有為雖然提出“尊魏推碑，抑帖卑唐”，但他的藝術(shù)實(shí)踐卻走的是碑帖結(jié)合的道路。這說(shuō)明在繼承傳統(tǒng)上，單純地宗碑或宗帖，都不免囿于一端，限制自己的發(fā)展，只有碑帖并學(xué)，博采眾長(zhǎng)，參以己意，方能儀態(tài)萬(wàn)千，卓然成家，這正是近代書(shū)法家成功的必由之路。

      康有為早年從老師朱九江得執(zhí)筆之法，楷書(shū)臨歐、顏、柳、趙諸大家，行草書(shū)學(xué)孫過(guò)庭、蘇軾、米芾等。中年轉(zhuǎn)而學(xué)碑，他自稱臨碑用包世臣法，用墨浸淫于南北朝而知?dú)忭嵦ジ?。?dāng)時(shí)他住在北京，四處搜找漢、魏、六朝碑刻拓本，追源溯流，窮研楷隸之變化，流派之分合，領(lǐng)悟頗深，并以研究所得，努力付之于實(shí)踐。他遍臨諸碑，如《石門(mén)銘》《瘞鶴銘》《爨龍顏》《經(jīng)石峪》《云峰石刻》《修孔子廟碑》等均有獵及，心悟手追，終成自己風(fēng)格。

以下是康有為作品成交記錄：

作品名稱                           估價(jià)（萬(wàn)）     成交價(jià)（萬(wàn)）  交易日期

康有為 1923年作 行    600.00-800.00萬(wàn)   1,437.50萬(wàn)   2016-12-05

康有為 行書(shū) 八屏立軸  600.00-800.00萬(wàn)    880.00萬(wàn)     2012-05-17

康有為 行書(shū) 八屏        350.00-500.00萬(wàn)    716.80萬(wàn)     2010-12-13

康有為 1923年作 行    280.00-350.00萬(wàn)    621.00萬(wàn)     2015-12-26

康有為 1923年作 書(shū)       40.00-60.00萬(wàn)     566.00萬(wàn)     2012-05-29

      藝術(shù)的創(chuàng)作貴在創(chuàng)新。在阮元、包世臣提出碑學(xué)后，康有為進(jìn)一步發(fā)展、完善了他們的理論主張，清代碑學(xué)的發(fā)展自康有為達(dá)到高峰而影響巨大，而這正體現(xiàn)了康有為“變革”的思想?？涤袨檎且宰兏锏乃枷朐u(píng)價(jià)歷代書(shū)家書(shū)跡。因此，他提出“書(shū)學(xué)與治法，勢(shì)變略同。”明確把書(shū)法與治世之道相類比。“文字之流變皆因自然，非有人造之也。南、北地隔則音殊，古今時(shí)隔則音亦殊，蓋無(wú)時(shí)不變，無(wú)地不變，此天理然?！薄皩W(xué)者適逢世變，推陳出新，業(yè)尤易成。”